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美麗之謎

出版社：譯林出版社出版時(shí)間：2018-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 513
本類榜單：小說銷量榜
中 圖 價(jià):¥29.9(6.0折) 定價(jià)  ¥49.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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美麗之謎 版權(quán)信息

  • ISBN：9787544775311
  • 條形碼：9787544775311 ; 978-7-5447-7531-1
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

美麗之謎 本書特色

《美麗之謎》是國(guó)際暢銷書作家路易絲·彭尼的杰出之作。這部宏大的犯罪小說作品故事十分巧妙，扣人心弦，沖擊力強(qiáng)，非常有特色且會(huì)引起共鳴，在翻完*后一頁后將會(huì)使讀者回味無窮，意味深長(zhǎng)。 獎(jiǎng)項(xiàng)2012年阿加莎*佳推理小說獎(jiǎng)2013年安東尼*佳犯罪小說獎(jiǎng)2013年麥卡維帝*佳推理小說獎(jiǎng)美國(guó)《出版人周刊》2012年*佳夏季圖書之一美國(guó)《書單》2012年十佳犯罪小說 媒體評(píng)價(jià)路易絲·彭尼用優(yōu)雅和智慧寫出復(fù)雜的人們?nèi)绾卧趶?fù)雜的情緒中掙扎。但她的偉大天賦在于擁有描述出那些不可思議事情的奇異能力——光的舞蹈，天體音樂的聲音，平靜的感覺。 ——《紐約時(shí)報(bào)》這是一次激動(dòng)人心的、發(fā)人深省的閱讀，而不是對(duì)為什么有人會(huì)做這樣事情的無情質(zhì)疑！睹利愔i》既是一部神秘小說，也是一部有感染力的文學(xué)小說。 ——《環(huán)球郵報(bào)》扣人心弦。 ——《每日郵報(bào)》非常棒的寫作……新鮮而又非，F(xiàn)實(shí)。 ——《華盛頓郵報(bào)》整部神秘小說都集中以格里高利圣詠(因它神奇的誘惑力被稱為“美麗之謎”)為中心？是的，的確，并且都掌握在彭尼高超的寫作手法中，這個(gè)主題證明了每一個(gè)細(xì)節(jié)都能感染讀者，就像格里高利圣詠感染它的聽眾一樣。 ——《書單》巧妙……這個(gè)令人心碎的故事是彭尼備受贊譽(yù)的系列小說的絕佳補(bǔ)充。書迷們不會(huì)失望。 ——《圖書館雜志》含蓄的并且通常是神圣的……也非常具有穿透力和人性。路易絲·彭尼的這部作品深受《玫瑰的名字》和《教堂謀殺案》的啟發(fā)。 ——柯克斯書評(píng) 令人唏噓嘩然……對(duì)陷入困境的人類靈魂的巨大同情，以及讓血液奔流和心碎的結(jié)局。路易絲·彭尼再次提升她精彩系列小說的水準(zhǔn)。 —— 美國(guó)《人物》雜志(編輯推薦,滿分四星好評(píng)) 某些作家的作品仍然不失水準(zhǔn)，十分引人入勝。 ——《先驅(qū)太陽報(bào)》彭尼將自己對(duì)人類情感的深刻理解融入散文的表達(dá)方式中，創(chuàng)作了一部名副其實(shí)的小說，一部飽含了優(yōu)雅和惻隱之心的作品。 ——《里士滿時(shí)訊報(bào)》與此同時(shí)，對(duì)讀者來說，還有一個(gè)*后的美麗之謎值得思考——彭尼是如何能夠不斷地寫出如此閃閃發(fā)光而又富有同情心的作品呢？ ——《西雅圖時(shí)報(bào)》一部富有創(chuàng)造力、扣人心弦又優(yōu)雅的神秘作品……一次絕對(duì)神奇的閱讀。 ——《愛爾蘭獨(dú)立報(bào)》充滿了個(gè)性、豐富的語言、幽默感和緊張感，這是一本讓你沉浸并迷失其中的書。 ——《晨星報(bào)》一部令人愉快的雄心勃勃的小說……這是一部將信仰置于人物、氛圍和人類無窮無盡迷人的心理之中的小說。 ——《愛爾蘭時(shí)報(bào)》一起近乎完美的犯罪——揮之不去、令人費(fèi)解、精妙絕倫，確實(shí)是一個(gè)*美麗的謎團(tuán)。加馬什探長(zhǎng)是我*喜歡的小說人物之一。 ——琳達(dá)·費(fèi)爾斯坦，美國(guó)作家 一本非常勇敢且美麗的書，它跨越了信仰和絕望之間的深淵。 ——戴安娜·加瓦爾東，《異鄉(xiāng)人》系列叢書作者

