掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
¥14.8(2.8折)?
預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷(xiāo)活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買(mǎi)方案計(jì)算出的價(jià)格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
促銷(xiāo)活動(dòng):
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
頭顱記
-
>
食南之徒
-
>
外國(guó)文學(xué)名著名譯叢書(shū):漂亮朋友
-
>
（精）我們八月見(jiàn)
-
>
吳宓日記續(xù)編.第10冊(cè):1972－1974
-
>
故事會(huì);刀客
-
>
刀鋒
中圖價(jià):¥29.6
加入購(gòu)物車(chē)
拜德雅人文叢書(shū)不可能 版權(quán)信息
- ISBN：9787562196419
- 條形碼：9787562196419 ; 978-7-5621-9641-9
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
拜德雅人文叢書(shū)不可能 本書(shū)特色
《不可能》為法國(guó)著名文學(xué)家、思想家喬治·巴塔耶論及詩(shī)歌的一部重要著作。全書(shū)由三個(gè)文本構(gòu)成，分別是《鼠的故事》《狄亞努斯》《俄瑞斯忒斯》。這些由日記、小說(shuō)、詩(shī)歌、文論等不同文體混合而成的文本，晦澀難懂，其意義難以把握。在色情而暴力敘述的外表下，巴塔耶似乎圍繞“不可能性”這一核心觀念論述了其對(duì)于詩(shī)歌的看法。他認(rèn)為“唯有欲望與死亡的極端性才能讓人獲得真相”，“只有仇恨才能抵達(dá)真正的詩(shī)”，而詩(shī)“不是一種對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，更不是對(duì)某種遙遠(yuǎn)的可能性的經(jīng)驗(yàn)”，詩(shī)的目的在于通過(guò)詞語(yǔ)，召喚“那些無(wú)法企及的可能性”，召喚不可能性，如此詩(shī)才具有反抗的暴力。
拜德雅人文叢書(shū)不可能 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是法國(guó)當(dāng)代有名當(dāng)代思想家喬治·巴塔耶的早期哲思小說(shuō)。本書(shū)共分三大部分：部分題為“鼠的故事”，形式上是主人公狄亞努斯的日志摘錄。第二部分題為“狄亞努斯”，形式上是神父阿爾法的筆記摘錄。部分和第二部分的視角疊加后，可以還原出整個(gè)故事的完整脈絡(luò)，構(gòu)成了本書(shū)的第三部分，即題為“俄瑞斯忒斯”的部分。這部分形式上由詩(shī)歌和詩(shī)論組成。但這個(gè)看似松散的文本，實(shí)際上是巴塔耶對(duì)“不可能”概念的詩(shī)學(xué)演繹。也就是說(shuō)，第三部分是對(duì)前兩部分的概念性總結(jié)。它在形式上標(biāo)記了巴塔耶作為“后現(xiàn)代主義思想策源地”的身份。
拜德雅人文叢書(shū)不可能拜德雅人文叢書(shū)不可能 前言
