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史學(xué)雜稿訂存

史學(xué)雜稿訂存

作者：黃云眉
出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2018-06-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 222
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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史學(xué)雜稿訂存 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100159708
  • 條形碼：9787100159708 ; 978-7-100-15970-8
  • 裝幀：70g膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

史學(xué)雜稿訂存 本書(shū)特色

適讀人群 ：高校文史方向師生，高中及以上讀者，對(duì)中國(guó)文化感興趣的讀者，國(guó)學(xué)愛(ài)好者 Ø 作者是山東大學(xué)歷史系“八大教授”之一，是史學(xué)大家。 Ø 涉及到了《明史》《漢書(shū)》《宋史》的考證，研究“二十四史”必讀，是黃云眉教授學(xué)術(shù)思考的總結(jié)之作。 Ø 《邵二云先生年譜》是關(guān)于清代著名學(xué)者邵晉涵年譜的經(jīng)典之作，對(duì)于研究清代學(xué)術(shù)史有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，港臺(tái)曾多次翻印單行此書(shū)。

史學(xué)雜稿訂存 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《史學(xué)雜稿訂存》為山東大學(xué)歷史系“八馬同槽”之一的黃云眉先生一生學(xué)術(shù)成績(jī)的總結(jié)之作，包括《邵二云先生年譜》、《明史編纂考略》、《雜論》三個(gè)部分！渡鄱葡壬曜V》是關(guān)于清代學(xué)者邵晉涵很經(jīng)典的年譜著作，港臺(tái)曾有翻印單行本，《明史編纂考略》對(duì)《明史》的編纂過(guò)程，進(jìn)行了詳細(xì)而綿密的考證，是研究《明史》推薦閱讀之作。《雜論》部分收錄了8篇論文，《李卓吾事實(shí)辨證》廓清糾正了李贄研究的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，《從主編者意圖上估計(jì)四庫(kù)全書(shū)之價(jià)值》和《清代纂修官書(shū)草率之一例——康熙字典》對(duì)清代官修的這兩部大書(shū)的失誤，一一指摘，對(duì)于讀者利用這兩部書(shū)，有很好的參考價(jià)值。《辨宋祁漢書(shū)校語(yǔ)》對(duì)舊傳宋祁《漢書(shū)》校語(yǔ)進(jìn)行了考證，指出并非宋祁所校，這對(duì)研究《漢書(shū)》版本很有參考價(jià)值。《與夏瞿禪論改修宋史諸家書(shū)》則對(duì)學(xué)術(shù)目前涉及到的改修《宋史》的著作，進(jìn)行了梳理，此外，還收錄了若干篇其他學(xué)術(shù)價(jià)值較高的文章，黃先生為老一輩史學(xué)名家，這些論文集中體現(xiàn)了黃云眉先生擅長(zhǎng)考證的治學(xué)風(fēng)格，是黃先生一生治學(xué)的菁華。

史學(xué)雜稿訂存 目錄

邵二云先生年譜
《明史》編纂考略
雜論
李卓吾事實(shí)辨正
讀《廣論語(yǔ)駢枝·微子篇》質(zhì)章太炎先生
與夏瞿禪論改修《宋史》諸家書(shū)
從主編者意圖上估計(jì)《四庫(kù)全書(shū)》之價(jià)值
清代纂修官書(shū)草率之一例——《康熙字典》
續(xù)蔡氏《人表考校補(bǔ)》
辨宋祁《漢書(shū)》校語(yǔ)
略論《周禮》五史與《禮記》左右史

