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元明筆記選注.下冊 版權(quán)信息
- ISBN：9787544484312
- 條形碼：9787544484312 ; 978-7-5444-8431-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
元明筆記選注.下冊 本書特色
本書是由國家古籍出版基金資助出版的項(xiàng)目。
本書是我國*本適合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究者和愛好者閱讀的優(yōu)秀讀物。
本書從元明筆記名作中，精選敘事寫人、狀物言理、考正辨難等一類思想性、文學(xué)性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的短文，加以注解，依時(shí)代順序分冊編著。選材注重多樣性。篇目取舍堅(jiān)持傳承文明、陶冶情操的原則，同時(shí)還注意作品思想性與可讀性統(tǒng)一。本書*亮點(diǎn)是在“選”和“注”上作了進(jìn)一步擴(kuò)展和深入，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（1）所選筆記題材廣泛。凡涉及古代政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、科學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域，具有較高文化價(jià)值或較大歷史影響的作品，皆在選錄之列。
（2）選文取舍標(biāo)準(zhǔn)明確。依李肇《國史補(bǔ)自序》例，凡“紀(jì)事實(shí)，探物理，辨疑惑，示勸戒，采風(fēng)俗，助談笑”則取之；“言報(bào)應(yīng)，敘鬼神，征夢卜，近帷箔”則去之。旨在芟其蕪雜，揚(yáng)其菁華。
（3）選文注釋力求博洽。以名物制度、詞章典故為主，兼及風(fēng)俗人情、市語地名、時(shí)令節(jié)氣等內(nèi)容。故本書注釋具有跨學(xué)科、綜合性研究的特點(diǎn)。同時(shí)，亦注重前后筆記內(nèi)容上的互證，以及采用今人訓(xùn)詁、考證成果等。本書是由國家古籍出版基金資助出版的項(xiàng)目。
本書是我國*本適合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究者和愛好者閱讀的優(yōu)秀讀物。
本書從元明筆記名作中，精選敘事寫人、狀物言理、考正辨難等一類思想性、文學(xué)性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的短文，加以注解，依時(shí)代順序分冊編著。選材注重多樣性。篇目取舍堅(jiān)持傳承文明、陶冶情操的原則，同時(shí)還注意作品思想性與可讀性統(tǒng)一。本書*亮點(diǎn)是在“選”和“注”上作了進(jìn)一步擴(kuò)展和深入，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（1）所選筆記題材廣泛。凡涉及古代政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、科學(xué)、社會(huì)生活等領(lǐng)域，具有較高文化價(jià)值或較大歷史影響的作品，皆在選錄之列。
（2）選文取舍標(biāo)準(zhǔn)明確。依李肇《國史補(bǔ)自序》例，凡
“紀(jì)事實(shí)，探物理，辨疑惑，示勸戒，采風(fēng)俗，助談笑”則取之；“言報(bào)應(yīng)，敘鬼神，征夢卜，近帷箔”則去之。旨在芟其蕪雜，揚(yáng)其菁華。
（3）選文注釋力求博洽。以名物制度、詞章典故為主，兼及風(fēng)俗人情、市語地名、時(shí)令節(jié)氣等內(nèi)容。故本書注釋具有跨學(xué)科、綜合性研究的特點(diǎn)。同時(shí)，亦注重前后筆記內(nèi)容上的互證，以及采用今人訓(xùn)詁、考證成果等。
作者通過對古代筆記中的名物故實(shí)、語詞典章、史實(shí)典故，名物訓(xùn)詁都進(jìn)行翔實(shí)考訂，申說清晰，爬梳抉理、考訂辨正，并在吸收前人與今人研究成果的基礎(chǔ)上漸出己意、自成一家，以科學(xué)的箋注方法保證了該書的學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
元明筆記選注.下冊 內(nèi)容簡介
本叢書從歷代 (唐至清) 筆記名作中, 精選敘事寫人、狀物言理、考正辨難等一類思想性、文學(xué)性和學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的短文, 加以注解, 依時(shí)代順序分冊編排, 可作為閱讀和研究古代歷史文化、語言文學(xué)的參考, 也可作為青年讀者學(xué)習(xí)古文, 增長知識的輔助書。
元明筆記選注.下冊 目錄
目 錄
歸潛志………………………………………（金）劉 祁
玉堂嘉話………………………………………（元）王 惲
南村輟耕錄…………………………………（元）陶宗儀
草木子……………………………………（明）葉子奇
水東日記…………………………………（明）葉 盛
寓圃雜記…………………………………（明）王 錡
菽園雜記…………………………（明）陸 容
雙槐歲鈔………………………（明）黃 瑜
治世馀聞 繼世紀(jì)聞………………………………（明）陳洪謨
戒庵老人漫筆………………………………………（明）李 翊
今言…………………………………………（明）鄭 曉
松窗夢語……………………………………（明）張 瀚
四友齋叢說………………………………………（明）何良俊
五岳游草 廣志繹……………………………………（明）王士性
