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山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本:上:民間文學(xué)卷

山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本:上:民間文學(xué)卷

出版社：濟南出版社出版時間：2018-01-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 136頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本:上:民間文學(xué)卷 版權(quán)信息

  • ISBN：9787548830047
  • 條形碼：9787548830047 ; 978-7-5488-3004-7
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本:上:民間文學(xué)卷 本書特色

《禿尾巴老李傳說(諸城)》、《閔子騫傳說(魚臺)》、《禿尾巴老李傳說(莒縣)》……相信通過李國琳編的《山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本(民間文學(xué)卷上)》的出版，必將使廣大讀者更加生動、全面、系統(tǒng)地了解山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承歷史、表現(xiàn)形態(tài)、文化內(nèi)涵及保護現(xiàn)狀，必將進一步增強廣大群眾的文化自信和文化自豪感。

山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本:上:民間文學(xué)卷 內(nèi)容簡介

　　《山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本（民間文學(xué)卷上）》弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分展現(xiàn)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深和獨特魅力，書中收錄了《禿尾巴老李傳說（諸城）》、《閔子騫傳說（魚臺）》、《禿尾巴老李傳說（莒縣）》等故事。

山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本:上:民間文學(xué)卷 目錄

閔子騫傳說（歷城）
嶗山民間故事
禿尾巴老李傳說（即墨）
孟姜女傳說
爐姑傳說（張店）
爐姑傳說（桓臺）
牛郎織女傳說
魯班傳說（滕州）
女媧神話
八仙傳說
禿尾巴老李傳說（諸城）
梁祝傳說
麒麟傳說（嘉祥）
孟母教子傳說（曲阜）
孟母教子傳說（鄒城）
魯班傳說（曲阜）
孔子誕生傳說
閔子騫傳說（魚臺）
禿尾巴老李傳說（文登）
禿尾巴老李傳說（莒縣）
臥冰求鯉傳說
東方朔民間傳說
董永傳說
陶朱公傳說
麒麟傳說（巨野）
大舜傳說
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山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本:上:民間文學(xué)卷 節(jié)選