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史學(xué)雜稿訂存 節(jié)選

辨宋祁《漢書(shū)》校語(yǔ) 宋慶元本《漢書(shū)》 有宋祁校語(yǔ)， 明監(jiān)本引之寥寥， 清殿本又據(jù)以補(bǔ)入， 讀者頗尊信之， 其實(shí)乃不學(xué)者所依托， 非出宋祁也。 考校語(yǔ)十之七八， 為以意增刪虛字， 強(qiáng)班、 顏簡(jiǎn)質(zhì)之文以就順習(xí)。 子京修《唐書(shū)》， 言艱思苦， 當(dāng)時(shí)或笑為摹古太過(guò)， 何獨(dú)于校書(shū)之頃， 反疑古人之文必語(yǔ)語(yǔ)順習(xí)乎？ 其矛盾不應(yīng)如此。 然虛字增刪，雖屬多事， 未至不通。 若《禮樂(lè)志》“足以感動(dòng)人之善心而不使邪氣得接焉”（《史記·樂(lè)書(shū)》：“足以感動(dòng)人之善心而已矣， 不使放心邪氣得接焉！薄抖Y·樂(lè)記》 同。 荀子《樂(lè)論》：“足以感動(dòng)人之善心， 使 之邪污之氣無(wú)由得接焉。”）， 祁云，“善心而當(dāng)作善心也”；《食貨志》“治田勤謹(jǐn)， 則畮益三升”， 祁云，“治田勤謹(jǐn)， 當(dāng)作勸謹(jǐn)”；“自天子以至封君湯沐邑”， 祁云，“自天子當(dāng)作自天下”；《地理志》“痛乎道民之道， 可不慎哉！” 祁云，“慎疑作憤”；《張良傳》“良少未宦事韓”（《史記》 同）， 祁云，“宦疑是嘗字”；《主父偃傳》，“公皆安在，何相見(jiàn)之晚也！”（《史記》“公等皆安在”） 祁云，“皆字疑作比”；《楊?lèi)羵鳌罚澳⒑酰?恐違孔氏各言爾志之義”， 祁云，“息乎疑作自守（此據(jù)李善《文選》， 五臣本亦作‘息乎’）， 之義疑作之善”；《丙吉傳》，“夫以三公之府有案吏之名， 吾竊陋焉”， 祁云，“陋疑作狹”；《夏侯勝傳》，“光讓安世以為泄語(yǔ)， 安世實(shí)不言”， 祁云，“言字疑作泄”；《李尋傳》，“夫以喜怒賞罰”， 祁云，“罰疑作誅”；《韓延壽傳》，“令丞嗇夫三老， 亦皆自系待罪”， 祁云，“自字疑作同字”； 《東平思王宇傳》，“流言紛紛”， 祁云，“下紛字當(dāng)作然”；《王莽傳》，“聘諸賢良以為掾史”， 祁云，“聘諸當(dāng)作聘請(qǐng)” 之類(lèi)， 或不必改而改，或改而文義轉(zhuǎn)不可曉， 是誠(chéng)咄咄怪事， 豈子京除增刪虛字外， 竟不能有一語(yǔ)之刊正邪？ 其鄙陋又不應(yīng)如此。 蓋造此校語(yǔ)者， 讀書(shū)甚少， 廑一村儒伎倆， 如以勃海郡之千童為平童； 不知漸江為浙江； 以出右北平俊靡縣灅?biāo)疄槌鲅汩T(mén)陰館之?水（并見(jiàn)《地理志》）， 則是未讀《水經(jīng)注》 并未讀《說(shuō)文》 也。《地理志》 師古注， 引《詩(shī)·秦風(fēng)·四臷》（《詩(shī)》 今本作“駟鐵”） 曰：“ 車(chē)鸞 ， 載獫猲 。”“猲 ”，《詩(shī)》 今本作“歇驕”。（《釋文》，“歇， 文又作猲。 驕， 本又作 ”） 毛《傳》：“獫、 歇驕， 田犬也。 長(zhǎng)喙曰獫， 短喙曰歇驕！薄夺屛摹罚骸蔼， 長(zhǎng)喙田小犬也！ 張衡《西京賦》 亦作“載獫猲 ”。 