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![[社版]父母提問的藝術(shù):打動孩子心靈的99個問題[四色]](/Images/img200200.jpg)
這個唐朝真好玩兒 版權(quán)信息
- ISBN：9787559628039
- 條形碼：9787559628039 ; 978-7-5596-2803-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
這個唐朝真好玩兒 本書特色
★走近文學的角落，才能看得更加真切古人的面貌
★脫下歷史和圣賢的外衣，發(fā)現(xiàn)富有人性和溫度的唐代文學
★橫掃臺灣各大圖書類榜單的國學常識級作品
★誠品書店華文創(chuàng)作年度 Top 10
★金石堂強推選書.文學類 Top 10
★博客來人文類圖書榜首推薦
★引爆年輕人讀史熱潮的趣味故事，亦莊亦諧，關(guān)懷與吐槽齊飛
★雙封設(shè)計，內(nèi)文四色印刷，《唐朝穿越指南》插畫師燕王操刀精美插畫
這個唐朝真好玩兒 內(nèi)容簡介
" 《這個唐朝真好玩兒》通過寫韓愈、柳宗元、元稹、白居易等唐朝的文學大家以及薛濤、上官婉兒等歷目前的人物在各自生命中真實的挫折遭遇，帶讀者走近歷史課本和語文課本之外的角落，通過輕松活潑的文字和敘事，揭開了一張張古人的真實面貌。
這群文壇宗師們有的惱人、有的憨直，但他們在個人成就和情感需求上，其實和今人并無兩樣。
他們對生命熱情不減，困厄和不順時也會抱怨和發(fā)發(fā)牢騷；對社會滿懷理想，貶斥世俗的同時也不忘抵抗現(xiàn)實。
全書并非是架空虛構(gòu)故事，而是扎扎實實基于史料、書信以及歷史研究，挖掘出大歷史里不會關(guān)懷與著墨的小故事。
從這些故事里，我們能看到唐朝的幾位詩人才子、達官顯要，在一生低谷時的遭遇，以及做出的種種選擇。
比一般課本和正目前所講述的故事，更讓我們對這些古代名人感到親近。
"
這個唐朝真好玩兒 目錄
自 序 語文永遠都在崩壞
一部曲 人有離合，月有圓缺——那些永不在生活中缺席的情感之事
**章 韓愈的生猛海鮮宴：學習把咽不下喉的吞入腹中
第二章 柳宗元的檳榔：我得了一種叫作寂寞的病
第三章 白居易的廢文人生：讓哥哀傷的不是吃不好穿不暖，是空虛
第四章 元稹的酒：有一種夢想，叫與你再相見
第五章 薛濤與孔雀：原來我從來就不是你的鳳凰
第六章 長安城之戀：緣分就是，有的被拾起珍藏，有的隨水而逝
二部曲 人生無常，盛衰何恃——那些千年不變的人生規(guī)則
第七章 杜甫的護唇膏：我的一生已然輝煌過一次
第八章 上官婉兒與她的老板們：唯有一個女子，可以丈量天下英才
第九章 魏徵的兩張臉：做一個良臣，比做忠臣還難
第十章 虬髯客的晚唐回眸：時不我予，那就放下
第十一章 洛陽城中，真假太后：寧愿上當百次，只愿一次是真
第十二章 盛世遺音，唐代伶人往事：盛世已逝，唯有藝術(shù)才能新生
第十三章 龍女們的第二春：小龍女與她們的男人
第十四章 安祿山與沒有聲音的胡人：我有一個“唐國夢”
參考書目
展開全部
這個唐朝真好玩兒 節(jié)選
**章
韓愈的生猛海鮮宴：學習把咽不下喉的吞入腹中
“韓柳元白”是語文與歷史課本上很常讀到的四個人——韓愈、柳宗元、元稹和白居易，他們被奉為一代文壇宗師、杰出的詩人與散文家。他們?nèi)舨皇堑烂舶度，就是憂國懷鄉(xiāng)，似乎生來就帶著崇高的使命，就連他們的挫折，也都是為了更長遠的理想而做出犧牲，他們是圣賢，而不是“人”。
如果我們穿越回唐代，可能會對這四人的印象截然不同。在這四人之中，韓愈*為年長，他和柳宗元是忘年之交，但是對于元白，就不這么交心。他們經(jīng)歷過同樣的時代、同一事件，他們各自做出不同的抉擇，也承擔不同的結(jié)果。
某個人的飛黃騰達，或許代表著另一人的失意落寞。在仕途浮沉之間，長安成了唯一的目標，這座象征著*高權(quán)力的城市，寄托著他們對于仕途的念想。長安之外，是截然不同的世界。
飲食，就成為他們從帝國的中心前往邊境時，*難以適應(yīng)又不得不適應(yīng)的問題。
兩個貶謫到南方的吃貨
韓愈與柳宗元相知很早，不過他們的政治理念卻截然不同。永貞年間（805—806），革新派的柳宗元，雖一度與保守派的韓愈鬧得不太愉快，但無損于他們真摯的友情。一向被認為個性偏激的韓愈，后來仍殷殷地寫詩、寫信安慰處境比他更慘的柳宗元，甚至在柳宗元死后收養(yǎng)了他的孩子。許多人以韓愈的詩作《永貞行》和他修史時臭罵永貞黨人的記錄，批評他對老朋友刻薄、不厚道，卻忽略了他和柳宗元一封封往來的書信。
