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李錦全文集(第4卷)

作者:李錦全
出版社:中山大學(xué)出版社出版時(shí)間:2018-10-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 470
中 圖 價(jià):¥66.9(7.6折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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李錦全文集(第4卷) 版權(quán)信息

李錦全文集(第4卷) 本書(shū)特色

《李錦全文集》第四卷主要收入的是對(duì)儒、道、釋三家思想的研究論文。李錦全先生結(jié)合思想界多認(rèn)為儒家是主流思想的問(wèn)題,對(duì)儒家的定位和定性以及發(fā)展\/分流等問(wèn)題進(jìn)行了研究,尤其對(duì)新儒家的思想著墨較多,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)與時(shí)俱進(jìn)這一特性。同時(shí),認(rèn)為宗教的正面功能大多可以造福人類(lèi),但是世界各地也會(huì)出現(xiàn)一些遺禍民生的“邪教”,前段時(shí)間法輪功邪教在國(guó)內(nèi)流傳就害人不淺,除對(duì)少數(shù)犯罪的禍?zhǔn)醉氁幜P外,對(duì)大多受騙癡迷者就要教育疏導(dǎo),這也是研究宗教問(wèn)題的一個(gè)重要方面,是符合歷史的辯證法的。

李錦全文集(第4卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《李錦全文集》是對(duì)李錦全先生學(xué)術(shù)成果的一次全面的總結(jié)。第四卷主要收入的是對(duì)儒、釋、道三家思想的研究論文。作者雖對(duì)三家分別有專(zhuān)文論述,但認(rèn)為,在中國(guó)思想目前,三者并非各自孤立發(fā)展,而是矛盾、融和、并流發(fā)展,使得中國(guó)傳統(tǒng)思想文化出現(xiàn)承傳創(chuàng)新的局面。同時(shí),與時(shí)俱進(jìn)的三家思想,尤其是儒家思想,在當(dāng)下也面臨向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的問(wèn)題,作者對(duì)此也給出了自己的觀點(diǎn)和看法供交流。

李錦全文集(第4卷) 目錄

論儒家人文思想的歷史地位 儒家論人際關(guān)系的矛盾兩重性思想 儒家思想的演變及其歷史評(píng)價(jià) 儒家思想發(fā)展過(guò)程及其歷史評(píng)價(jià) 論儒學(xué)思想的包容性及其發(fā)展路向 從歷史進(jìn)程看儒學(xué)發(fā)展前景 歷史的軌跡時(shí)代的展望 ——從儒學(xué)發(fā)展進(jìn)程看儒學(xué)的前景 儒家思想哲理化的歷史進(jìn)程 儒家思想與現(xiàn)代化關(guān)系的探討 儒家文化與現(xiàn)代化關(guān)系問(wèn)題的探索與思考 從儒家思想的發(fā)展看儒學(xué)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史作用 儒學(xué)傳統(tǒng)能否適應(yīng)現(xiàn)代化 ——兼對(duì)現(xiàn)代新儒家及反傳統(tǒng)派思想觀點(diǎn)的述評(píng) 從社會(huì)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中看儒家思想的適應(yīng)性 儒學(xué)對(duì)文明社會(huì)的適應(yīng)性 儒家文化與商業(yè)文明關(guān)系的探索 論退溪人生哲學(xué)在儒學(xué)中的歷史地位 現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的歷史反思 當(dāng)代海外新儒學(xué)思潮的歷史評(píng)價(jià) 現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的歷史評(píng)價(jià) 從批判與承傳中走向民主政治 ——評(píng)徐復(fù)觀的儒學(xué)發(fā)展觀 孔子的發(fā)展理念與現(xiàn)代化的路徑選擇 ——從民本思想向民主理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化 傳統(tǒng)儒學(xué)對(duì)公平正義治國(guó)理念的雙重效應(yīng) 對(duì)儒學(xué)當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題的思考 儒學(xué)在當(dāng)代的推陳出新 廓清儒學(xué)研究的知識(shí)邊界 ——李錦全先生儒學(xué)研究的時(shí)代價(jià)值 道家思想在傳統(tǒng)文化中的歷史地位 關(guān)于莊子的哲學(xué)性質(zhì)及其評(píng)價(jià) 老子政治哲學(xué)的矛盾兩重性與道家思想的歷史作用 老莊哲學(xué)的神學(xué)特色 從老、莊論“道”的性質(zhì)談到無(wú)神論與有神論的思想通向問(wèn)題 陶淵明無(wú)神論思想試探 ——兼論中國(guó)古代無(wú)神論與有神論的思想界限及其通向 讀《老子想爾注》斷想 ——從道家到道教思想結(jié)合點(diǎn)的探索 中古時(shí)期道家文化的演變與分流 對(duì)郭象哲學(xué)“自足逍遙”的歷史評(píng)價(jià) 葛洪《詰鮑》篇的爭(zhēng)論說(shuō)明什么 ——兼論中古時(shí)期道家、道教思想的演變和分化 徜徉在人世與出世之間 ——葛洪儒道兼綜思想剖析 李錦全先生之老學(xué)思想 李錦全先生與道家文化研究 ——對(duì)道家思想傳播的文化考察 對(duì)慧能改革南宗教義的一點(diǎn)探索 慧能禪宗教義對(duì)中國(guó)思想文化史的貢獻(xiàn) 宗密《原人論》解述 論柳宗元思想的內(nèi)在矛盾 ——兼論中國(guó)古代無(wú)神論與有神論的通向問(wèn)題 柳宗元與“統(tǒng)合儒釋”思潮 論儒佛人生觀的矛盾與交融 ——兼評(píng)柳宗元“統(tǒng)合儒釋”論 佛學(xué)、老莊與儒學(xué) 兼綜儒道佛契合理情神 ——讀東坡詩(shī)詞論蘇軾入世與出世思想的矛盾統(tǒng)一 是吸取宗教的哲理,還是儒學(xué)的宗教化 淪李贄入世與出世思想的矛盾統(tǒng)一 洪秀全思想略論 太平天國(guó)宗教思想與中西文化的關(guān)系 宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)問(wèn)題思考 從宗教社會(huì)功能的演變看社會(huì)主義社會(huì)如何發(fā)揮宗教的積極性 對(duì)邪教癡迷者教育疏導(dǎo)問(wèn)題的探索 也談敬畏與否之爭(zhēng) 無(wú)“4”要“8”是傳統(tǒng)心理嗎 ——關(guān)于數(shù)字迷信問(wèn)題的思考 高考期間“大仙”“圣人”備受青睞
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李錦全文集(第4卷) 作者簡(jiǎn)介

李錦全,1926年生,中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。曾任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任,兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事、廣東儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東嶺南理學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東朱熹學(xué)會(huì)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。多年來(lái),從事中國(guó)哲學(xué)思想史教學(xué)和研究工作。出版?zhèn)人專(zhuān)著、合著20余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文200多篇。與蕭萐父主編的全國(guó)高校統(tǒng)編教材《中國(guó)哲學(xué)史》獲國(guó)家教育委員會(huì)高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等、廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)特別學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)、中山大學(xué)第二屆卓越服務(wù)獎(jiǎng),發(fā)行10多萬(wàn)冊(cè)。與方克立主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金“七五”“八五”重點(diǎn)規(guī)劃課題“現(xiàn)代新儒學(xué)思潮研究”。在中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究領(lǐng)域中做出了重要貢獻(xiàn)。

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