穀山筆麈…………………………………………（明）于慎行
典故紀(jì)聞…………………………………………（明）余繼登
玉堂叢話…………………………………（明）焦 竑
萬歷野獲編…………………………………………（明）沈德符
客座贅語…………………………………………（明）顧起元
玉鏡新譚……………………………………………………（明）朱長祚
三垣筆記……………………………………………（明）李 清
棗林雜俎………………………………（明）談 遷
玉光劍氣集………………………………………（清）張 怡
山志…………………………………（清）王弘撰
展開全部
元明筆記選注.下冊 相關(guān)資料
看到《筆記選注》這樣的書，有些讀者也許會(huì)有陌生感。他們熟悉的是“古詩文選注”之類的名目，對“筆記”不太了解。其實(shí)，筆記可是中華文化府藏中的一大宗財(cái)寶。 于今被稱為“筆記”的，是指古人的隨筆雜記類著作。其中多為軼事瑣聞的記述，也有考訂辨證等議論。因?yàn)槭请S手記錄所見所聞所思所想，所以與寫作時(shí)即準(zhǔn)備公之于世的反復(fù)推敲的文章，自然會(huì)有所不同。筆記更為廣泛地反映社會(huì)生活，記錄了當(dāng)時(shí)難以見于史書文集的細(xì)節(jié)，對于今人更為具體地了解古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面，是大有助益的。筆記能較為自由地表達(dá)作者的思想情緒，而存世文集中的文字，往往由于種種顧忌，不如筆記率性真實(shí)。筆記中流露出的真思想真感情，可以讓我們更為感性地體味那個(gè)時(shí)代士人的精神狀態(tài)。筆記多為信筆著錄，較少字斟句酌，不大會(huì)刻意模仿經(jīng)傳史漢，因而其語言較之有為而作的文字，往往顯得生動(dòng)活潑，也會(huì)在不經(jīng)意中用上了當(dāng)時(shí)的鮮活的語詞，是我們了解語言變遷的重要資料。 筆記有如此之價(jià)值，然而尚未得到充分的關(guān)注。以“選注”而言，本人孤陋寡聞，僅見上世紀(jì)五十年代呂叔湘的《筆記文選讀》，不過七萬馀字的小冊子而已。試想，歷代的筆記，汗牛充棟，今日之讀者，何從下手？故而出版一部歷代筆記選注，乃是極有價(jià)值和極為迫切的事情，確實(shí)可以稱之為填補(bǔ)空白。應(yīng)感謝倪進(jìn)先生，感謝上海教育出版社，辦成了這件大事。 倪進(jìn)先生長期從事古代文學(xué)、文藝學(xué)的教學(xué)和研究，以他的學(xué)力，任筆記之選注，實(shí)在恰當(dāng)不過。選注之難，首先在“選”。須 于海量的筆記中選取若干種，再須于每種之中選取若干則，這固然耗費(fèi)時(shí)間和精力，但更要有眼光。倪君的取舍標(biāo)準(zhǔn)，將思想性、學(xué)術(shù)性與趣味性結(jié)合成一體。我敢說，諸位將此書逐篇讀去，不會(huì)感到某篇選錄不當(dāng)。倪君的判斷力是可以信賴的。 上海人稱贊辦事認(rèn)真，常說“一點(diǎn)一畫”，即是一絲不茍。倪君寫東西，可真是一點(diǎn)一畫，相當(dāng)之慢。五六年前，就聽說他有選注歷代筆記的計(jì)劃，由唐迄清，以后凡見面，必定詢問著述進(jìn)度，這當(dāng)然有催促之意。現(xiàn)在看到書稿，不得不承認(rèn)，慢工出細(xì)活。此書的注釋，史實(shí)典故，名物訓(xùn)詁，無不考訂翔實(shí)，申說清晰，且多有創(chuàng)獲。如陸游為其前妻所作《釵頭鳳》詞、《沈園》詩，注家多本《齊東野語》諸書，斷唐氏為陸游表妹，且有確指其名為“琬”者。倪君對《齊東野語》“放翁鐘情前室”一則之注釋，考辨甚詳，足證陳說之不確。又若《蘭亭帖》如何為唐太宗所得，《南部新書》選注引《隋唐嘉話》《書法要錄》等以供參考，注文篇幅為原文之?dāng)?shù)倍，故事亦生動(dòng)，平添不少閱讀趣味。司馬光《涑水記聞》素負(fù)盛名，“杯酒釋兵權(quán)”的故事即首見于此書，學(xué)界或以為并非信史，但如此著名的歷史故事，畢竟值得一讀。其中“以散官就第”一語，讀過未必留心，倪君竟將它拈出加上長注，且把極為復(fù)雜的宋代官制陳說了個(gè)大概，舉重若輕，亦啟發(fā)讀者如何于不疑處生疑。倪君注釋，注重與史籍及前后筆記相互印證，每每指示與史合與不合，用工頗深。語詞訓(xùn)釋亦有如是佳例。若“東坡言勾當(dāng)自家事”篇，有“只且*五更起”句，注釋曰：“只且，宋人習(xí)用語，猶言‘就該’。”之后列舉《近思錄》一例、《朱子語類》兩例為證；又引《詩經(jīng)》中“只且”作比較，以免讀者誤讀誤解。“只且”這樣的語詞，在閱讀時(shí)是極容易被忽略的，遍查手頭的辭書亦未見，而宋人習(xí)用語之說，或?yàn)槟呔畡?chuàng)獲耶。這樣的例子，書中還有一些。 在本文的末尾，照例要對這部選注作些批評。考慮到現(xiàn)今社會(huì)大眾文言閱讀能力的實(shí)際情況，就該書總體而言，愚以為對語言文字的解說疏通尚嫌太少。這對讀者群的擴(kuò)大，也許會(huì)有不利影響，修訂再版之時(shí)，或可考慮適當(dāng)增補(bǔ)。以上僅供倪進(jìn)先生及出版社參考而已。 蔣人杰 2014年11月10日
元明筆記選注.下冊 作者簡介
倪進(jìn)：武漢大學(xué)中文系教授，長期從事古代文學(xué)、文藝學(xué)的教學(xué)和研究，是我國古代文學(xué)研究方面的學(xué)術(shù)專家，其出版的專著有《感應(yīng)美學(xué)》《中國詩學(xué)史?隋唐五代卷》《中國文學(xué)史學(xué)史》等。北京大學(xué)孫玉文教授和華東師范大學(xué)譚帆教授是也是我國古代文學(xué)方面的學(xué)術(shù)專家。
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