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廣弘明集-105

出版社：東方出版社出版時間：2018-10-01
開本： 32開 頁數(shù)： 416
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廣弘明集-105 版權(quán)信息

  • ISBN：9787506085991
  • 條形碼：9787506085991 ; 978-7-5060-8599-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

廣弘明集-105 本書特色

適讀人群 ：對佛教感興趣的讀者 星云大師，圣嚴法師，杜繼文、方立天、賴永海，王志遠，葛兆光等海峽兩岸百余位大德和學(xué)者編撰，難以復(fù)制的DingJi作者團隊。 傳統(tǒng)佛學(xué)的精華書，深入淺出的工具書，學(xué)佛入門的指引書，解深入密的參考書。既不失“大藏經(jīng)”法味，又能收納經(jīng)典的要義。

廣弘明集-105 內(nèi)容簡介

《廣弘明集》是唐釋道宣編撰的一部佛學(xué)思想資料集，選收魏晉至唐初有關(guān)佛學(xué)的各類文章二百八十多篇，其在佛學(xué)中的宗教價值主要在于弘教護法。它也是繼梁僧祐《弘明集》之后，又一部收錄更為廣泛、全面、集中地反映魏晉至唐初佛學(xué)義理如何在儒、佛、道三家錯綜復(fù)雜關(guān)系中不斷演變發(fā)展的思想史料集。

廣弘明集-105 目錄

題解 經(jīng)典 1 歸正篇 廣弘明集序 歸心篇 均圣論 2 辨惑篇 二教論·依法除疑 破邪論(節(jié)選) 內(nèi)德論·空有 3 佛德篇 阿彌陀佛像贊并序 萬佛影銘序 答湘東王書 4 法義篇 辨宗論(諸道人王衛(wèi)軍問答) 答綱琳二法師并書 答王衛(wèi)軍問并書 答王衛(wèi)軍書 御講波若經(jīng)序 解二諦義令旨 解法身義令旨 內(nèi)典碑銘集林序 三藏圣教序 5 僧行篇 龍光寺竺道生法師誄序 答王曼穎書 東陽金華山棲志 沙門不應(yīng)拜俗總論 6 慈濟篇 究竟慈悲論 7 戒功篇 與隱士劉遺民等書 凈住子凈行法門·開物歸信門并頌 8 啟福篇 與劉智藏書 9 統(tǒng)歸篇 玄圃園講賦 八關(guān)齋詩并序 念佛三昧詩集序 奉和(梁簡文帝)望同泰寺浮圖詩 被幽述志詩并序 奉和(江令)往虎窟山寺詩 謁并州大興國寺 源流 解說 附錄 參考書目
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廣弘明集-105 節(jié)選