獫與猲 ， 并田犬之名， 解詩(shī)者未有異義，而校云“載獫當(dāng)作載斂”， 則是未讀《詩(shī)傳》 與《西京賦》 也！稐詈烀吩苽髻潯罚骸拔糁俜Q(chēng)不得中行， 則思狂狷 ”， 師古《注》：“《論語(yǔ)》 載孔子曰：‘不得中行而行而與之， 必也狂狷乎！ 狂者進(jìn)取， 狷者有所不為。’” 此皆《論語(yǔ)》 文， 下始為師古自解， 而校云“進(jìn)取下應(yīng)添於道二字”。 接《孟子》（《盡心》） 引此， 但改“行” 為“道”，亦無(wú)“於道” 二字， 校者殆誤認(rèn)進(jìn)取語(yǔ)乃師古文， 故輒加二字以為辭足義顯， 是則雖《論語(yǔ)》、《孟子》 亦未熟讀矣！跋壬 之稱(chēng)， 或稱(chēng)“先”， 或稱(chēng)“生”， 不必二字并稱(chēng)！妒酚·晁錯(cuò)傳》，“學(xué)申、 商刑名于張恢先”，《漢書(shū)》 作“張恢生”！妒酚·晁錯(cuò)傳》，“上招賢良， 公卿言鄧公”，《漢書(shū)》 作“鄧先”！稘h書(shū)·叔孫通傳》，“叔孫生圣人”，《梅福傳》，“叔孫先非不忠也”， 皆謂叔孫先生。《高帝紀(jì)》，“以魏地萬(wàn)戶封生”，《陸賈傳》，“至生來(lái)， 令我日聞所不聞”，“生揣我何念”，《蒯通傳》，“生且休矣”，《貢禹傳》，“朕以生有伯夷之廉”， 亦皆先生之簡(jiǎn)稱(chēng)也。 而校者于《公孫劉車(chē)等傳贊》，“聞汝南朱生言”， 云“朱” 下當(dāng)添“先” 字， 似不知生為先生之簡(jiǎn)稱(chēng)， 豈其于前后稱(chēng)生稱(chēng)先之文， 概忽焉未加之意邪？（《蒯通傳》 稱(chēng)東郭先生，《鄒陽(yáng)傳》 稱(chēng)枚先生、 王先生，《宣和六王傳》 稱(chēng)駟先生等， 皆與稱(chēng)生或先者同， 非有軒輊于其間） 是則雖于所校之書(shū)亦未能熟讀矣。 此類(lèi)歷歷可指， 要之無(wú)非笑柄， 妄人借名射利， 無(wú)以掩其不學(xué)， 而讀者懵焉勿察以為真宋祁， 使祁而不學(xué)如此， 則其所修《唐書(shū)》， 乃廑一醬瓿上物， 又何勞吳縝之糾彈邪！ 或謂《張良傳》，“忠言逆耳利于行， 毒藥苦口利于病”， 校云，“逆耳苦口， 疑作逆于耳， 苦于口”， 此據(jù)《史記·淮南王安傳》 及劉向《說(shuō)苑·正諫篇》， 則其所校非盡茍焉者， 未可讞其必偽。 按《史記·留侯世家》 亦無(wú)兩于字， 惟《淮南王安傳》 有四于字，《漢書(shū)》皆刪之。 援用古語(yǔ)， 但求不失原義， 裁剪固可由我，《史記》 兩傳異辭，《漢書(shū)》 或承或否， 皆不煩更為損益。 若以《說(shuō)苑》 亦有四于字，則偽《家語(yǔ)·六本篇》 又有兩而字， 校者亦將據(jù)以補(bǔ)入乎？ 故此兩語(yǔ)之校， 使嘗檢《史記》、《說(shuō)苑》 而云然， 則未知古語(yǔ)之無(wú)妨裁剪， 可謂不善讀書(shū)， 而擬議其辭， 挾詐示慎， 轉(zhuǎn)覺(jué)可惡； 使無(wú)所據(jù)而云然，則此為校者以意增刪虛字之一例， 謂其雖屬多事， 未至不通， 猶之可也， 必欲以證所校之善而非出依托， 相去殊遠(yuǎn)。 抑此校語(yǔ)之偽， 全祖望亦嘗設(shè)五可疑以辨之矣： 謂景文身預(yù)《史記》、 前后《漢書(shū)》 三史刊誤之役， 不應(yīng)引景祐刊誤本儼如易代前輩之書(shū)。 