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古典與文明母權(quán)論:對古代世界母權(quán)制宗教性和法權(quán)性的探究

古典與文明母權(quán)論:對古代世界母權(quán)制宗教性和法權(quán)性的探究

出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時間：2017-06-01
開本： 32開 頁數(shù)： 267
讀者評分：5分2條評論
排名：社會科學(xué)銷量榜 第47位
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古典與文明母權(quán)論:對古代世界母權(quán)制宗教性和法權(quán)性的探究 版權(quán)信息

古典與文明母權(quán)論:對古代世界母權(quán)制宗教性和法權(quán)性的探究 本書特色

巴霍芬在《母權(quán)論》中*次提出了母權(quán)制的概念，論證了母權(quán)制在人類歷史上的存在。作者通過大量介紹引用呂基亞、雅典、利姆諾斯、埃及、印度、萊斯博斯等民族的神話傳說與歷史文獻(xiàn)，向讀者展現(xiàn)了母權(quán)并非某個民族或族群特有的個別現(xiàn)象，而在史前人類社會普遍存在，是人類早期所經(jīng)歷的多個文化發(fā)展階段中的一個，并且早于父權(quán)存在。

民族學(xué)家卡爾·穆利評價此書：“無論是誰，若要試圖完整評估《母權(quán)論》對后世的影響，就必須同時撰寫一部關(guān)于現(xiàn)代民族志和社會學(xué)的歷史。”

古典與文明母權(quán)論:對古代世界母權(quán)制宗教性和法權(quán)性的探究 內(nèi)容簡介

巴霍芬在《母權(quán)論》中靠前次提出了母權(quán)制的概念，論證了母權(quán)制在人類歷目前的存在。作者通過大量介紹引用呂基亞、雅典、利姆諾斯、埃及、印度、萊斯博斯等民族的神話傳說與歷史文獻(xiàn)，向讀者展現(xiàn)了母權(quán)并非某個民族或族群特有的個別現(xiàn)象，而在史前人類社會普遍存在，是人類早期所經(jīng)歷的多個文化發(fā)展階段中的一個，并且早于父權(quán)存在。民族學(xué)家卡爾？穆利評價此書：“無論是誰，若要試圖完整評估《母權(quán)論》對后世的影響，就必須同時撰寫一部關(guān)于現(xiàn)代民族志和社會學(xué)的歷史！

古典與文明母權(quán)論:對古代世界母權(quán)制宗教性和法權(quán)性的探究 目錄

今天為什么還要讀巴霍芬（代前言）　吳 飛
譯者序
導(dǎo)　論
呂基亞
雅　典
利姆諾斯
！〖
印　度
萊斯博斯
注釋
關(guān)于巴霍芬的參考書目
引用書目
詞匯表
展開全部

古典與文明母權(quán)論:對古代世界母權(quán)制宗教性和法權(quán)性的探究 作者簡介

巴霍芬（Johann Jakob Bachofen，1815—1887），瑞士法學(xué)家、人類學(xué)家，曾先后在巴塞爾、柏林、巴黎、倫敦和劍橋?qū)W習(xí)法律和法學(xué)史，并擔(dān)任巴塞爾大學(xué)羅馬法教授，以及巴塞爾的刑庭法官。主要作品有：《古代墓葬象征符號》（1859）、《母權(quán)論》（1861）、《塔娜奎爾的傳奇故事》（1870）。

商品評論(2條)
  • 主題：

    想買很久了，雖然明知其中的一些觀點已經(jīng)過時，但是女性主義題材的書沒看過總是不甘心，要親自驗證一下才好。

    2023/3/8 18:58:04
    讀者:******(購買過本書)
  • 主題：

    包裝不錯，三聯(lián)書店的印刷質(zhì)量沒得說

    2023/2/18 12:21:08
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