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理論前沿

出版社：北京日?qǐng)?bào)出版社出版時(shí)間：2018-11-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 300
本類榜單：政治軍事銷量榜
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理論前沿 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547730812
  • 條形碼：9787547730812 ; 978-7-5477-3081-2
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

理論前沿 本書特色

理論創(chuàng)新才能促進(jìn)*好*快的發(fā)展，才能使發(fā)展有根本的遵循。十八大之后，中國(guó)找到了發(fā)展的新思想，即***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。 北京日?qǐng)?bào)社理論部編的《理論前沿》收集了2016年《理論周刊》關(guān)于中國(guó)發(fā)展理論的主要成果。對(duì)馬克思主義的研究和對(duì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡述，讓讀者能*好地理解中國(guó)發(fā)展的理論脈絡(luò)。

理論前沿 內(nèi)容簡(jiǎn)介

理論創(chuàng)新才能促進(jìn)更好更快的發(fā)展，才能使發(fā)展有根本的遵循。十八大之后，中國(guó)找到了發(fā)展的新思想，即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。本書收集了2016年《理論周刊》關(guān)于中國(guó)發(fā)展理論的主要成果。對(duì)馬克思主義的研究和對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的闡述，讓讀者能更好地理解中國(guó)發(fā)展的理論脈絡(luò)。

理論前沿 目錄

綜論篇
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義回答的時(shí)代性課題
不應(yīng)再有這種奇談怪論
恩格斯關(guān)于中國(guó)的一個(gè)科學(xué)預(yù)言
中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)蘊(yùn)含的根本原則
當(dāng)今國(guó)際共運(yùn)有哪些新特征
國(guó)外學(xué)者眼中的“中國(guó)特色社會(huì)主義”
談堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展
我們?yōu)槭裁匆叛龉伯a(chǎn)主義
世界社會(huì)主義熱點(diǎn)研究回眸
馬克思主義意識(shí)形態(tài)：內(nèi)涵、挑戰(zhàn)及對(duì)策
馬克思恩格斯對(duì)中國(guó)的總看法
馬克思主義正處在方興未艾之際

治國(guó)篇
習(xí)近平治國(guó)理政思想的顯著特點(diǎn)
“巨變時(shí)代”呼喚“中國(guó)政治學(xué)”
開啟繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新篇章
中國(guó)外交的創(chuàng)造性介入
論五大理念在發(fā)展行動(dòng)中的先導(dǎo)作用
習(xí)近平治國(guó)理政思想的鮮明特色
“命運(yùn)共同體”靠什么由中國(guó)聲音變成世界聲音
人地關(guān)系：生態(tài)文明建設(shè)的重要維度
中國(guó)道路對(duì)世界的四大總體性貢獻(xiàn)
21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治宣言
歷史進(jìn)程使我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”
實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨“知行合一”的制度創(chuàng)新
全面從嚴(yán)治黨的重要制度成果
樹立全球治理的中國(guó)自信與自覺
全面依法治國(guó)與全面從嚴(yán)治黨是辯證統(tǒng)一的
……
改革篇
執(zhí)政篇
強(qiáng)國(guó)篇
展開全部

理論前沿 節(jié)選

　　《理論前沿》：　　《世界社會(huì)主義熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)》是個(gè)文選性的集子，其中所有文章幾乎都是不同時(shí)期人們所關(guān)心的、有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。而這些問(wèn)題大都屬于世界社會(huì)主義領(lǐng)域的問(wèn)題，這就是這個(gè)集子如此取名的一個(gè)重要緣由。要將這批文章編入一個(gè)集子，不得不將它們適當(dāng)歸類，于是全書按問(wèn)題分成了九類，外加一個(gè)“附錄”，共計(jì)十部分。其中，從“時(shí)代·戰(zhàn)略·形勢(shì)·政策”到“社會(huì)主義與馬克思主義”為止，是這個(gè)集子的主體。這是從近20多年來(lái)在報(bào)刊上分散發(fā)表的文章中篩選出來(lái)的有關(guān)社會(huì)主義的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，F(xiàn)在將它們匯集到一起，可起“熱點(diǎn)回眸探究”的作用，既可集中起來(lái)回眸研究，又可進(jìn)一步探究這些問(wèn)題未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。　　如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今的時(shí)代？幾十年來(lái)是有不同看法和爭(zhēng)論的。鄧小平在20世紀(jì)80年代中期，提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大問(wèn)題”的論斷，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免而且迫在眉睫的老觀念，使全黨能集中精力搞建設(shè)。90年代針對(duì)蘇東劇變后興起的“社會(huì)主義消亡論”，鄧小平又指出社會(huì)主義取代資本主義的“歷史發(fā)展總趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)”，堅(jiān)定了搞中國(guó)特色社會(huì)主義的立場(chǎng)和決心。前者實(shí)際說(shuō)的是“時(shí)代主題”，后者實(shí)際指的是“時(shí)代本質(zhì)”。將這兩方面結(jié)合和統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)識(shí)就全面而完整了，即時(shí)代主題轉(zhuǎn)換了，但時(shí)代本質(zhì)沒有變，仍然是“由資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡”。盡管鄧小平的這些論述很明確，然而關(guān)于時(shí)代問(wèn)題的爭(zhēng)論至今仍未停息！　∈裁词前l(fā)展，要什么樣的發(fā)展，以及如何發(fā)展，已成重要的熱門話題，F(xiàn)在我們是以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的，然而20多年前我們對(duì)“發(fā)展”的認(rèn)識(shí)、對(duì)“要什么樣的發(fā)展”，在觀念上還是很粗淺、不全面的。當(dāng)年我從“發(fā)展學(xué)”和“可持續(xù)發(fā)展”角度寫文章，闡述這些概念的來(lái)龍去脈，提出要加大宣傳力度，強(qiáng)調(diào)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的緊迫性、特殊性和綜合配套性等建議，雖然粗淺，但卻是及時(shí)和積極的。此外，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)“全球化”，中國(guó)應(yīng)怎么辦，也是有爭(zhēng)議的話題。中國(guó)要不要加入WTO，要不要融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)大潮？當(dāng)年有不同主張。我在眾說(shuō)紛紜中明確發(fā)出過(guò)自己的聲音。再者，社會(huì)主義國(guó)家在長(zhǎng)期建設(shè)實(shí)踐中的主要教訓(xùn)是什么？我認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家的主要教訓(xùn)，不在這個(gè)或那個(gè)具體問(wèn)題上，而在于總的指導(dǎo)思想上。這就是：低估了資本主義，高估了社會(huì)主義，看近了共產(chǎn)主義，忽視了封建主義，從而扭曲僵化了馬克思主義。因此可以說(shuō)，是教條主義、封建主義的特殊結(jié)合嚴(yán)重?fù)p害阻礙了社會(huì)主義的發(fā)展！　　

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