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托古改制:公羊傳

重在闡釋《春秋》每一字詞的內(nèi)在含義，總結(jié)《春秋》大義。公羊?qū)W的建立和發(fā)展，對政治禮法制度起了重大作用。

作者：陳慧祺
出版社：中州古籍出版社出版時間：2018-07-09
開本： 16開 頁數(shù)： 126
讀者評分：5分3條評論
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托古改制:公羊傳 版權(quán)信息

托古改制:公羊傳 內(nèi)容簡介

《公羊傳》為《春秋》作傳，從口耳相傳至漢代寫于竹帛，成為闡釋春秋大義*為重要的典籍之一。
　　《公羊傳》重在闡釋《春秋》每一字詞的內(nèi)在含義，總結(jié)《春秋》大義。公羊?qū)W的建立和發(fā)展，對中國的政治禮法制度起了重大作用。我們所熟知的嫡長子繼承制、大一統(tǒng)思想，乃至近代以來西方進化論的傳播，都離不開《公羊傳》。

托古改制:公羊傳 目錄

一 政治儒學(xué)之書
1從口耳相傳到寫于竹帛
2“外王”之學(xué)
——關(guān)注政治
3新的解經(jīng)方式
——設(shè)問作答
二 闡釋“春秋筆法”
1索隱派
—_探尋文字背后的意義
2批判者
——“譏貶絕誅”各不同
3“為新王制義”的經(jīng)世取向
三 經(jīng)世治國之義
1大一統(tǒng)
——“元年春王正月”引發(fā)的開卷**義
2通三統(tǒng)
——新王朝改變制度的原因
3當新王
——新的王者產(chǎn)生
4張三世
——社會演變的軌跡
5別內(nèi)外
——怎么評判華夏夷狄
6榮復(fù)仇
——齊侯滅紀國與“九世復(fù)仇”
7立嫡長
——選立后嗣的原則
8明權(quán)變
——祭仲廢立國君與行權(quán)之道
四 《公羊傳》的實際應(yīng)用
1“引經(jīng)決獄”
——法律圣經(jīng)
2立嗣問題的決斷
3天人感應(yīng)
——決策大事
五 《公羊傳》家學(xué)世代傳
1注解的注解
2為漢制法
——《公羊傳》的勝利
3兄弟之爭
——《公羊傳》《轂梁傳》異同
展開全部

托古改制:公羊傳 節(jié)選

1．從口耳相傳到寫于竹帛
　　早期的書籍，和現(xiàn)代意義上的書籍差別很大。那時的人并沒有著作權(quán)的概念，書籍往往很難找到確切的作者，在流傳中又會遭到他人的竄改。所以了解一本書，就要從作者、流傳人手了。
　　《公羊傳》，或者稱為《春秋公羊傳》《公羊春秋》。按早期命名的慣例，公羊，指的是姓公羊的學(xué)者；傳，指的是對于經(jīng)典的解說。從書名上可以看出，《公羊傳》是公羊氏對《春秋》一書所作的解說。公羊氏就是本書的作者了。
　　那么《公羊傳》中所指的公羊氏是誰呢？在現(xiàn)存*早的文獻目錄《漢書·藝文志》中，東漢班固只是將《公羊傳》的作者籠統(tǒng)地稱為“公羊子”。子，是古時對老師或有學(xué)問的人的一種尊稱。公羊子就是指姓公羊的老師。這其實沒有說明白。后人顏師古注解說是公羊高！豆騻鳌放f時書上所題就按這一說法，注明是戰(zhàn)國時齊人公羊高。而清代的《四庫全書總目》則有另一說法，署作漢公羊壽。
　　為什么《公羊傳》的作者署名會有不同說法？應(yīng)該是誰？這一問題還要從先秦典籍的著述和流傳說起。
　　古時書籍不像我們現(xiàn)在這樣，有紙質(zhì)的書籍，更有傳播迅捷的電子書。在先秦時期，知識傳播*常見的方式是口耳相傳。要想記錄，只能書寫在竹簡上，既費時又費力，攜帶也不方便。同時也沒有印刷術(shù)，書籍難以廣泛地流傳。
　　在這種情況下，如果有人想要學(xué)習(xí)知識，該怎么做呢？
　　當然這對于某些人來說，是很容易的。如果家中就有一位博學(xué)之士，在家學(xué)學(xué)就行了。
　　在那個交通不便的時代，博學(xué)之士的家族中，子孫有著得天獨厚的優(yōu)勢。小孩從小就能接觸到家族中的知識淵博之士，先人一步開始學(xué)習(xí)。古時，各類工藝技巧都能累世相傳數(shù)十乃至百年，更何況士大夫階層的學(xué)術(shù)傳承？子承父業(yè)成為常態(tài)，世世代代壟斷了知識傳播，知識壟斷階層也就產(chǎn)生了。子承父業(yè)的學(xué)術(shù)傳承后來逐步演變?yōu)榧覍W(xué)傳統(tǒng)，或者叫家法。
　　而對于更多的普通人來說，學(xué)習(xí)知識就比較困難了。自學(xué)是不那么現(xiàn)實的，因為書可不是那么好找的。比較可行的還是拜師學(xué)藝。
　　一個人帶上包袱和學(xué)費，出去找個老師，做個門徒，傾聽老師的口頭傳授。你會發(fā)現(xiàn)和你一起學(xué)習(xí)的，自然少不了老師的兒子，而且還有不少前來求學(xué)的人也會帶上自己的親朋好友一同求學(xué)。大家相聚一堂，跟隨老師，知識就這樣在口耳相傳中傳播繼承。
　　當你學(xué)有所成，想要廣納百家之長，在老師所授的基礎(chǔ)上有所改進時，可能會遭到阻力：“對不起，師法，不得更改！鼻髮W(xué)不易，創(chuàng)新也不易。的確，一家有一家之說，選擇了一家之學(xué)就要嚴守師法。師法的產(chǎn)生，在*初可能是由于交通不便，學(xué)術(shù)交流困難，想采納別家學(xué)說也不容易，自然就形成了各自的學(xué)術(shù)流派。而后來則更多的是為了保持自家學(xué)術(shù)的純正性，才特意強調(diào)師法。在后代經(jīng)學(xué)傳承中，更是走向了極端，要求弟子所學(xué)一字都不能有出入。
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商品評論(3條)
  • 主題：

    很好的書。

    2024/9/3 10:58:43
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：這本圖書物超所值，值得購買，大家趕緊買！

    這本圖書物超所值，值得購買，大家趕緊買！

    2024/8/27 9:34:16
    讀者:787***(購買過本書)
  • 主題：推薦一本好書

    很滿意的一次購書，值得珍藏！

    2022/1/10 21:52:10
    讀者:ztw***(購買過本書)
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