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新唯識(shí)論

作者：熊十力
出版社：大象出版社出版時(shí)間：2018-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 431
中 圖 價(jià):¥49.0(7.2折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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新唯識(shí)論 版權(quán)信息

新唯識(shí)論 本書特色

該著于1932年首先出版文言文本，出版后即引起學(xué)界重視，有贊同也有批評(píng)，劉定權(quán)撰批評(píng)性著作《破》，熊十力又發(fā)表了《破破新唯識(shí)論》。后熊十力先生又于1944年完成了語(yǔ)體文《新唯識(shí)論》的出版，1953年完成了刪定本《新唯識(shí)論》。因此可以說(shuō)，該著是熊十力窮盡畢生精力的著述，貫穿了熊先生自己對(duì)佛學(xué)的理解，其哲學(xué)體系的建立與完成也全在此著，該書也奠定了熊十力“新儒家”的學(xué)者地位。該著作體系博大，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含宏富，非常值得一讀。

新唯識(shí)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《新唯識(shí)論/20世紀(jì)佛學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》作者援佛入儒，以《易經(jīng)》為根基，改造印度唯識(shí)學(xué)，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，構(gòu)建了“新唯識(shí)論”哲學(xué)體系，對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全書除緒言外，有明宗、唯識(shí)、轉(zhuǎn)變、功能、成色上下、明心上下等。

新唯識(shí)論 目錄

新唯識(shí)論（文言文本）
序
緒言
部甲（境論）
明宗
唯識(shí)
轉(zhuǎn)變
功能
成色上
成色下
明心上
明心下
新唯識(shí)論（語(yǔ)體文刪定本）
贅語(yǔ)
新唯識(shí)論語(yǔ)體文本壬辰刪定記
節(jié)錄印存上中卷初稿記
節(jié)錄原本緒言

卷上
**章 明宗
第二章 唯識(shí)上
第三章 唯識(shí)下
第四章 轉(zhuǎn)變

卷中
第五章 功能上
第六章 功能下

卷下之一
第七章 成物
第八章 明心上

卷下之二
第九章 明心下
附錄
破破新唯識(shí)論
破征宗
破破計(jì)
子項(xiàng)
丑項(xiàng)
寅項(xiàng)
卯項(xiàng)
辰項(xiàng)
巳項(xiàng)
破釋難
附：破新唯識(shí)論劉定權(quán)
序
征宗
破計(jì)
甲、一元之體
乙、眾生同源
丙、宇宙一體
丁、反求實(shí)證
戊、真如為體
己、種子為體
庚、一翕一辟
辛、能習(xí)差違
釋難
展開(kāi)全部

新唯識(shí)論 作者簡(jiǎn)介

熊十力（1885—1968），原名繼智、升恒、定中，號(hào)子真、逸翁，晚年號(hào)漆園老人，漢族，湖北省黃岡人。哲學(xué)家，現(xiàn)代新儒家代表性人物。其主要著作有《新唯識(shí)論》《體用論》《佛家名相通釋》《十力語(yǔ)要》《乾坤衍》等。其學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，在哲學(xué)界自成一體，“熊學(xué)”研究者也遍及全國(guó)和海外，《大英百科全書》稱“熊十力與馮友蘭為中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)之杰出人物”。以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀等皆為熊門高足，熊先生也被尊為現(xiàn)代新儒家的開(kāi)宗大師。

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