美麗之謎 內(nèi)容簡(jiǎn)介

一起謀殺案打破了修道院的平靜, 馬蒂厄副院長(zhǎng)被人用鈍器擊中頭部身亡。加馬什探長(zhǎng)和副手波伏瓦負(fù)責(zé)調(diào)查此案, *明顯的線索是死者藏在衣袖中的一張羊皮紙, 上面寫著古老的紐姆譜和拉丁文填詞, 曲譜宛如天籟, 然而歌詞毫無意義。圍繞著這張羊皮紙, 一系列的調(diào)查展開了。

美麗之謎 節(jié)選

序

　　十九世紀(jì)初期，天主教會(huì)意識(shí)到他們遇到了問題。而且必須承認(rèn)，問題可能還不止一個(gè)。不過，在當(dāng)時(shí)首要的是日課問題，即天主教眾修士每日進(jìn)行的八次圣歌吟唱。吟唱內(nèi)容包括單聲圣歌和格里高利圣詠。歌曲風(fēng)格樸素，吟唱者謙遜有德。
　　不客氣地說，這一時(shí)期天主教會(huì)的日課吟唱，其內(nèi)容已是面目全非。
　　盡管各種宗教儀式每日照常進(jìn)行，零散分布在各處的修道院也到處在傳唱著所謂的“格里高利圣詠”。但是，就連羅馬教廷都認(rèn)為，這些所謂的圣歌已經(jīng)面目全非。相較而言，以往的圣歌至少是優(yōu)雅而高貴的。
　　不過有一個(gè)人，他找到了解決辦法。
　　一八三三年，一位年輕的修士，普羅斯珀主教，復(fù)興了位于法國(guó)索萊姆的圣皮埃爾修道院。同時(shí)，他還肩負(fù)起將格里高利圣詠回歸到本來樣子的使命。
　　不過他遇到一個(gè)問題：修道院院長(zhǎng)經(jīng)多方查證，發(fā)現(xiàn)竟然沒人知道*初的格里高利圣詠是什么樣子。*早的圣歌根本找不到文字記錄。這些圣歌太古老了，比有文字記載的音樂還要早一千多年。它們的傳承都是修士們經(jīng)過多年學(xué)習(xí)，爛熟于心之后，一代代口口相傳的。這些圣歌樸實(shí)平易，于簡(jiǎn)潔之中飽含力量，早期的一批圣歌，更是撫慰人心，發(fā)人深省，攝人心魄。
　　凡是聆聽和吟唱這些圣歌的人，無不深受感染，所以這些古老的圣歌被冠以“美麗之謎”的美譽(yù)。修士們相信，這些圣歌來自上帝的教誨，因而，他們吟唱時(shí)能感受到上帝之音的平靜和安寧。
　　普羅斯珀主教可以肯定一點(diǎn)，大概一千多年前的公元九世紀(jì)，修道院里有位修士也同樣思考過圣歌之謎。教會(huì)里流傳著一個(gè)說法，這位無名教士于不經(jīng)意間靈感迸發(fā)，即刻決定用文字記錄下這些圣歌，以使圣歌能完整保存，并永久、準(zhǔn)確地傳承下去。圣歌的歌詞和旋律來自上帝，他對(duì)此也深信不疑，因此需要記錄下來，妥善保存。初學(xué)圣歌者，易犯錯(cuò)誤，笨拙的錯(cuò)誤，只靠人腦記憶非常容易出錯(cuò)，若用筆記錄下來，便可靠多了。
　　普羅斯珀主教身處修道院的單間小屋，想象著那位前輩修士同他一樣，坐在這樣的小屋之中。他邊想邊拿出一張羊皮紙，用羽毛筆蘸上墨水，寫下了一首歌詞，又寫下一首歌詞……當(dāng)然是用拉丁文寫的，然后他連詞成篇，這就是《圣經(jīng)·舊約》中的詩篇。整篇完成之后，他的羽毛筆又回到開篇徘徊，回到**首歌詞那兒……該做什么呢？