如同小說(shuō)的虛構(gòu)記述，隨后的文本——至少是前兩部分——會(huì)帶著一種描繪真理的意圖呈現(xiàn)。并非我傾向于相信它們有一種令人信服的價(jià)值。我不愿欺騙。況且原則上也沒(méi)有什么小說(shuō)會(huì)欺騙。而我沒(méi)法想象自己做得比別人更好。我甚至認(rèn)為，某種意義上，我的記述明顯觸及了不可能。這些追想實(shí)則帶有一種痛苦的沉重。這樣的沉重或許和一個(gè)事實(shí)有關(guān)：恐怖不時(shí)地在我生命中獲得真實(shí)的到場(chǎng)。也有可能，哪怕在虛構(gòu)里觸及，唯有恐怖還允許我逃一脫謊言的空虛感……
現(xiàn)實(shí)主義給了我一種錯(cuò)誤的印象。唯獨(dú)暴力逃脫了那些現(xiàn)實(shí)主義體驗(yàn)的貧乏感受。唯獨(dú)死亡和欲望具備壓迫和窒息的力量。唯獨(dú)欲望和死亡的極端允許人抵達(dá)真理。
十五年前，此書(shū)初版。那時(shí)，我為它取了一個(gè)隱晦的名字：詩(shī)之恨。對(duì)我來(lái)說(shuō)，唯有仇恨方能通達(dá)真正的詩(shī)歌。詩(shī)歌只在反叛的暴力中才擁有強(qiáng)大的意義。但唯有喚起不可能，詩(shī)歌才觸及這一暴力。幾乎沒(méi)有人理解原題的意思，所以我*終選擇說(shuō)不可能。
誠(chéng)然，這第二個(gè)標(biāo)題遠(yuǎn)未變得更加清晰。
但或許有一天……我從其整體上覺(jué)察一種痙攣，它發(fā)起了諸存在的全體運(yùn)動(dòng)。它從死亡的消失走向那肉欲的狂暴，后者，或許就是消失的意義。
人類(lèi)面臨著一個(gè)雙重的前景：一方面是強(qiáng)烈的快感、恐怖和死亡——那正是詩(shī)歌的前景——然而，在相反的方向，是科學(xué)或功利的現(xiàn)實(shí)世界。唯功利者，唯現(xiàn)實(shí)物，才具備嚴(yán)肅的品質(zhì)。其中，我們絕無(wú)選擇誘惑的權(quán)利：我們的權(quán)利歸于真理。甚至是我們的一切權(quán)利。但我們可以，甚至必須，回應(yīng)某種東西：它非上帝，卻比一切權(quán)利更加強(qiáng)大；那就是不可能，而我們只有忘掉所有這些權(quán)利的真理，只有接受消失，才能抵達(dá)它。
拜德雅人文叢書(shū)不可能 目錄
● 第二版序言
●
● 部分鼠的故事
●
● 第二部分狄亞努斯
●
● 第三部分俄瑞斯忒斯
●
● 部分鼠的故事
●
● 第二部分狄亞努斯
●
● 第三部分俄瑞斯忒斯
展開(kāi)全部
拜德雅人文叢書(shū)不可能 節(jié)選
《不可能》：
出奇的緊張，無(wú)名的火氣：愛(ài)到這般地步就是得病（而我愛(ài)得。。
B不斷地令我神迷：我神經(jīng)的刺激讓她更顯不凡了。她身上的一切多么不凡！但戰(zhàn)栗著，我持疑，她如此溫順（因?yàn)樗摷，膚淺，可疑……這還不明顯？她昏頭昏腦，幾乎游離身外，隨口說(shuō)起蠢話，聽(tīng)?wèi){傻子擺布，對(duì)小事大做文章，卻無(wú)視我飽受煎熬，千瘡百孔。
我知道，現(xiàn)在，她對(duì)我感到厭煩。
我可沒(méi)給她蔑視的把柄（出于玩鬧，出于善意，她想從我的身上得到不可能，在這一點(diǎn)上，我讓她失望了），不如說(shuō)她心懷沖動(dòng)，撇開(kāi)了她已然獲知的事情：讓我不安的正是她的這般不耐心。