陽(yáng)夏公者， 謝希深也。 景文為歐公前輩， 希深、 歐公之友， 景文即引其語(yǔ)， 何至尊稱(chēng)若此； 景文卒于嘉祐六年， 于劉原父亦為前輩， 不應(yīng)頻引三劉《漢隸》 而駁之； 司馬公身后始贈(zèng)溫公， 以景文引其語(yǔ)何以亦稱(chēng)溫公？ 朱子文， 南渡以后人， 景文又安得引其論《漢書(shū)》 之語(yǔ)？（節(jié)《鮚埼亭集外編》 卷四十八《辨宋祁〈漢書(shū)〉 校本》）蓋皆從子京之輩行前后， 以勘定依托者稱(chēng)引之乖舛， 且因以斷其所引“南本”、“浙本”、“越本”、“邵本”， 無(wú)非偽造， 可謂確鑿不移。 然吾甚怪子京長(zhǎng)司馬光二十歲， 先光死二十余年， 不特如謝山云不應(yīng)稱(chēng)光為溫公， 并不應(yīng)引光之語(yǔ)， 即引其語(yǔ)， 亦不應(yīng)引及光于子京死后二十余年始成之《通鑒》 或其《考異》， 此固荒謬之尤顯然者。 而主校殿本《漢書(shū)》 之齊召南， 淵博不亞謝山， 何以竟無(wú)所睹， 居然奉一白腹村儒， 以與師古抗席， 則知官書(shū)鶻突， 古今一轍， 可嘆哉！ 挽近流布舊籍， 蔚為風(fēng)氣， 殿本二十四史之重印， 坊問(wèn)屢見(jiàn)不一見(jiàn)。 竊以為謝山之文， 尚在殿本？讨， 當(dāng)時(shí)既未注意及之； 后之讀《漢書(shū)》 者， 因以殿本采入宋本校語(yǔ)， 乃經(jīng)幾許翰苑耆宿之審閱，不容更致疑于真?zhèn)危?其嘗見(jiàn)謝山文者， 又以謝山所辨， 或出后人攙雜。 夫物之瞇目， 則嫫姆倭傀， 戴皎日而有遁丑， 偽校語(yǔ)之頗為讀者尊信殆以此。 故吾更從依托者之不學(xué)， 摘其尤可發(fā)噱之處， 以取驗(yàn)于讀者， 俾讀者知其鄙陋不通， 雖稍讀書(shū)者亦不至此， 不特輩行稱(chēng)引之乖舛已也。 抱流布古籍之愿者， 倘以吾文庶幾謝山之后勁， 于重印殿本《漢書(shū)》 時(shí)， 能毅然削此偽校語(yǔ)而勿留只字， 雪古人之污， 絕方來(lái)之惑， 則謝山與吾為不徒辨矣。 （一九三六年《大公報(bào)·圖書(shū)副刊》**二九期及《國(guó)學(xué)論衡》第七期）

史學(xué)雜稿訂存 作者簡(jiǎn)介

黃云眉(1897-1977)，字半坡。浙江余姚人。1919年任余姚縣立小學(xué)教員。1930年后，歷任金陵大學(xué)研究員、世界書(shū)局辭林編輯廳主任編輯、上海無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校教授、上海臨時(shí)大學(xué)新中法商學(xué)教授。1951年2月后歷任山東大學(xué)中文系、歷史系教授，校圖書(shū)館館長(zhǎng)，曾任民盟中央候補(bǔ)委員、山東大學(xué)古史研究室主任、山東省歷史學(xué)會(huì)主席、中國(guó)科學(xué)院山東分院歷史研究所研究員。主要著作有《明史考證》、《今古偽書(shū)考補(bǔ)證》、《韓愈柳宗元文學(xué)評(píng)價(jià)》、《史學(xué)雜稿訂存》、《史學(xué)雜稿續(xù)存》、《鮚埼亭文集選注》等。

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