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蝸牛 版權(quán)信息
- ISBN:9787559434159
- 條形碼:9787559434159 ; 978-7-5594-3415-9
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
蝸牛 本書特色
本書為著名先鋒詩人余怒潛心三年寫就的全新詩集,分為兩輯,每輯124首,*輯每首12行,第二輯每首9行。 作者用整整一部詩集在探索舊詞新意的核心問題,作者在后記中寫道:一個現(xiàn)代詩人如何處理寫爛了的題材和意象,如何讓陳詞舊句起死回生(有時,我有意嘗試去使用一些被深度文學(xué)化或庸俗化的詞句),這是一件值得琢磨的事;既要使用人人熟知的公共語言,又要藉此說出為語言所遮蔽的個體體驗(yàn),這實(shí)在有點(diǎn)難。但這個問題需要首先解決——這不單是作者語言能力和技藝的體現(xiàn),更是文本存在的緣由和依據(jù)。由此,其他方式的寫作才能得以令人信服地展開。 這本詩集就是作者關(guān)于漢語字詞及其意義內(nèi)涵的全方位的重組和探索,以期借助詩歌達(dá)到一個效果:每一詞都是舊的,每一句話都新的。 也因?yàn)檫@個寫作的出發(fā)點(diǎn),整本詩集顯得高度有序、整齊劃一又創(chuàng)造性十足。
蝸牛 內(nèi)容簡介
作者用整整一部詩集在探索舊詞新意的核心問題,作者在后記中寫道:一個現(xiàn)代詩人如何處理寫爛了的題材和意象,如何讓陳詞舊句起死回生(有時,我有意嘗試去使用一些被深度文學(xué)化或庸俗化的詞句),這是一件值得琢磨的事;既要使用人人熟知的公共語言,又要藉此說出為語言所遮蔽的個體體驗(yàn),這實(shí)在有點(diǎn)難。但這個問題需要首先解決——這不單是作者語言能力和技藝的體現(xiàn),更是文本存在的緣由和依據(jù)。由此,其他方式的寫作才能得以令人信服地展開。
蝸牛 目錄
蝸牛 相關(guān)資料
詩歌大家談余怒《蝸! 余怒的詩是中國詩歌界為數(shù)不多能讓我覺得好的,從語言到形式和想象都顯出智慧。 ——芒克(著名詩人) 余怒是中國現(xiàn)代詩中為數(shù)不多的持續(xù)長跑者。八十年代中期以來,他的詩跨越了30多年的時空而不斷生發(fā)。在自我鋪設(shè)的精致跑道上,余怒奔跑的姿態(tài)細(xì)膩、柔韌,*了不起的是他一直跑得興致盎然。我曾夸過余怒有瑞士鐘表匠一樣精巧的詩歌手藝。他的詩中總散發(fā)出一種孩子尋寶般的猜測不定感。他對詩的熱愛,或者說他與詩歌的親戚一樣的關(guān)系讓人動容。詩,并不是一種想熱愛就能熱愛到的東西。你必須深深地走進(jìn)去。不斷產(chǎn)生的詩歌趣味,只能來源于謎宮深處越走越細(xì)微的、不可替代的焦慮與快感。 這本《蝸!,是老詩人的新沖刺。 我說余怒有一種“孩子尋寶般的猜測不定感”,是因?yàn)樗娭锌傞W爍著一種神秘變幻的不成熟。而《蝸牛》一出場,就是一只成熟的蝸牛。 余怒藏起了他精密的詩歌齒輪,仿佛一只收斂了驚悚的先鋒羽毛的鳥,從他習(xí)慣的飄搖沖蕩的天空降回沉實(shí)土地。在詩意設(shè)置上,他把野心縮得*小,熱愛著幾乎*細(xì)微的日常詩意;在詞語選擇上,他似乎調(diào)動了另一支軍隊(duì),將昔日舊部忽然換崗為平靜、樸素的詞語;在空間結(jié)構(gòu)上,他一改余怒式的多階、斷層的崎嶇小路,忽然出現(xiàn)在我們眼前的,是windowsx經(jīng)典桌面般碧綠的、平展的小山坡…… 《蝸!返脑,只有9-12行,卻是一種大河的姿態(tài)。 ——徐敬亞(著名詩人,批評家,朦朧詩主要發(fā)言人之一) 從詞語到感知的空間,究竟有多微妙多錯雜?對此余怒始終在探求。 ——王小妮(新時期四十年重要詩人) 余怒寫作,沒有幼稚過,一開始就在山頂,現(xiàn)在依然在山頂。他的詩是石蛙之鳴,于嶙峋的巖壁上一撞一個坑。不是水稻田里的青蛙,“呱呱呱”,這是青蛙叫聲,而石蛙之鳴,我難以忘懷,卻無法描述。 ——車前子(新時期四十年重要詩人) 余怒這本新詩集看上去他是在提煉語言能力和技藝,其實(shí)日常生活是所有生命回避不了的細(xì)節(jié),讀他的詩時,可以對比讀者自己的日常:為何那么多東西可以被他引入形而上的思考,為何要從自然需求的享受中加入審美和責(zé)任……蝸牛這個詞針對浮躁和功利是很明確的。 傳承人類詩歌精神是從個人入手的,我一想到余怒多年來的文本所投入的時間,就覺得詩意精神的打磨需要堅定執(zhí)著的信念,文明的社會狀態(tài)無非是更多這樣的個人所形成的。如果沒有更多的人這樣做,也必須堅持自己,而此事相比日新月異的高科技困難多了,殘酷的歷史證明了人類的行為進(jìn)進(jìn)退退,還在前2G時代,不但看不到5G,連3G的曙光也是朦朦朧朧的……我覺得寫寫詩或讀讀詩,個人內(nèi)心里面還是有許多閃亮點(diǎn)的,所以,請讀余怒。 ——嚴(yán)力(《一行》詩刊創(chuàng)辦人,新時期四十年重要詩人) 《蝸!肥怯嗯瓕懽鞯男码A段。這些短詩,意象、體驗(yàn)、思力更加緊密,對瞬間、此時、當(dāng)下所出現(xiàn)的微觀思緒更加警覺,也做了更為精準(zhǔn)的提取和雕刻。余怒在處理語言與物質(zhì)、人與世界的關(guān)系上,仍具先鋒意識,尤其在如何通過語詞的重組、逆轉(zhuǎn),讓那些日益固化的舊事物、舊經(jīng)驗(yàn)被重新照亮,并重啟存在之思上,他所做的探索,既重申了詩歌寫作的及物性,也守護(hù)了詩歌面對內(nèi)心生活所獨(dú)具的沉思和冥想的氣質(zhì)。 ——謝有順(著名文學(xué)批評家,中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師) 我喜歡能夠講道理的詩人,以及這些詩人的作品。余怒是這樣的詩人,而且成就很高。相比直抒胸意的“口語”,抓著漢語“歧義”不放的余怒,他的詩歌更有技術(shù)性,甚至更有抒情價值。特別是在“口語”已經(jīng)太過普及的當(dāng)下,更顯得技術(shù)與理論的努力的重要。 ——楊黎(著名詩人,第三代詩歌代表人物之一) 虛無與石榴樹有什么關(guān)系?“接下來,看見窗外/有一棵石榴樹。/也就是說,虛無正以石榴樹/及其石榴的方式呈現(xiàn)在那兒。”(余怒《在什么的邊緣》)但這就是余怒式的語法,在不相關(guān)的事物之間構(gòu)建相關(guān)性,從而呈現(xiàn)出陌生的詩意,就如同詩中的那棵石榴樹,已不再是我們習(xí)以為常的石榴樹。余怒式的語法不僅讓我們熟悉的詞語有了新的意蘊(yùn),也讓自己的詩充斥著一種新鮮的節(jié)奏和聲音。讀這部《蝸牛》,我也像蝸牛一樣緩慢,一個晚上,又一個白天,跟著詩人的詞語,去感受時間的流逝,以及流逝中光的轉(zhuǎn)折、漸變和因轉(zhuǎn)折、漸變而在空氣中發(fā)出的震顫與回響。在當(dāng)代詩人中,無論從聽覺還是視覺,余怒都是*有辨識度的一個詩人。而《蝸!愤@部詩集,以余怒式的語法,對抒情詩進(jìn)行了重新的定義。——何小竹(著名詩人,第三代詩歌代表人物之一) 一切超現(xiàn)實(shí)的意象,都來自對現(xiàn)實(shí)的審視。