　　要譜寫圣歌的旋律。該怎么寫呢？如何才能把圣歌令人崇敬的嚴(yán)肅內(nèi)涵表達(dá)出來呢？他試著想寫出吟唱指南，但是太難寫了，僅僅靠文字永遠(yuǎn)描述不出這些旋律是怎樣引領(lǐng)人們超越凡塵俗界，走向圣潔之境的。
　　這位修士很犯難。日復(fù)一日，周復(fù)一周，他和其他修士一樣按部就班地過著修道院生活：禱告，勞作；禱告，吟唱日課；教導(dǎo)容易走神的年輕人……
　　直到有一天，他注意到在自己指揮修士們吟唱的時(shí)候，他們都注視著自己的右手，升高音調(diào)，降低音調(diào)，語調(diào)加快，語調(diào)放慢，安靜，靜默。吟唱的歌詞，修士們是早已記在頭腦中的，他們現(xiàn)在只需跟隨他的手勢(shì)，捕捉到旋律，跟著吟唱。
　　那天晚禱后，這位修士坐在燭燈旁，盯著自己認(rèn)認(rèn)真真寫在羊皮紙上的詩篇，然后用羽毛筆蘸上墨水，畫出了**個(gè)音樂符號(hào)。
　　那是畫在歌詞上面的一道波浪線，一道短促的彎曲的線。接著，他又畫出了一道。就這樣，他畫出了一道又一道的波浪線。
　　他按照某種格式揮動(dòng)著手臂，好像在指揮著一群看不見的修士吟唱，一會(huì)兒提高嗓音，再提高一點(diǎn)；然后穩(wěn)住，保持音調(diào)不變；接著繼續(xù)抬高音調(diào)；然后稍作停頓；緊接著又突然下降，以一種令人眼花繚亂的頻率一路狂瀉下去。
　　修士一邊寫一邊低吟，各種簡(jiǎn)單的手勢(shì)不時(shí)落實(shí)到紙上。一瞬間，歌詞好似有了生命，隨著歌聲在飛舞，可以在空氣中傳播，充滿了歡樂。他仿佛聽到修士們的聲音融入他的歌聲中，同他一起吟唱，吟唱著一樣的圣歌。這些圣歌帶給他自由，并把他的心帶往天堂。
　　修士就是在試圖抓住這“美麗的神話”之時(shí)，創(chuàng)造了筆上旋律。盡管他寫出來的曲譜還不能算是音符，但正是這曲譜后來演變成了“紐姆譜”。
　　歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，單聲圣歌演化成復(fù)雜圣歌，加入了樂器、和聲，后來演變成和弦及眾人齊唱，*后誕生了音符Do-re-mi——現(xiàn)代音樂由此誕生。后來就有了披頭士搖滾樂，莫扎特古典音樂，蹦迪說唱，百老匯音樂劇《飛燕金槍》等，這些都同出古老的單聲圣歌。是一位修士，畫出自己的手勢(shì)。他低哼著，指揮著，為聆聽上帝的聲音而竭盡全力。
　　格里高利圣詠是西方音樂的源頭，卻*終被不理解其價(jià)值的后世音樂所摧毀，直至被埋沒，被遺忘。直到十九世紀(jì)初，普羅斯珀主教發(fā)現(xiàn)圣歌失去了本有的簡(jiǎn)潔和質(zhì)樸，取而代之的是教會(huì)的粗俗，他對(duì)此感到惡心，他覺得是時(shí)候讓格里高利圣詠回歸*初的樣子，找回上帝的聲音了。
　　他所在修道院里的修士們足跡遍布?xì)W洲，走訪其他修道院，查詢圖書館資料和收藏的典籍，目標(biāo)只有一個(gè)，就是找到古老圣歌的*初手稿。
　　修士們帶回許多寶貴珍藏。*后，普羅斯珀主教認(rèn)定其中的一本單聲圣歌書就是*原始的格里高利圣詠。書上的紐姆符都褪得差不多了。這是一本羊皮紙書，大約有一千年的歷史。它是**本，可能也是唯一一本用文字記錄下來的格里高利圣詠。