我想象一根巨大的釘子，想象她的裸體。她火焰般的運(yùn)動(dòng)給我肉體的眩暈，而我推向她的釘子，我不能留它在那里！當(dāng)我執(zhí)筆時(shí)，我看不見(jiàn)她，看不見(jiàn)堅(jiān)硬的長(zhǎng)釘，于是，我幻想自己摟住了她的腰：這不是幸福，而是我對(duì)抵達(dá)她所感到的無(wú)力，我因此止步了：她千方百計(jì)避開(kāi)了我，而我身上病得*重的地方在于，我渴望這樣，渴望我的愛(ài)必然不幸。的確，我不再追求幸福了：我不求給她幸福，我自已也一無(wú)所求。我總想點(diǎn)中她的苦穴，讓她虛衰不振：她如她所是，但我懷疑，兩個(gè)存在，于其無(wú)能的堅(jiān)信中，是否有過(guò)更深一步的交流。
在A的公寓里（當(dāng)A聲稱(chēng)自己人了耶穌會(huì)時(shí)，我不清楚他是否在撒謊。他在街上靠近了B，用他虛偽的一本正經(jīng)逗樂(lè)了B；頭一天，他在家穿上教士袍，只是同B喝喝酒），在A的公寓里，感官極度的迷亂和內(nèi)心佯裝的崇高融為一體，魅惑了我們，像酒精一樣迷住了我們。
我們?nèi)，?jīng)常發(fā)出瘋子般的笑聲。
我從音樂(lè)中期待：以更深的程度，來(lái)探索冷酷，即探索黑暗的愛(ài)（它連接著B(niǎo)的放蕩，封印著一場(chǎng)無(wú)盡的苦難——從不夠暴烈，不夠暖昧，不夠貼近死亡。。
和朋友們不同，我不把任何規(guī)約放在眼里，在*低賤的事物中尋樂(lè)。我，毫不羞恥地，活得像個(gè)陰暗的少年，像個(gè)老頭。喝醉了酒，漲紅了臉，來(lái)到一家滿是裸女的夜店：瞧我在那兒，郁郁寡歡，撇著苦澀的嘴唇，又有誰(shuí)會(huì)想到，我正高潮迭起。我覺(jué)得自己再庸俗不過(guò)，而達(dá)不到我的目標(biāo)，我至少陷入一場(chǎng)真實(shí)的貧困。
我感到昏眩，暈頭轉(zhuǎn)向。我發(fā)覺(jué)我的“自信”成就了我——恰恰是因?yàn)樗鼟仐壛宋摇Ｈ绻也辉儆腥魏涡判，一道空虛就在我的腳底打開(kāi)。存在的現(xiàn)實(shí)是天真地相信機(jī)運(yùn)，相信引我飛升的機(jī)運(yùn)也引我毀滅。我羞愧地認(rèn)為自己比不上*偉大的人物：以至于我對(duì)此從不加考慮，我忘了別人對(duì)我一無(wú)所知。
我怕B會(huì)拋棄我，留我只身一人，像個(gè)廢物，掙扎于自我迷失之欲，這終于惹惱了我。我剛流過(guò)淚——或干著眼睛，接受惡心——現(xiàn)在天亮了，可能之厄運(yùn)的感受令我迷醉：生命在我體內(nèi)伸展，就如一位女高音喉中抑揚(yáng)吟詠的一曲歌。
快樂(lè)就似一根掃帚在空中飛旋成了一架風(fēng)車(chē)。
就像一個(gè)溺水者收緊了他的雙手下沉，就像一個(gè)人溺水是因?yàn)樗麤](méi)法像在床上一樣從容地舒展身體，同樣……但我知道。
你不愿失去你自己。你將不得不靠你自己作樂(lè)。你從苦惱中獲取如此巨大的快活——它們從頭到腳撼動(dòng)了你（我是說(shuō)你的性快感，你在“藍(lán)磨坊”里污穢的享樂(lè)：你就不愿放棄嗎？）。
我回答：
“我只在一種情況下放棄……”
“哪種？”
“但不……我害怕B！
風(fēng)中的群山、寒冷和融雪構(gòu)成了這片陰沉的風(fēng)景：我多么喜歡和B一起生活在這不宜人居的地方！幾個(gè)星期很快就過(guò)去……
在同樣的環(huán)境下：酒精，風(fēng)暴的瞬間（風(fēng)暴的赤裸），艱難的睡眠。
頂著風(fēng)暴，行走在一條毫無(wú)魅力的山路上，可不算一次散心（更像是一個(gè)存在的理由）。
