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中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論(第23輯)

中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論(第23輯)

出版社:上海譯文出版社出版時(shí)間:2018-12-01
開本: 其他 頁數(shù): 453
中 圖 價(jià):¥56.3(6.4折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論(第23輯) 版權(quán)信息

中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論(第23輯) 本書特色

現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)與方法發(fā)展至今已有一百多年的歷史。它以“面對(duì)實(shí)事”的思維態(tài)度和“工作哲學(xué)”的解析風(fēng)格在哲學(xué)史上獨(dú)樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現(xiàn)象學(xué)精神,如今已在人文-社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著直接或間接的作用與影響。
  
《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》是中國(兩岸三地)現(xiàn)象學(xué)和哲學(xué)研究界*次合作努力的成果。它致力于從理論與實(shí)踐兩方面來進(jìn)行現(xiàn)象學(xué)的探討。它要回答的問題可以概括為:什么是現(xiàn)象學(xué)精神?它能否以及如何與中國人文精神相結(jié)合?




中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論(第23輯) 內(nèi)容簡介

本書的主題文章來自2017年11月24-28日,第十四屆靠前舍勒思想研討會(huì)。本次會(huì)議由靠前舍勒協(xié)會(huì)、中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)和中山大學(xué)哲學(xué)系、中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)文獻(xiàn)與研究中心合作主辦,會(huì)議主題為“均衡時(shí)代中的舍勒與亞洲思想”,共有來自德國、美國、意大利、法國、英國、俄羅斯、愛爾蘭、比利時(shí)、奧地利、韓國、中國等七十余名舍勒研究的專家學(xué)者與會(huì)。主編倪梁康老師是中山大學(xué)哲學(xué)系教授,現(xiàn)象學(xué)研究所所長。本輯執(zhí)行編委是張偉、楊小剛。

中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論(第23輯) 目錄

均衡時(shí)代中的舍勒與亞洲思想
舍勒倫理學(xué)與儒家的關(guān)系
——價(jià)值感受、愛的秩序和共同體 張祥龍(3)
共締中的人格形構(gòu): 根據(jù)于追悼及憶念舍勒文的一個(gè)生命解釋學(xué)的閱讀 江日新(48)
舍勒人格論和柏拉圖人性論的比較 李革新(87)
信仰之思: 舍勒宗教的本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)溯源 韋海波(114)
“精神”與“非精神”——舍勒的哲學(xué)人學(xué)與勞思光的文化哲學(xué) 張政遠(yuǎn)(138)
京都學(xué)派與舍勒的人學(xué): 從西田幾多郎、田邊元談起 廖欽彬(156)
怨嫉與良知的遮蔽——馬克斯•舍勒與王陽明論心的失序 盧盈華(181)
痛與慟: 舍勒對(duì)圣方濟(jì)同情行為的現(xiàn)象學(xué)理解 李晶(205)
論萊納對(duì)舍勒價(jià)值倫理學(xué)的繼承與發(fā)展 陳水長(221)

現(xiàn)象學(xué)原典
愛的秩序[德]馬克斯•舍勒(239)
倫理學(xué): 對(duì)當(dāng)代倫理學(xué)的批判性概觀[德] 馬克斯•舍勒(284)

舍勒現(xiàn)象學(xué)研究
價(jià)值與可變性——舍勒有超出相對(duì)主義和普遍主義的對(duì)立進(jìn)行思考嗎?[德] 漢斯•萊納•塞普(335)
舍勒與孟子: 感受作為價(jià)值的來源 [韓] 李南麟(347)
全球化的兩面與舍勒的均衡概念 [意] 圭多•庫西納托(372)
均衡——中立化——革新: 在現(xiàn)代性的壓場中舍勒、胡塞爾與施密特的文化與人類學(xué) [德] 克里斯蒂安•拜爾莫斯(392)

碩士/博士論文精要
內(nèi)感知能否本原地通達(dá)陌己體驗(yàn)——以施泰因?qū)ι崂盏呐u(píng)為線索 李明陽(409)
現(xiàn)象學(xué)隨札
從比較的時(shí)代走向均衡的時(shí)代——第十四屆國際舍勒思想研討會(huì)開幕致辭 張任之(435)

編后記(442)
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