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五四的另一面:社會(huì)觀念的形成與新型組織的誕生

五四的另一面:社會(huì)觀念的形成與新型組織的誕生

作者：楊念群著
出版社：上海人民出版社出版時(shí)間：2019-04-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 278
中 圖 價(jià):¥25.9(5.2折) 定價(jià)  ¥49.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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五四的另一面:社會(huì)觀念的形成與新型組織的誕生 版權(quán)信息

五四的另一面:社會(huì)觀念的形成與新型組織的誕生 本書(shū)特色

1、 著名歷史學(xué)家楊念群教授，《何處是“江南”？》之后，另辟新徑之作—— 跨政治史、社會(huì)史、思想史、文化史等多元領(lǐng)域，融入對(duì)五四重要議題的全新思考，展現(xiàn)新銳的史學(xué)前沿研究。 2、五四一百周年紀(jì)念熱潮中的理智冷靜之作—— 有意淡化紀(jì)念五四的儀式感，反對(duì)老調(diào)重彈、拘泥舊話題的“紀(jì)念史學(xué)”套路。 3、重新定位五四，發(fā)現(xiàn)斑駁多彩、異常復(fù)雜的歷史真相—— 把五四放在由清末變革，到民初社會(huì)革命，直至20世紀(jì)40年代的歷史長(zhǎng)程中，進(jìn)行重新定位。將五四視為上承民初政治改革危機(jī)，下啟社會(huì)變革風(fēng)潮的重要?dú)v史環(huán)節(jié)。以關(guān)注歷史運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)視角，呈現(xiàn)五四豐富的意義。 4、探索五四的另一面：社會(huì)變革風(fēng)潮—— 創(chuàng)造性地指出，五四除了是一場(chǎng)“政治事件”和一種“個(gè)人自由覺(jué)醒”外，它掀起的社會(huì)變革風(fēng)潮也不容忽視，甚至深刻地影響著中國(guó)人的精神世界；深究五四時(shí)期“社會(huì)”觀念如何產(chǎn)生，各類社會(huì)改造組織紛紛涌現(xiàn)的原因，發(fā)掘長(zhǎng)期為人忽視的重要?dú)v史遺產(chǎn)。 5、關(guān)注中國(guó)近代知識(shí)分子的命運(yùn)與抉擇—— 以康有為、梁?jiǎn)⒊、胡適和毛澤東為代表，勾勒出不同類型中國(guó)近代知識(shí)群體的面貌。從近代知識(shí)人不同活動(dòng)區(qū)域和地方思想傳承路線的角度，比較他們?cè)谒枷牒托袆?dòng)上產(chǎn)生的差異。 6、縱貫古今，理清中國(guó)現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯，發(fā)現(xiàn)有生命力的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值—— 將五四前后涌現(xiàn)的各種概念、主義、思潮，置于中國(guó)具體的歷史狀況中進(jìn)行分析，以此剖析五四后興起的各類“主義”的思想來(lái)源，并考察它們和傳統(tǒng)價(jià)值之間的關(guān)系。 7、五四研究面面觀—— 清晰梳理、有力反思既往各流派五四研究的各種觀點(diǎn)。分析不同研究觀點(diǎn)的形成原因，解碼隱藏在觀點(diǎn)背后的不同意識(shí)形態(tài)動(dòng)機(jī)。 8、拓寬研究視野，為政治史注入新的活力—— 充分考慮政治與各類社會(huì)文化因素的關(guān)聯(lián)；嘗試打通“思想”爭(zhēng)論與基層實(shí)踐的關(guān)系，探尋群體政治行動(dòng)的邏輯。 楊念群稱自己“不守'家法'”，實(shí)際上是他刻意創(chuàng)新已經(jīng)成為了習(xí)慣。 ——《新京報(bào)》 對(duì)已構(gòu)成中國(guó)生活常識(shí)的部分歷史觀提出質(zhì)疑和修正，想辦法克服一種刻板僵化的認(rèn)識(shí)，激活鮮靈的思想，是楊念群一貫的追求。 ——《南風(fēng)窗》 在中國(guó)史學(xué)界里，楊念群一直是個(gè)“時(shí)髦”人物……他身體力行地倡導(dǎo)“多學(xué)科對(duì)話”，探索一條把西方社會(huì)科學(xué)理論和中國(guó)史學(xué)研究相結(jié)合的新路徑。 ——《南方人物周刊》