把我和B結(jié)合起來(lái)的，不是安穩(wěn)的共同生活，而是，她和我面前，如一片空虛一般的不可能。出路的缺席，克服不掉的重重困難，像伊索爾德的寶劍一樣橫亙?cè)谖覀冎g的死亡之威脅，促使我們超越心力之所承的欲望，忍受持續(xù)之撕痛的需要，甚至猜忌——由B發(fā)起——這一切仍只會(huì)，偶然地，招致悲苦，只會(huì)落入卑污，志氣全無(wú)：這一切把每個(gè)時(shí)辰變成痛苦、期待、莽撞和焦慮的混合（更難得的是勃發(fā)的色欲），唯有行動(dòng)方能消解（但行動(dòng)……）。
總之很奇怪，惡習(xí)遭遇的困難——麻痹，惡習(xí)的約制——是由于軟弱，由于真實(shí)可能性的凄慘。讓人害怕的不是惡習(xí)，而是惡習(xí)周?chē)男∪宋，它的傀儡，那些發(fā)育不良、愚蠢無(wú)聊的男男女女。說(shuō)實(shí)話，我自己必須是一座相當(dāng)荒蕪的山，才能讓頭戴假發(fā)的老婦們也爬得上頂峰（我?guī)缀跸肽钇鹚齻儯阂沟昀，小丑，黃金的——病房的——惡臭，浮華的庸俗令我心悅）。
我恨那些缺乏局限感（缺乏絕對(duì)無(wú)力感）的成功人士：A神父（他的確人了耶穌會(huì)）醉意中的嚴(yán)肅不是裝出來(lái)的：他審慎的褻瀆和他的一舉一動(dòng)——帶著一種難以把握的道德之嚴(yán)厲——印證了他對(duì)不可能之物的感受。
昨天和B還有A神父一起共進(jìn)晚餐。我應(yīng)把A的狂言亂語(yǔ)歸于酒精嗎？或者，真情吐露也會(huì)是散布疑云乃至一騙到底的手段？
A不像個(gè)魔鬼，他富有人情味（人情味？這難道不是無(wú)關(guān)痛癢的嗎？）：要是大家都忘了對(duì)長(zhǎng)袍和逸聞?shì)W事的興趣，不信神的修道士，他說(shuō)，就要侍奉起一樁跟教會(huì)過(guò)不去的事業(yè)了。一位身披浴袍的耶穌會(huì)會(huì)士（瘦骨嶙峋的修長(zhǎng)身軀和敷抹圣油到他那兒不過(guò)是另一種諷刺）是*赤條條的人：而他的真相，B，正狂喜地觸摸著……
我活在昨日晚餐的魅惑中：B，美得像頭母狼，美得陰沉，穿著藍(lán)白條紋的便袍，從頂端半開(kāi)到底部，顯得如此優(yōu)雅。當(dāng)著神父的面，她也語(yǔ)中帶諷，笑成了一束搖曳的火苗。
……
拜德雅人文叢書(shū)不可能 作者簡(jiǎn)介
喬治·巴塔耶（Georges Bataille，1897-1962），20世紀(jì)法國(guó)思想地層里定位幽深且持續(xù)影響的一大震源。其一生的寫(xiě)作和活動(dòng)，以激烈打斷和急劇偏轉(zhuǎn)的形式，于文學(xué)、哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和藝術(shù)史等領(lǐng)域的交界處，在對(duì)色情、耗費(fèi)、僭越、獻(xiàn)祭和非知等主題的開(kāi)掘中，塑造出一個(gè)又一個(gè)迷人且多樣的知識(shí)地貌。
尉光吉，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助理研究員。出版有《不可言明的共通體》（與夏可君合譯）、《藝術(shù)與諸眾：論藝術(shù)的九封信》、《普爾奇內(nèi)拉或獻(xiàn)給孩童的嬉游曲》、《奇遇》等譯著。
書(shū)友推薦
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類(lèi)學(xué)概述
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
我與地壇
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
- >
中國(guó)歷史的瞬間
本類(lèi)暢銷(xiāo)