《廣弘明集》是唐釋道宣編纂的一部佛學(xué)思想資料集，選收魏晉至唐初有關(guān)佛學(xué)的各類文章二百八十多篇，作者一百三十余人。 《廣弘明集》的版本，據(jù)宋代以來的各種官私書目的著錄，主要有兩個系統(tǒng)：一是三十卷本①，一為四十卷本。宋、元和明吳惟明刊本（即《四部叢刊》所據(jù)印之本）等單刻本，宋、金、元入《大藏經(jīng)》本，像北宋《開寶藏》、南宋《資福藏》、宋元《磧砂藏》、金《趙城金藏》和據(jù)《開寶藏》翻刻的《高麗藏》、據(jù)宋元明諸藏刊刻的日本《弘教藏》《大正藏》以及據(jù)《弘教藏》排印的《頻伽藏》本等，皆為三十卷本。明《洪武南藏》《永樂北藏》和明《徑山藏》（即《嘉興藏》《支那藏》）、清雍正年間重刊《龍藏》②以及中華書局據(jù)常州天寧寺刊本印行的《四部備要》本等，皆作四十卷！稄V弘明集》的兩種版本，在內(nèi)容上沒有什么不同，然自明代以來，此書所以會出現(xiàn)兩種版本并行的情況，多半是因為三十卷本中多有一卷篇帙過長的情形，于是才有刊刻者自行將一卷析為兩卷或三卷，這就產(chǎn)生了四十卷本③。 本書所選原典以影宋《磧砂藏》本《廣弘明集》為底本，這是因為《磧砂藏》刊刻于宋、元之際（它所依據(jù)的底本是刊于兩宋之交的《福州藏》），成書年代較早，較好地保存了《廣弘明集》早期版本和宋本《大藏經(jīng)》的原貌。比如，隋天臺智 禪師《與煬帝書》，諸本多有目無文，而《磧砂藏》本《廣弘明集》卷二十七卻有道宣自注：“天臺智者禪師《與煬帝書》，文多不載，備所撰《續(xù)高僧傳》！币院蟪^多地保留了宋本《大藏經(jīng)》原貌的一些版本，如日本《大正新修大藏經(jīng)》，還有此注之外，其他版本多已不存此注，《四部叢刊》所印行的明吳惟明刻本，則連《與煬帝書》之目也已不存。再者，《磧砂藏》本《廣弘明集》每卷之后附有較多的音釋；且每篇有分目，并與《弘明集》相對照，每卷又有細目；版式刊刻，多分段落，眉目清爽，這些也都是此本的長處。至于文字，各本互有優(yōu)劣，我們則于所選原典，取《大正藏》《四部叢刊》《四部備要》本《廣弘明集》等互校，擇善而從。 004　廣弘明集 《廣弘明集》在佛學(xué)中的宗教價值，主要在于弘教護法？蓮囊韵聝煞矫鎭砜矗 一方面，在編選內(nèi)容上，《廣弘明集》處處體現(xiàn)著鮮明的弘教護法的宗旨和特色。道宣廣采博收，分類匯編了南北朝隋唐時期許多有關(guān)佛學(xué)的論文、講疏、詔敕、表啟、書信、贊頌、詩賦等，這些文章或闡釋佛學(xué)義理、探討佛教戒律，或頌揚如來功德、宣傳佛跡靈驗，或表彰名僧業(yè)績、勸誘世人向善，或表現(xiàn)皈依佛門之志、抒發(fā)對佛教崇信的情感，都富有濃厚的宗教色彩。尤其是道宣針對自北朝周、魏以來，中原地區(qū)“重老輕佛，信毀交貿(mào)，致使工言既申，佞幸斯及”④的情況，編選節(jié)錄了大量排難解紛、反駁道家攻擊的論辯性文章，并辟出相當(dāng)?shù)钠鶖⑹隽藲v代王公大臣崇揚或毀廢佛教的事跡，同時還通過分篇序文和附于所選之文前后的敘述、評論、說明、注解性文字，傳達出編選者弘教護法的宗旨和揚佛抑道的思想傾向⑤，從而使《廣弘明集》本身具備了十分突出的弘教護法的特色和價值。 另一方面，從佛教的發(fā)展上看，《廣弘明集》確曾起過弘教護法的作用。在當(dāng)時，此書已廣為流傳。唐釋智昇《開元釋教錄》卷八下即稱道宣“存護法城，著述無輟”，“凡所修撰，并行于代”。宋釋贊寧《宋高僧傳》卷十四亦云：“宣之編修，美流天下。”自宋代以后，此書又入于《大藏經(jīng)》，且與《弘明集》同列為“護教部”之首，屢為后人稱引。由此亦可見《廣弘明集》在傳播佛學(xué)義理、維護佛教地位等方面所起的作用是很大的。 ……

廣弘明集-105 作者簡介

鞏本棟，一九五五年生，江蘇省豐縣人，一九九〇年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。歷任南京大學(xué)中國思想家研究中心副研究員、研究員、南京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。主要從事中國文學(xué)史、中國思想史、中國學(xué)術(shù)史和域外漢籍等方面的研究。已出版《辛棄疾評傳》《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)演進》等多部著作。

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