　　但是，羅馬教廷對(duì)此并不認(rèn)可。教皇也展開了搜尋，他找到了另外一本文字記錄，并堅(jiān)持自己找到的那本才是*初的格里高利圣詠，圣歌應(yīng)該像他找到的那本上面記錄的樣子吟唱。
　　因此，和以往一樣，教會(huì)中的人一旦意見不合，就爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。大量的單聲圣歌噴涌而出，索萊姆的圣本篤修會(huì)的修士們和梵蒂岡教廷之間自此紛爭(zhēng)不止，雙方都堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的版本才是*接近*初手稿的原始版本，因而也更接近格里高利圣詠。學(xué)者、音樂家、著名的作曲家、謙卑的修士們等都加入到這場(chǎng)辯論之中。起初，這場(chǎng)爭(zhēng)斗只是選擇支持哪一方，但*后逐漸演變成權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)斗，而不再是簡(jiǎn)單地關(guān)注以主為榮耀的吟唱那么簡(jiǎn)單。
　　到底誰找到的版本才是格里高利圣詠的*初版本？作為修道院日課內(nèi)容的圣歌到底該怎樣唱？誰才擁有上帝的聲音？
　　誰是正確的呢？
　　又過了許多年，學(xué)者們終于達(dá)成了共識(shí)。不過，這種共識(shí)卻被悄悄地壓制了下來。
　　雙方誰都不能說完全正確。索萊姆的圣本篤修會(huì)的修士們認(rèn)為自己比羅馬教廷更接近事實(shí)真相，可實(shí)際上還差得遠(yuǎn)呢，他們找到的那本文字記錄確實(shí)具有很高的歷史價(jià)值，堪稱無價(jià)之寶，但僅有這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
　　因?yàn)橛袠訓(xùn)|西已經(jīng)消失了。
　　圣歌包含歌詞與紐姆譜兩部分。紐姆譜清晰地標(biāo)明了修士們唱圣歌時(shí)何時(shí)提高嗓音，何時(shí)保持安靜，以及何時(shí)提高或降低音調(diào)。
　　可他們找到的圣歌卻恰恰缺少一個(gè)起點(diǎn)。需要升高音調(diào)，可從哪兒開始升高呢？該提高嗓音，又從何處開始提高呢？這就如同找到了一張完整的藏寶圖，知道了寶藏的確切位置，卻不知從何處入手去尋找。
　　回到*初……
　　索萊姆的本篤會(huì)的修士們迅速吟唱起那些古老的圣歌，梵蒂岡教廷的勢(shì)力不斷被削弱，短短的幾十年間，天主教的日課重新獲得人們的青睞，重獲新生的格里高利圣詠傳播到世界各地的修道院，這簡(jiǎn)單的樂曲給人們帶來了真正的慰藉，成為日益嘈雜的世界里的圣歌。
　　不久，索萊姆修道院院長(zhǎng)安詳?shù)剞o世。臨終，他明白了兩件事：**，他完成了一件影響深遠(yuǎn)、意義重大的事，使優(yōu)美而簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)重現(xiàn)生機(jī)，使腐化的圣歌恢復(fù)純潔，這是對(duì)華而不實(shí)的羅馬教廷抗?fàn)幍囊淮蝿倮；第二，他?nèi)心深知，這只是一次勝利，而非*終的勝利，因?yàn)楝F(xiàn)在被大家認(rèn)為真實(shí)的格里高利圣詠雖說是近乎神圣，但它仍有不足。

