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柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)-理念論導(dǎo)論-(全二冊(cè))

柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)-理念論導(dǎo)論-(全二冊(cè))

出版社:商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間:2018-09-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 1068
中 圖 價(jià):¥93.2(8.1折) 定價(jià)  ¥115.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)-理念論導(dǎo)論-(全二冊(cè)) 版權(quán)信息

柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)-理念論導(dǎo)論-(全二冊(cè)) 本書(shū)特色

本書(shū)是德國(guó)哲學(xué)家、新康德主義者(馬堡學(xué)派)保羅•納托爾普的代表作之一。作者基于德國(guó)觀念論立場(chǎng),尤其基于馬堡學(xué)派的新康德主義立場(chǎng),對(duì)柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)進(jìn)行了重新理解和解讀,并批判了亞里士多德對(duì)柏拉圖“理念”的理解。本書(shū)是柏拉圖思想研究和詮釋的里程碑式的著作,海德格爾在1925年就指出:“該書(shū)已經(jīng)決定性地規(guī)定了*近二十年的柏拉圖研究”。 全書(shū)除了兩版前言之外,正文一共12章,外加一個(gè)“反批評(píng)附錄”和對(duì)12章內(nèi)容的補(bǔ)充說(shuō)明。

柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)-理念論導(dǎo)論-(全二冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是德國(guó)哲學(xué)家、新康德主義者(馬堡學(xué)派)保羅·納托爾普的代表作之一。作者基于德國(guó)觀念論立場(chǎng),尤其基于馬堡學(xué)派的新康德主義立場(chǎng),對(duì)柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)進(jìn)行了重新理解和解讀,并批判了亞里士多德對(duì)柏拉圖“理念”的理解。本書(shū)是柏拉圖思想研究和詮釋的里程碑式的著作,海德格爾在1925年就指出:“該書(shū)已經(jīng)決定性地規(guī)定了*近二十年的柏拉圖研究”。 全書(shū)除了兩版前言之外,正文一共12章,外加一個(gè)“反批評(píng)附錄”和對(duì)12章內(nèi)容的補(bǔ)充說(shuō)明。

柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)-理念論導(dǎo)論-(全二冊(cè)) 目錄

上冊(cè) **版前言 第二版前言 **章 《申辯》和《克里同》《普羅塔戈拉》 《拉刻》《卡爾米德》 導(dǎo)論 1.《申辯》和《克里同》 2.《普羅塔戈拉》 3.《拉刻》 4.《卡爾米德》 第二章 《美儂》和《高爾吉亞》 1.《美儂》 2.《高爾吉亞》 第三章 《斐德諾》 第四章 《泰阿泰德》《歐睇德謨》《克拉底律》 1.《泰阿泰德》 A.引子 B.對(duì)概念和理念的準(zhǔn)備 C.對(duì)感官的批判 D.新的認(rèn)識(shí)概念 E.“真表象”之獨(dú)斷主義 2.《歐悌德謨》 3.《克拉底律》 第五章 《斐洞》和《會(huì)飲》 1.《斐洞》 A.理念學(xué)說(shuō)的*早引入。純粹思想和純粹思想對(duì)象(65-68) B.認(rèn)識(shí)的源始性和感性所起的作用(72-77) C.兩類(lèi)是:不變的和可變的(78-84) D.諸純粹的基本判斷以及在純粹判斷中對(duì)經(jīng)驗(yàn)判斷的奠基(96-107) 回顧《泰阿泰德》 2.《會(huì)飲》 A.尋求(201-209) B.哲學(xué)(210-212) 第六章 《政制》 1.從辯證法上說(shuō)明靈魂三分理論的理由(436-441) 2.理念學(xué)說(shuō)的直接引入(475-486) 3.善之理念(502-518) 4.朝向無(wú)條件者的認(rèn)識(shí)之路(521-534) A.諸知識(shí) B.辯證法 5.第10卷中的理念學(xué)說(shuō) 第七章 《巴門(mén)尼德》 導(dǎo)論 …… 下冊(cè)
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柏拉圖的理念學(xué)說(shuō)-理念論導(dǎo)論-(全二冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介: 保羅•納托爾普(Paul Natorp,1854-1924),德國(guó)著名哲學(xué)家和教育學(xué)家,同其老師赫爾曼•柯亨(Hermann Cohen)一道建立了新康德主義的馬堡學(xué)派。他認(rèn)為先驗(yàn)方法是康德哲學(xué)的核心思想,而這種思想的源頭就是柏拉圖的理念學(xué)說(shuō);他力求通過(guò)對(duì)先驗(yàn)方法的闡釋把康德和柏拉圖的哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái),形成“批判的理念論”。在這一領(lǐng)域的代表性著作就是本書(shū):《柏拉圖的理念學(xué)說(shuō):理念論導(dǎo)論》。 譯者簡(jiǎn)介: 溥林(熊林),中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系博士。現(xiàn)為四川大學(xué)哲學(xué)系教授,博士研究生導(dǎo)師,四川大學(xué)哲學(xué)系系主任。著有《亞里士多德箋釋》《中世紀(jì)的信仰與理解》;譯著有《柏拉圖的》《根據(jù)亞里士多德論“是者”的多重含義》《名哲言行錄》(合譯)等。

暫無(wú)評(píng)論……
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