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孝經(jīng)

出版社：江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社出版時(shí)間：2018-09-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 144
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孝經(jīng) 版權(quán)信息

孝經(jīng) 本書(shū)特色

本書(shū)除了收錄《孝經(jīng)》之外，還在正文之前增加了《二十四孝》的圖片及故事。 《二十四孝》相傳為元代郭居敬編，內(nèi)容是輯錄古代所傳二十四個(gè)孝子的故事。后來(lái)的印本都為文字配上了相應(yīng)的圖畫(huà)，又稱《二十四孝圖》。 同時(shí)，我們又精選了“百孝故事”作為例證，希望通過(guò)這些故事更好地將《孝經(jīng)》的內(nèi)容闡發(fā)，幫助讀者更好地理解。 *后，我們還加入了朗朗上口的《勸孝歌》和《勸報(bào)親恩篇》來(lái)供大家誦讀，使孝的真諦從經(jīng)典走向平常百姓生活

孝經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《孝經(jīng)》一書(shū)， 共計(jì)十八章， 將社會(huì)上各種階層的人士——上自國(guó)家元首，下至平民百姓，分為五個(gè)層級(jí)，而就各人的地位與職業(yè)，標(biāo)示出其實(shí)踐孝親的法則與途徑！缎⒔(jīng)》作為儒家經(jīng)典之一， 不僅有它的文學(xué)和文化價(jià)值，而且具備了宣揚(yáng)孝道、凈化心靈的精神和社會(huì)價(jià)值。今人看《孝經(jīng)》一書(shū)，要與時(shí)俱進(jìn)，辯證看待文中的內(nèi)容。此外，本書(shū)還收錄了《二十四孝》故事，輯錄古代所傳二十四個(gè)孝子的故事。

孝經(jīng) 目錄

二十四孝
孝感動(dòng)天／ 9
親嘗湯藥／ 11
嚙指心痛／ 13
單衣順母／ 15
為親負(fù)米／ 17
鹿乳奉親／ 19
戲彩娛親／ 21
賣身葬父／ 23
為母埋兒／ 25
涌泉躍鯉／ 27
拾葚供親／ 29
刻木事親／ 31
懷橘遺親／ 33
行傭供母／ 35
扇枕溫衾／ 37
聞雷泣墓／ 39
恣蚊飽血／ 41
臥冰求鯉／ 43
扼虎救父／ 45
哭竹生筍／ 47
嘗糞憂心／ 49
乳姑不。 51
棄官尋母／ 53
滌親溺器／ 55
孝經(jīng)
開(kāi)宗明義章**／ 58
天子章第二／ 62
諸侯章第三／ 64
卿大夫章第四／ 67
士章第五／ 70
庶人章第六／ 74
三才章第七／ 77
孝治章第八／ 81
圣治章第九／ 85
紀(jì)孝行章第十／ 91
五刑章第十一／ 94
廣要道章第十二／ 97
廣至德章第十三／ 100
廣揚(yáng)名章第十四／ 104
諫諍章第十五／ 108
感應(yīng)章第十六／ 111
事君章第十七／ 115
喪親章第十八／ 118
附錄


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孝經(jīng) 節(jié)選

孝感動(dòng)天 ※ 原文 〔虞〕舜，姓姚，名重華，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，象為之耕，鳥(niǎo)為之耘，其孝感如此。堯聞之，使總百揆，事以九男，妻以二女。相堯二十有八載，帝遂讓以位焉。 隊(duì)隊(duì)耕田象，紛紛耘草禽。 嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。 ※ 譯文 上古時(shí)期五帝之一的虞舜，姓姚，名重華，是瞽瞍的兒子。虞舜生性非常孝順。其父瞽瞍愚昧頑鈍，繼母刻薄愚蠢，弟弟象傲慢無(wú)理。（他們都非常不喜歡舜，多次預(yù)謀想害死他，但舜非但不記恨他們，而且對(duì)繼母更加孝順，對(duì)弟弟更加友愛(ài)。）他的孝行感動(dòng)了天帝，他在歷山耕種時(shí)，有大象替他耕地，有鳥(niǎo)兒代他鋤草。帝王堯聽(tīng) 說(shuō)后，就率領(lǐng)百官去考察他，并讓自己的九個(gè)兒子與他一起工作，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他。舜為堯帝做了二十八年的宰相，*后堯?qū)⒌畚欢U讓給了他。 ※ 評(píng)析 這里先要說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：古人在宣揚(yáng)“孝道”的時(shí)候，往往出于功利的目的，即人若為“孝”，必能獲取功名利祿？v觀《二十四孝》的二十四位主人公，*后不是官居高位就是天降橫財(cái)。舜之所以能登天子位，乃其孝行感動(dòng)天心之故。 對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，親人之間的忍讓，也是維持一家人和睦相處的法寶，所以為幸福生活著想，“孝”還是必須的，要大力提倡的。

孝經(jīng) 作者簡(jiǎn)介

孔子（前551—前479） 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。先世是宋國(guó)貴族。少“貧且賤”，及長(zhǎng)，做過(guò)“委吏”（司會(huì)計(jì)）和“乘田”（管畜牧）等事。學(xué)無(wú)常師，相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動(dòng)。晚年致力教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為一部編年體的歷史著作。 相傳先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。其學(xué)以仁為核心，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn)，即“忠恕”之道。又以孝悌為仁之本，以為“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流，影響極大。世人一直把他奉為圣人。

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