美麗之謎 相關(guān)資料

　　路易絲·彭尼用優(yōu)雅和智慧寫出復(fù)雜的人們?nèi)绾卧趶?fù)雜的情緒中掙扎。但她的偉大天賦在于擁有描述出那些不可思議事情的奇異能力——光的舞蹈，天體音樂的聲音，平靜的感覺。
　　——《紐約時(shí)報(bào)》

　　這是一次激動(dòng)人心的、發(fā)人深省的閱讀，而不是對(duì)為什么有人會(huì)做這樣事情的無情質(zhì)疑！睹利愔i》既是一部神秘小說，也是一部有感染力的文學(xué)小說。
　　——《環(huán)球郵報(bào)》

　　扣人心弦。
　　——《每日郵報(bào)》

　　非常棒的寫作……新鮮而又非，F(xiàn)實(shí)。
　　——《華盛頓郵報(bào)》

　　整部神秘小說都集中以格里高利圣詠（因它神奇的誘惑力被稱為“美麗之謎”）為中心？是的，的確，并且都掌握在彭尼高超的寫作手法中，這個(gè)主題證明了每一個(gè)細(xì)節(jié)都能感染讀者，就像格里高利圣詠感染它的聽眾一樣。
　　——《書單》

　　巧妙……這個(gè)令人心碎的故事是彭尼備受贊譽(yù)的系列小說的補(bǔ)充。書迷們不會(huì)失望。
　　——《圖書館雜志》

　　含蓄的并且通常是神圣的……也非常具有穿透力和人性。路易絲·彭尼的這部作品深受《玫瑰的名字》和《教堂謀殺案》的啟發(fā)。
　　——柯克斯書評(píng)

　　令人唏噓嘩然……對(duì)陷入困境的人類靈魂的巨大同情，以及讓血液奔流和心碎的結(jié)局。路易絲·彭尼再次提升她精彩系列小說的水準(zhǔn)。
　　—— 美國(guó)《人物》雜志(編輯推薦,滿分四星好評(píng))

　　某些作家的作品仍然不失水準(zhǔn)，十分引人入勝。
　　——《先驅(qū)太陽報(bào)》

　　彭尼將自己對(duì)人類情感的深刻理解融入散文的表達(dá)方式中，創(chuàng)作了一部名副其實(shí)的小說，一部飽含了優(yōu)雅和惻隱之心的作品。
　　——《里士滿時(shí)訊報(bào)》

　　與此同時(shí)，對(duì)讀者來說，還有一個(gè)最后的美麗之謎值得思考——彭尼是如何能夠不斷地寫出如此閃閃發(fā)光而又富有同情心的作品呢？
　　——《西雅圖時(shí)報(bào)》

　　一部富有創(chuàng)造力、扣人心弦又優(yōu)雅的神秘作品……一次絕對(duì)神奇的閱讀。
　　——《愛爾蘭獨(dú)立報(bào)》

　　充滿了個(gè)性、豐富的語言、幽默感和緊張感，這是一本讓你沉浸并迷失其中的書。
　　——《晨星報(bào)》

　　一部令人愉快的雄心勃勃的小說……這是一部將信仰置于人物、氛圍和人類無窮無盡迷人的心理之中的小說。
　　——《愛爾蘭時(shí)報(bào)》

　　一起近乎完美的犯罪——揮之不去、令人費(fèi)解、精妙絕倫，確實(shí)是一個(gè)美麗的謎團(tuán)。加馬什探長(zhǎng)是我喜歡的小說人物之一。
　　——琳達(dá)·費(fèi)爾斯坦，美國(guó)作家

　　一本非常勇敢且美麗的書，它跨越了信仰和絕望之間的深淵。
　　——戴安娜·加瓦爾東，《異鄉(xiāng)人》系列叢書作者

美麗之謎 作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介
　　路易絲·彭尼，1958年出生于加拿大多倫多。2005年出版處女作加馬什探長(zhǎng)系列小說第一部《伊甸園的蛇》（Still Life ），獲得安東尼獎(jiǎng)、英國(guó)新生代匕首獎(jiǎng)、加拿大亞瑟·埃利斯獎(jiǎng)、黛利絲獎(jiǎng)、美國(guó)巴瑞獎(jiǎng)而一舉成名。隨后連續(xù)出版的十幾部加馬什探長(zhǎng)系列小說，大獲好評(píng)，成為《紐約時(shí)報(bào)》《環(huán)球郵報(bào)》暢銷書，并被翻譯成多國(guó)語言行銷世界各地。曾連續(xù)多次獲得阿加莎獎(jiǎng)和安東尼獎(jiǎng)。2013年，由于她對(duì)加拿大文化的貢獻(xiàn)，被授予加拿大勛章。

　　譯者簡(jiǎn)介
　　李紅俠，英語語言文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任職于南京師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，副研究館員。已翻譯長(zhǎng)篇小說15部，兒童文學(xué)作品11部，另有中短篇小說譯作刊登于文學(xué)期刊。

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