　　《山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及讀本（民間文學(xué)卷上）》：　　又過了一個月，王生實在不能忍受天天砍柴的苦累，而道士依然沒有傳授給他一點道術(shù)。他不愿意再等待，便向道士辭行并抱怨在這里吃苦受累卻沒有半點收獲，他還請求在臨走前能學(xué)到一點小法術(shù)。道士便應(yīng)王生的請求傳授給了他穿墻術(shù)，并告誡他：“你回家后應(yīng)當(dāng)潔身自守，不然我教給你的咒語是不會靈驗的！蓖跎活欀鵀閷W(xué)有所成而沾沾自喜，哪里聽得進師父的告誡！　⊥跎丶液，自夸遇到了仙人并學(xué)到了穿墻術(shù)。他的妻子不信，他便擼起袖子，準(zhǔn)備大展拳腳，結(jié)果不僅碰了壁還將額頭撞起了一個大包。他見法術(shù)不能施展，憤怒地大罵道士沒安好心，卻不反省自身。殊不知，世界上沒有不靠努力就能成功的事，心存妄想，必會四處碰壁。　　《聊齋志異》中還有一篇著名的故事《香玉》，也深受嶗山民間故事的影響。傳說有一位膠州的黃生借嶗山下清宮的一間道觀作為自己的書齋。一天，他在書齋中讀書時偶然看見窗外有一位白衣女子，等他急匆匆地出了門，那位女子卻又不見了蹤影。后來，黃生預(yù)先藏在樹叢中等待白衣女子再次出現(xiàn)。果然有一天白衣女子再次出現(xiàn)了，與她同來的還有一位紅衣女子，紅白相映，艷麗雙絕。黃生激動地站了出來，卻因為過分熱情而嚇走了兩位女子，無奈只好題詩一首，寄托相思之情。其中那位白衣女子原是白牡丹花妖，感動于黃生的情義，化身為香玉并與他結(jié)為夫婦，二人非常恩愛？上Ш镁安婚L，一天，一位即墨的姓藍的人將下清官的白牡丹挖走，移植到自己家中。從此，香玉再也沒出現(xiàn)過，那株牡丹花也很快凋零了。此后，黃生天天來到白牡丹原來的坑穴邊痛哭憑吊。一天，他悼念完畢，準(zhǔn)備回書齋時，正巧遇到了那日那位叫絳雪的紅衣女子，方知她是山茶花妖。絳雪有感于黃生的至情至性，偶爾以朋友的身份來書齋中與黃生飲酒作詩，懷念香玉。終于，花神也被黃生的至情所感動，讓香玉重生，夫妻二人重聚，感情一如當(dāng)初。十多年后，黃生病逝，他的靈魂化作一棵不開花的牡丹，長在白牡丹的身邊。后來這株牡丹被不懂事的小道士砍掉，接著白牡丹和耐冬樹也都相繼枯死了！　　秿魃降朗俊泛汀断阌瘛愤@兩篇經(jīng)典的文言短篇小說就是蒲松齡在康熙十一年（1672年）游歷嶗山后，以嶗山道士、耐冬、牡丹為題材，受當(dāng)時嶗山民間傳說故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的，這也是*早記載嶗山民間故事的文字。不過嶗山民間故事的流傳絕大多數(shù)是依靠嶗山人民的口耳相傳，這就使同一個傳說在流傳的過程中可能形成多個不同的版本，具有不同的思想性和藝術(shù)性。其中的典型代表要數(shù)“石老人的傳說”了！　髡f盤古開天辟地那時，有一個神仙挑著兩個石頭人過海。突然，神仙的扁擔(dān)被壓裂，石頭人墜入海中。其中一個落入了淺海，看上去就像個站在海邊的老頭，人們便叫他“石老人”！　∵@是“石老人傳說”*古老的版本。后來在人們的口耳相傳中，這個故事的內(nèi)容越來越豐滿，情節(jié)越來越曲折，于是出現(xiàn)了新的版本：　　傳說嶗山腳下的有一位勤勞善良的老漁民，他與美麗聰慧的女兒相依為命。只要是見過他女兒的人無不贊嘆她的美貌，于是這名聲就一傳十十傳百地傳開了。東海里的龍王也聽說了漁民女兒的美，于是上門為龍?zhí)犹嵊H。他想了很多主意，無論是威逼還是利誘，漁民一家都不肯將女兒嫁入龍宮。*終，被惹惱了的龍?zhí)颖銖姄屗肓她垖m。只可憐就剩下老漁民一個人日夜在海邊呼喚著、期盼著他的女兒，希望龍王能夠?qū)⑴畠悍艢w。日久天長，又加上海風(fēng)海浪的摧殘，老漁民漸漸變得鬢發(fā)如銀、腰弓背駝。但是他依然執(zhí)著地守候在海邊。而海底的龍王不僅沒有被漁民的愛女之心打動，反而趁他凝神的時候施展法術(shù)，讓老人的身體漸漸僵化，*終變成了海邊的一塊巖石。海邊的人都十分同情他的遭遇，便把這塊石頭叫作“石老人”！　魃接兄S厚的歷史文化積淀，豐富的民問文化底蘊在這片肥沃的土地上產(chǎn)生了許多具有濃厚嶗山地區(qū)特色的民間故事。這些故事大都清新生動，有著深刻的時代烙印。無論是歌頌堅貞、純潔的愛情還是揭露貪官、財主們的丑惡嘴臉，是表彰山里人勤勞、善良的品質(zhì)還是反映嶗山道士的聰明才智，都是嶗山人民集體智慧的結(jié)晶，是人類所共有的一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。獨具特色的嶗山民間故事，一代又一代在嶗山傳播著，長期以來凈化著山民們的心靈，豐富著人們的精神生活，開闊了山里人的視野，反映了人們美好的愿望，形成了很大的影響。2000年5月，嶗山區(qū)被國家文化部授予“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”榮譽稱號！　　

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