這一點(diǎn)在余怒的寫作中體現(xiàn)的非常明確。因此,當(dāng)有人認(rèn)為余怒是當(dāng)代中國*有超現(xiàn)實(shí)主義意味的詩人時,我恰恰看到的是他的寫作與置身其間的現(xiàn)實(shí)的*為清晰地聯(lián)系。讓人驚訝的是,余怒總是能夠從對日常生活現(xiàn)象的*細(xì)膩觀察與思辯中,尋找到其中變形為詩歌的部分。很多時候,閱讀余怒的詩,總能讓人在不經(jīng)意處獲得震驚的體驗(yàn)。他在經(jīng)營想象方面的獨(dú)到方法,成就了他成為當(dāng)代寫作領(lǐng)域中面目清晰的詩人。也可以這樣說,他是一個從現(xiàn)實(shí)中找到了超越現(xiàn)實(shí),并真正獲得了自己的形式主義形式的詩人。 ——孫文波(著名詩人,后朦朧詩代表人物之一) 余怒詩歌的獨(dú)特性在中國是極為引人注目的。怎樣通過詩來傳達(dá)思想,我認(rèn)為余怒是做得*好的。從他的詩,我更能體會到到法國詩人瓦雷里說的一句有關(guān)詩的名言:“詩應(yīng)該是抽象的肉感”。 ——柏樺(著名詩人,西南交通大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,后朦朧詩代表人物之一) 余怒的寫作,在當(dāng)代詩的譜系中具有標(biāo)識性的意義;就詩歌立場而言,他始終是一位堅定的反大詞寫作的詩人,堅持將當(dāng)代詩的感性帶向?qū)θ粘I畹膶徝腊盐眨辉谄瞥姾鸵饬x之間的經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)方面,余怒的作為也具有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)精神;他很少沿著慣常的意義圖示來演繹詩人的見識,總是用出人意表的方式來結(jié)構(gòu)詩的意義和詩的喻指之間的可能性。特別的,針對新詩文化中偏愛美文的習(xí)氣,余怒力圖用近乎大型貓科動物的靈活而敏銳的詞語動作,強(qiáng)有力地展現(xiàn)了新的漢語肌理,并創(chuàng)造了一種隨物賦形的充滿快意的當(dāng)代語感。 ——臧棣(著名詩人,詩歌批評家,北京大學(xué)中文系教授,后朦朧詩代表人物之一,60年代出生的詩人代表人物之一) 余怒是當(dāng)代中國詩壇一個奇異的存在,即便放在百年新詩的“小傳統(tǒng)”背景下,他的寫作仍然具有某種“源頭性”傾向。近三十年來,他一直執(zhí)著于漢語語言內(nèi)部的勘測和發(fā)掘工作,尋找詞語之間的關(guān)聯(lián)性,讓詞匯在相互纏繞和激活中自成詩意。這種不同尋常的寫作姿態(tài)把他訓(xùn)練成了一位高度敏感而自律的詩人,盡管其間有過幾次階段性的調(diào)整和變化,但萬變不離其衷。在我多年的跟蹤閱讀中,余怒應(yīng)該算是能夠給我?guī)沓掷m(xù)喜悅的那類詩人,他身上有一種罕見的開疆拓土的蠻力與果敢,執(zhí)拗,狂熱,一意孤行卻又心如止水,如同他那位家鄉(xiāng)同袍陳獨(dú)秀一樣,我愿意稱他為當(dāng)代漢語詩壇上的“獨(dú)秀峰”。 ——張執(zhí)浩(著名詩人,《漢詩》創(chuàng)辦人、主編,湖北省作協(xié)副主席,60年代出生的詩人代表人物之一) 當(dāng)代詩歌場域中,余怒是那種能提供方法論意義的重要詩人。對于現(xiàn)代漢語,對于新詩的美學(xué)形態(tài),余怒數(shù)十年的探索和寫作實(shí)績,已經(jīng)從內(nèi)部刷新了感受性、想象力上的山川圖景,而且,我相信,它將繼續(xù)強(qiáng)有力地校檢新詩實(shí)踐的現(xiàn)代性詩歌意志。