對柳宗元而言，他在貶謫中經(jīng)歷了一連串的打擊，人情冷暖，他不可能無感。不過他和韓愈的來往依然真誠，甚至是觀點不同可以直接反駁的交情。如果不是出于友情和尊重，也沒有必要到這份上還要來往。這樣的交情，不亞于一直和他站錯隊的難兄難弟劉禹錫。柳宗元的悲劇與其個性有直接的關(guān)聯(lián)，而事實上，韓愈也不完全是“文起八代之衰，道濟天下之溺”的圣人，因此這兩人的感情能超越政治，確實是很難得的。
柳宗元的政治污點跟了他一輩子。他曾一度被召回長安，以為否極泰來，正高興著，沒想到朝廷里有人惡整他，明升暗降，把他送到了更遙遠的柳州（今廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)）當刺史。元和十四年（819），當朝廷正為了唐憲宗的“元和中興”大肆慶祝時，韓愈卻因諫阻皇帝迎佛骨舍利的靡費行為上書了《諫迎佛骨表》，觸怒皇帝而被趕出長安，發(fā)往今日廣東的潮州為官。
潮州與柳州都是唐帝國的南方邊疆，韓愈與柳宗元兩人可以說是陷入人生的嚴重低潮。不過在他們往來的詩文中，除了談人生，談環(huán)境，談挫折，談思想，談種種偉大理想和抱負之外，也不忘談吃……
他們吃什么呢？羊肉？牛肉？豬肉？魚肉？
都不是，他們談的是蛙肉！
在我看到這則記載時，柳宗元在我心中冷艷高貴的形象完全破滅。他不僅吃青蛙，還很愛吃！甚至寫信勸剛貶往南方的韓愈說：“這東西很好吃，你試試看！
于是，韓愈就寫了一首《答柳柳州食蝦蟆》回應(yīng)他的好朋友：
……余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂。而君復何為，甘食比豢豹……
這六句詩的意思大致就是：“我一開始也不是很喜歡吃，*近稍微可以吃一些了，但是怕這種東西吃多了會染上南方的蠻夷之氣，只好暫時放下這個喜好。不過你也太愛吃蛙肉了吧？竟然把它當作豹子胎這種高級的美食來吃？”
如果換作是現(xiàn)代人吃豹胎，可能會鬧上新聞被罵不愛護動物，但中古時代并沒有這種規(guī)矩，當時的人還覺得豹胎是美味珍饈。說到這里，各位或許對于韓柳二人的印象又更崩壞了一些，不過，大家其實可以放心，在唐代，只有親王、公主以上的貴族才有資格擁有豹子，所以沒多少人真的吃得起豹胎，豹胎可能只是一種傳說中的食物，就像龍髓鳳肝一樣，只是個指代。
雖然吃青蛙這件事很難和韓柳二人聯(lián)想在一起，不過青蛙在南方是很常見的食物，到了北方反而是罕見的食材，甚至能端上唐代的“國宴”菜單。各位應(yīng)該會好奇，他們到底怎么吃蛙？是三杯嗎？還是油炸？很可惜，雖然外皮酥脆、肉質(zhì)滑嫩的炸蛙腿是現(xiàn)代人的下酒菜，但唐代還沒有出現(xiàn)炒和炸的技術(shù)。因此，長安的高級吃法就是把青蛙剝皮之后，從中間剖半，像分開的豆莢一樣兩片平貼在盤子上蒸熟了吃，叫“雪嬰兒”，聽起來有點嚇人。
但是到了南方，可就不是這樣了。唐代的《南楚新聞》說，南方的一些部族（百越）會先煮一鍋滾水，丟入小芋頭或小筍子，接著把蛙類丟進去，蛙類就會抱住水中的芋頭或筍子，煮好之后，就統(tǒng)統(tǒng)撈起來吃。這些百越民眾尤其喜歡吃皮上有疙瘩的蟾蜍，他們主張先丟進滾水，燙掉蟾蜍的皮，然后再煮，但也有些人就愛吃蟾蜍皮，這顯然是特殊的個人愛好。韓愈和柳宗元的吃法，可能是蒸、清燙或煮湯。從中醫(yī)的理論來說，蛙肉是補氣治脾虛的食物，對于身體一直不好的柳宗元來說，應(yīng)該是很不錯的滋補食品。
這個唐朝真好玩兒 作者簡介
謝金魚
本名謝佳螢，女，歷史學專業(yè)。
“故事：寫給所有人的歷史”網(wǎng)站（http://gushi.tw/）共同創(chuàng)辦人。
自稱是致力于歷史普及的穿越者，一流的吐槽家、二流的美食家、三流的小說家跟不入流的史學家。
專注于發(fā)現(xiàn)和書寫歷史人物非主流的人生故事，從中分享歷史的趣味與歷史人物的真實性格。
繪者簡介
燕王
本名王非，現(xiàn)為動畫工作者，兼職插畫家。
代表作有圖書《唐朝穿越指南》《唐朝定居指南》（封面/內(nèi)頁插畫）等。
繪畫作品風格強烈，為許多歷史普及類、趣味類讀物創(chuàng)作了大量經(jīng)典繪圖。
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