書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
柳田國(guó)男文集木棉以前

柳田國(guó)男文集木棉以前

出版社：北京師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-03-01
所屬叢書： 柳田國(guó)男文集
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 354
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥22.4(3.8折) 定價(jià)  ¥59.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無塑封），個(gè)別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤等附件不全詳細(xì)品相說明>>
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

柳田國(guó)男文集木棉以前 版權(quán)信息

  • ISBN：9787303232956
  • 條形碼：9787303232956 ; 978-7-303-23295-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

柳田國(guó)男文集木棉以前 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《木棉以前》一書，靈活運(yùn)用此前不受學(xué)者們重視的俳諧歌仙等文學(xué)素材，從人們的感受的角度，論述日本人的衣食住等生活的變遷。同名論文論述了棉花進(jìn)入日本社會(huì)之后對(duì)日本人的生活習(xí)慣、肌膚感覺、色彩觀念等的影響。其他各篇的話題從食物、居住到戀愛，構(gòu)成了獨(dú)特的民眾生活史研究。

柳田國(guó)男文集木棉以前 目錄

序
木棉以前
以前穿什么
舊時(shí)風(fēng)與當(dāng)世風(fēng)
勞動(dòng)者的衣著
國(guó)民裝的問題
團(tuán)子與民間故事
餅、臼與擂缽
家里的光亮
關(guān)于“圍爐里
關(guān)于吹火筒等
女性與煙草
飲酒方式的變遷
普通人的文藝
古宇利島的故事
關(guān)于漂泊婦人
寡婦與農(nóng)業(yè)
山伏與遣犯
生活的俳諧
女性史學(xué)

附錄一 日本歷史時(shí)代及分期
附錄二 日本古國(guó)名及其略稱與都道府縣對(duì)應(yīng)表
譯者后記
展開全部

柳田國(guó)男文集木棉以前 節(jié)選

　　《木棉以前》：　　我也有好幾個(gè)女兒，所以也多次思考過這個(gè)問題。倘若有幸，她們有些許天分，有些許志向的話，如果說為了同胞國(guó)民，應(yīng)該學(xué)習(xí)哪一種學(xué)問才*為有效，又或是*適為父之意的話，那么還是一言以蔽之，就是關(guān)于人類的幸福如何才能得到，又何故至今無法得到的問題。我想就這兩個(gè)重要的問題，讓她們通過讀書、觀察，又或是實(shí)驗(yàn)去學(xué)習(xí)。同時(shí)，我想對(duì)將這些問題僅作為各自家庭的問題對(duì)待的做法提出警告。自贊自夸也確實(shí)不合適，但我們大家都已經(jīng)基本上覺醒了。雖然現(xiàn)在的生活中還有各種拘束，但是徹底擺脫掉這些拘束往前走也并非難事。問題是這眾多的同路人中，那些步履緩慢的人們?cè)趺崔k呢？這些眼看著就要落伍的人，又如何引導(dǎo)他們前進(jìn)呢？　　當(dāng)然，即使不刻意去思考各自的幸福，也會(huì)不知不覺地加以思考。但是，這不是學(xué)問。正如古人常說的那樣，學(xué)問須是人之道，須是萬人所行之道。眾多的生活改善論者必須互相警告的正是這一點(diǎn)。在討論改良服裝的尺寸和裁制方法之前，應(yīng)該先想到即使舊衣也不得不用破布打上補(bǔ)丁繼續(xù)穿的人還有很多；在講折疊式床鋪之前，應(yīng)該先想想還有很多不得不睡在草堆里的人。強(qiáng)硬地告訴孩子就算別人問也不準(zhǔn)說睡在草堆里，要說睡在床墊上，但是孩子說“爸爸，背后沾上床墊碎屑了”的民間故事，根本不是什么民間故事。當(dāng)年西德尼·韋布①來日本考察佃農(nóng)生活的時(shí)候，越后的某戶農(nóng)家給他帶路，帶他看了在一所泥土地上鋪草席當(dāng)作床鋪的寒窯的*里面，金色的阿彌陀像光彩美麗地靜靜佇立的光景，還給他講了持續(xù)百年的佃農(nóng)會(huì)得到表彰的事。但是，韋布聽到后對(duì)百年的說法感到震驚的原因是，居然真的能夠忍受這種狀態(tài)百年之久。蒲原低地①周邊的各個(gè)村子里，僅據(jù)我所知，直到*近都還有地上沒有鋪竹席的小戶窮家。即使管理衛(wèi)生事務(wù)的公務(wù)員到村里來宣傳要注意清潔，也有很多只有泥土地面且無計(jì)可施的人家。不僅是日本東北一隅，而且不僅是佃農(nóng)，很多小農(nóng)是靠把蘿卜之類的蔬菜和白米混在一起煮雜菜飯來維持生活的。與其說節(jié)儉是道德，不如說是法則。當(dāng)這些人們的生活進(jìn)步到覺得糞尿肥料骯臟的水平，雖然其勞動(dòng)或消費(fèi)在現(xiàn)代都市人看來難以持續(xù)，但是以此為基準(zhǔn)測(cè)定所謂生活的饑餓點(diǎn)，以此作為生活可以維持限度的分界線，人口便會(huì)增加。隨著醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，嬰兒死亡率或許降低了，但不長(zhǎng)壽的人也多了。急性饑饉沒有了，取而代之的是，慢性失收成為常態(tài)，死于貧困之病的人實(shí)際上很多，計(jì)入四百四、谥灰彩抢硭(dāng)然的。對(duì)整體的生存而言，食物無論如何都絕不能說豐富，在此之外，分配方式還非常不好。不僅是少數(shù)有錢人任意靡費(fèi)，即使在一個(gè)家庭里也是男主人比其他人吃得多，又或是花費(fèi)在酒和外出飲食上，使生活開銷失去平衡。消費(fèi)方法也不得當(dāng)！　　

柳田國(guó)男文集木棉以前 作者簡(jiǎn)介

　　柳田國(guó)男（1875-1962），被譽(yù)為日本民俗學(xué)之父。一八七五年出生于兵庫(kù)縣。一九〇〇年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)法科大學(xué)。進(jìn)入農(nóng)商務(wù)省，歷任法制局參事官、貴族院書記官長(zhǎng)。一九三五年，創(chuàng)立民間傳承會(huì)（后來的日本民俗學(xué)會(huì)），發(fā)行雜志《民間傳承》，樹立日本民俗學(xué)獨(dú)特的觀點(diǎn)。一九五一年獲頒文化勛章。一九六二年逝世。著作頗豐，主要有《遠(yuǎn)野物語》《桃太郎的誕生》等。

商品評(píng)論(0條)
暫無評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服