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列子詮解 版權(quán)信息
- ISBN：9787558037153
- 條形碼：9787558037153 ; 978-7-5580-3715-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
列子詮解 本書特色
列子著的《列子》一書中記載了許多民間故事、寓言和神話傳說，因而在中國古代文學(xué)史上也有一定地位。書中還有大量的養(yǎng)生與古代氣功的論述，亦值得研究。為了將《列子》精神更加發(fā)揚(yáng)光大，使更多的人領(lǐng)悟到其中的智慧，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，李國珍編譯了《列子詮解/傳世名著典藏叢書》。
列子詮解 內(nèi)容簡介
《列子》又名《沖虛經(jīng)》，為戰(zhàn)國前期思想家列御寇所撰.是道家的重要典籍。也是我國古代思想史和文化史上著名的典籍！稘h書·藝文志》著錄有《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，包括天瑞篇、黃帝篇、周穆王篇、仲尼篇、湯問篇、力命篇、楊朱篇和說符篇，從其思想內(nèi)容和語言上看，可能是后人根據(jù)古代文獻(xiàn)資料輯錄而成的。該書共一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成？芍^是異彩紛呈。此外，書中大量的關(guān)于古代養(yǎng)生與氣功的論述，頗值得后人研究。
列子詮解 目錄
目 錄
序 言
前 言
天瑞篇…………………………………………………………1
黃帝篇…………………………………………………………27
周穆王篇…………………………………………………………66
仲尼篇…………………………………………………………91
湯問篇…………………………………………………………119
力命篇…………………………………………………………160
楊朱篇…………………………………………………………187
說符篇…………………………………………………………220
展開全部
列子詮解 節(jié)選
【原文】 舜①問乎烝②曰：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”舜曰：“吾身非吾有，孰有之哉？”曰：“是天地之委③形也。生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。孫子非汝有，是天地之委蛻也。故行不知所往，處不知所持④，食不知所以。天地強(qiáng)陽⑤，氣也；又胡可得而有邪？” 【注釋】 ①舜：傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。姚姓，稱姚舜，又稱虞舜。 ②烝：通“丞”。帝王的輔弼之一。皮錫瑞《今文尚書考證》：“烝，當(dāng)作丞！薄读凶?釋文》：“烝，謂輔弼，疑丞之官！ ③委：托付。俞樾《諸子平議》：“天地之委形，謂天地所付屬之行也。” ④持：遵守不變。 ⑤陰陽：剛實，引申為運(yùn)動不息。 舜問烝說：“道可以得到并據(jù)為己有嗎？”烝回答說：“您的身體都不屬于您所有，您哪里還能得到并占有道呢？”舜問：“我的身體不由我占有，那么是誰占有它呢？”烝回答說：“您的身體是天地所賦予的形體。生存不是屬你所有的，它是天地所賦予的和氣形成的。性命不是屬你所有的，它是天地所賦予的順化而自然形成的。子孫也不是屬你所有的，他們是天地所賦予的蛻變而產(chǎn)生的。因此行走缺乏目標(biāo)，居住沒有定準(zhǔn)，吃喝不知何物。天地不停運(yùn)轉(zhuǎn)，全是‘氣’的作用；那么‘道’又怎么能得到并且據(jù)為己有呢？” 齊之國氏大富，宋之向氏大貧；自宋之齊，請其術(shù)。 國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州閭②。” 向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣③鑿室，手目所及，亡不探④也。未及時，以贓獲罪，沒其先居之財。向氏以國氏之謬⑤己也，往而怨之。 國氏曰：“若為盜若何？” 向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤⑥，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？” 向氏大惑，以為國氏之重罔⑦己也，過東郭先生問焉。 東郭先生曰：“若一身庸非⑧盜乎？盜陰陽之和以成若生，載若形；況外物而非盜哉？誠然，天地萬物不相離也，仞⑨而有之，皆惑也。國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。有公私者，亦盜也；亡公私者，亦盜也。公公私私⑩，天地之德。知天地之德者，孰為盜邪？孰為不盜邪？” 【注釋】 ①穰（ráng）：莊稼豐收。 ②州閭：古代地方基層行政單位州和閭的連稱。泛指鄉(xiāng)里。 ③逾垣：翻越墻頭。 ④探：這里指拿、取走。 ⑤謬：錯誤的，不合情理的。這里指欺騙之意。 ⑥滂潤：灌溉滋潤。 ⑦罔：欺騙；蒙蔽。 ⑧庸非：豈非。 ⑨仞：同“認(rèn)”。 ⑩公公私私：前一“公”、“私”，作動詞用，后一“公”、“私”作名詞用。
列子詮解 作者簡介
列子（公元前450年—公元前375年之間），本名列御寇，道家學(xué)派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文學(xué)家。對后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說本于黃帝老子，歸同于老、莊。 譯者簡介： 李國珍，女，北京人，生于1978年，畢業(yè)于北大中文系，F(xiàn)供職于北方出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)。
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