五四的另一面:社會(huì)觀念的形成與新型組織的誕生 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)的探討緣起于中國(guó)話語(yǔ)界長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)"五四"運(yùn)動(dòng)存在著的三種單一化的解讀：意識(shí)形態(tài)化的政治史敘事、不加批判地套用西方自由主義的思想史分析，以及以捍衛(wèi)國(guó)學(xué)的名義否定"五四"批判精神的遺老遺少式的悲劇式論調(diào)。以此為背景，作者通過(guò)把"五四"擴(kuò)展至清末變革和民初社會(huì)革命的前后長(zhǎng)線關(guān)聯(lián)中的重新定位，提出了一種全新的"社會(huì)史化"的"五四"研究路徑，揭示了"五四"前后中國(guó)知識(shí)精英從政治到文化，再到社會(huì)問(wèn)題的話題轉(zhuǎn)換，并在從晚清民初到中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史長(zhǎng)程中，論述了以為代表的湖南邊緣知識(shí)分子崛起并進(jìn)入主流話語(yǔ)圈的過(guò)程。本書(shū)不僅討論了"五四"前后"社會(huì)"作為一個(gè)論域的產(chǎn)生以及如何替代其他主題的歷史，而且通過(guò)考察中國(guó)知識(shí)分子的"代際轉(zhuǎn)換"以及與此相關(guān)的人際網(wǎng)絡(luò)的變化軌跡，特別著力研究了"五四"前后不同知識(shí)群體的行為差異及其后果，描述了一幅充滿地域和代際差異的19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)智識(shí)圖景。

五四的另一面:社會(huì)觀念的形成與新型組織的誕生 目錄

●自序
章導(dǎo)論：“五四解釋學(xué)”反思
引言
對(duì)自由主義“五四解釋學(xué)”的批評(píng)
修正途徑：五四研究的“社會(huì)史化”
對(duì)“社會(huì)”的認(rèn)知與五四知識(shí)精英的行動(dòng)方略
余論：“社會(huì)革命”得失談
第二章五四前奏：從崇拜到政治疏離
“文化普遍主義”如何收縮為局部的政治建設(shè)問(wèn)題
“民族”與“”概念如何相互分離
“文化”作為一場(chǎng)新興運(yùn)動(dòng)是如何出現(xiàn)的
東西文化之爭(zhēng)如何演變成了“歸約主義”的游戲
第三章“無(wú)”構(gòu)想：“社會(huì)”觀念形成與傳播的媒介
對(duì)“”偶像化的批判和質(zhì)疑
“社會(huì)”觀念的引入與新型“自治”組織的建立
以基層“社會(huì)革命”替代上層“政治革命”
第四章“個(gè)人主義”興衰史：“個(gè)體”是如何消融于“社會(huì)”之中的
五四前后極端“個(gè)人主義”論述的短暫流行
“群己”界線的重設(shè)
“個(gè)人主義”與“社會(huì)主義”的分野與抵牾
人生際遇與“個(gè)人主義”：以文學(xué)藝術(shù)界的爭(zhēng)論為例
“社會(huì)有機(jī)體論”：“集團(tuán)主義”對(duì)“個(gè)人主義”的取代
對(duì)“個(gè)人主義”日常生活方式的批判
第五章踐履型知識(shí)群體的崛起與社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)
身份認(rèn)同的難局
邊緣政治的鼓動(dòng)者與地方歷史意識(shí)的重構(gòu)
地方自治的含義
個(gè)人修養(yǎng)為什么不是自足性的？
地方性責(zé)任倫理與社會(huì)組織的建構(gòu)
結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部

五四的另一面:社會(huì)觀念的形成與新型組織的誕生 作者簡(jiǎn)介

楊念群，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授。主要著作有：《儒學(xué)地域化的近代形態(tài)：三大知識(shí)群體互動(dòng)的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000）、《中層理論：東西方思想會(huì)通下的中國(guó)史研究》（2001）、《雪域求法記：一個(gè)漢人喇嘛的口述史》（合編，2003）、《再造“病人”：中西醫(yī)沖突下的空間政治（1832—1985）》（2006）、《何處是“江南”？——清朝正統(tǒng)觀的確立與士林精神世界的變異》（2010）等，主持《新史學(xué)》叢刊（中華書(shū)局版）及“新史學(xué)&多元對(duì)話系列”叢書(shū)。主要學(xué)術(shù)興趣是中國(guó)政治史、社會(huì)史研究，并長(zhǎng)期致力于從跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的角度探究中國(guó)史研究的新途徑。

暫無(wú)評(píng)論……
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