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現(xiàn)象學及其效應-胡塞爾與當代德國哲學 版權信息
- ISBN：9787100132589
- 條形碼：9787100132589 ; 978-7-100-13258-9
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現(xiàn)象學及其效應-胡塞爾與當代德國哲學 內容簡介
《現(xiàn)象學及其效應——胡塞爾與當代德國哲學》是中山大學哲學系倪梁康教授的代表作。此項研究是對現(xiàn)象學運動這個本世紀歐洲重要的哲學思潮的一個批判性的回顧。這個研究課題沒有限制在由德國哲學家埃德蒙德?胡塞爾隨《邏輯研究》兩卷本的發(fā)表（1900/01）而開創(chuàng)的哲學思潮本身之上，而且也擴展到由現(xiàn)象學運動對本世紀西方精神生活所產(chǎn)生的強烈影響之上。該項研究在發(fā)表后受到葉秀山、夏基松、劉放桐等西方哲學界著名專家學者的好評，并在學術研究中得到較多的關注和引用。
現(xiàn)象學及其效應-胡塞爾與當代德國哲學 目錄
緒論
1.當代西方哲學主要趨向，F(xiàn)象學在當代西方哲學整個視域中的位置
2.胡塞爾現(xiàn)象學與現(xiàn)象學運動的形成與發(fā)展
A.胡塞爾與現(xiàn)象學的創(chuàng)立
B.**期現(xiàn)象學運動的三個階段
C.胡塞爾去世后的現(xiàn)象學發(fā)展
上篇 胡塞爾的純粹現(xiàn)象學和現(xiàn)象學的哲學
**章 《邏輯研究》與《純粹現(xiàn)象學和現(xiàn)象學哲學的觀念》中的“現(xiàn)象學”觀念
3.胡塞爾在《邏輯研究》中對意向性的現(xiàn)象學分析
A.意識行為的意向本質——質料(Materie)與質性(Qualitaet)的統(tǒng)一
B.充盈(Fuelle)——行為的體現(xiàn)性內容
C.立義形式
4.現(xiàn)象學分析的范例：胡塞爾對感知與想象這兩種意識行為的描述分析
A.對感知的概念定義和特征描述
B.感知和想象的區(qū)別
C.對“想象”的概念定義和特征描述
D.胡塞爾為劃分感覺材料和想象材料所做的努力
E.胡塞爾通過時間意識分析對感知和想象所做的劃分
5.“本質直觀方法”及其形成與發(fā)展
6.胡塞爾從本質現(xiàn)象學向先驗現(xiàn)象學的必然過渡
A.心理主義批判徹底化的必要性與現(xiàn)象學領域總體化的必然性--
B.“現(xiàn)象學反思”哲學化的必然性與“現(xiàn)象學還原”先驗化的必然性
7.現(xiàn)象學反思的反思
A.現(xiàn)象學的反思是一種不設定的反思，或者說，一種質性變化的反思“
B.現(xiàn)象學的反思是一種再造的反思，或者說，一種影像性變化的反思
c.現(xiàn)象學的反思作為回憶性反思或作為有意性變化
第二章 《笛卡爾式的沉思》與《歐洲科學的危機與先驗現(xiàn)象學》中的“現(xiàn)象學”觀念
8.對胡塞爾后期歷史哲學趨向的各種評述
9.胡塞爾的“生活世界”概念
10.胡塞爾的“交互主體性現(xiàn)象學”
下篇 現(xiàn)象學在當代德國哲學中的效應
**章 胡塞爾的現(xiàn)象學與海德格爾的基礎本體論
11.胡塞爾與海德格爾的哲學觀
12.胡塞爾的“直觀”、“立義”與海德格爾的“理解”、“釋義”
13.胡塞爾與海德格爾各自的現(xiàn)象學概念
14.胡塞爾與海德格爾的“本體論”與“形而上學”設想
15.胡塞爾的“現(xiàn)象學哲學”與海德格爾的“此在現(xiàn)象學”
A.胡塞爾與海德格爾在人類此在問題上的相互關系
B.海德格爾從三個角度對此在的存在的考察
C.胡塞爾意向性結構分析與海德格爾此在存在分析比較
第二章 胡塞爾的現(xiàn)象學與伽達默爾的解釋學哲學
16.哲學時代與哲學精神的變遷
17.胡塞爾與伽達默爾各自的“體驗”、“生命”、“理解”概念
18.胡塞爾和伽達默爾的“視域”概念
19.胡塞爾和伽達默爾的“歷史意識”與歷史主義批判
20.解釋學的“普遍性”問題
第三章 胡塞爾的現(xiàn)象學與舍勒的哲學人類學
21.舍勒與胡塞爾及其現(xiàn)象學的關系
22.胡塞爾與舍勒的現(xiàn)象學還原論
23.胡塞爾和舍勒的“本質直觀”之異同
24.舍勒的精神概念與胡塞爾的意識概念——現(xiàn)象學領域的差異
第四章 胡塞爾的現(xiàn)象學與哈貝馬斯的社會哲學
25.哈貝馬斯哲學：“理性的聯(lián)盟系統(tǒng)”
26.哈貝馬斯所理解的“生活世界”
27.哈貝馬斯的“理解”觀
代結束語：現(xiàn)象學與西方馬克思主義以及其他哲學思潮的交融的可能性
附錄
附錄一：表1
表2
附錄二：引用書目外文原名與中文譯名對照
出版后記
修訂版后記
展開全部
現(xiàn)象學及其效應-胡塞爾與當代德國哲學 作者簡介
倪梁康 男，1956年出生，江蘇南京人。1980年南京大學外文系德文專業(yè)畢業(yè)。1985年南京大學哲學系西方哲學史專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學位。1985年赴聯(lián)邦德國弗賴堡大學留學，1990年獲博士學位。1991年回國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金，赴德國烏泊塔爾大學進行客座研究。1997年回國，F(xiàn)任中山大學哲學系教授，長江學者特聘教授，兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現(xiàn)象學研究所所長、哲學系外國哲學學科負責人。發(fā)表國內外學術論文幾十篇；專著：《現(xiàn)象學及其效應》、《胡塞爾現(xiàn)象學中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現(xiàn)象學概念通釋》、《自識與反思——近現(xiàn)代西方哲學的基本問題》等；譯著：《現(xiàn)象學的觀念》、《現(xiàn)象學的方法》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質料的價值倫理學》等；主編：《中國現(xiàn)象學與哲學評論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對實事本身》等。
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