在一定意義上,余怒是當(dāng)下那些孜孜于漢語審美范式革新的少數(shù)人中,工作得*為出色和有效的詩人之一,依靠他發(fā)明的個人化修辭技藝,依靠他在語言行為中隱秘而開放的誠摯與專注。祝賀余怒新詩集《蝸!返某霭!對于讀者來說,這是一份珍貴而簇新的禮物。 ——啞石(著名詩人,60年代出生的詩人代表人物之一) 我應(yīng)該算是余怒詩歌多年來的一個擁躉,因?yàn)檫@樣的角色,會很自然發(fā)現(xiàn)他詩歌寫作蛛絲馬跡的任何變化,這種變化,在這幾年還是明顯的感覺到了,與前一個時期那種刻意的和世界保持一種他者的關(guān)系不同,余怒以一種更為放松的自我重新進(jìn)入世界,自我與世界的關(guān)系和他者的角度相比,有了更為密切的聯(lián)系,不那么疏離,不那么拒絕,不那么刻意地保持距離,而變得更為直接與水乳交融。但余怒就是余怒,其發(fā)現(xiàn)詩歌的能力與本質(zhì)仍然在那里,只是詩歌和以前相比變得更為松弛、自由,這種松弛和自由應(yīng)該也來自于歲月的作用——從容地看穿這個世界,平靜地表達(dá)個體的感受,并且再也不必為其局促的變化而焦慮。 ——非亞(著名詩人,60年代出生的詩人代表人物之一) 余怒總能在與物的對視中讓詞語順利浸入,并且成為某種主體,他有著罕見的讓平凡事物自圓其說的能力,即使它們只是替代物或者是幻象。同時在他的詩中,在詞語里,都有著回溯人類情感*本源的努力。他是現(xiàn)代主義融合中國新詩的修行者,也是得道者。 ——葉輝(著名詩人,60年代出生的詩人代表人物之一) 數(shù)十年來,余怒的詩始終保持著對經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)世界的敏銳捕捉,一方面營造出各種風(fēng)格化的異類景觀,另一方面表現(xiàn)出超乎常人的極致感受!段伵!愤@本詩集的篇制大多不長,可以看作是對外在與內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的斷片式切入。余怒的寫作致力于一種貌似簡單直接的語言方式,蘊(yùn)含著洞察的強(qiáng)度與判斷的鋒利,將想象與靜觀地奇妙地結(jié)合在一起。在余怒的冷峻視野中,客觀世界既是日常的,又是隱喻的,仿佛這二者之間并無*的分野。而主觀力量,恰恰從一種*為常態(tài)的語調(diào)中鋪陳出對常態(tài)的不妥協(xié)、懷疑和永恒的挑戰(zhàn)。 ——楊小濱·法鐳(著名詩人,教授) 對于一個有抱負(fù)的強(qiáng)力詩人來說,特定時期的嘗試、拓展,其意義要在更為縱深的脈絡(luò)中才能顯現(xiàn)。這或許也是閱讀《蝸!返恼_方式,詩人表面要回歸傳統(tǒng),在詩中談?wù)撟匀、山水、心性,但?shí)際延續(xù)了一貫的狂野和激進(jìn)。“每輯124首,*輯每首12行,第二輯每首九行”,這種嚴(yán)格的自我約束,以及在規(guī)定行數(shù)、空間之中調(diào)配各種語素的努力,都顯示了要用語言一次次為世界賦形的決絕。因而,我們讀到的一幀幀文字小照,看似空靈通透,舒緩迂回,但每個字、每個語句、包括每次停頓,都難以替代,內(nèi)含了巨大的專著、耐心。 ——姜濤(著名詩人,詩歌批評家,北京大學(xué)中文系教授) 余怒的寫作史反映了當(dāng)代漢語詩歌的一種成長。在1980年代后期,余怒就開始創(chuàng)作感覺、意識、經(jīng)驗(yàn)和想象極度爆炸的長詩,他是天生的先鋒詩人,一出手就驚世駭俗,F(xiàn)在的余怒變得平靜,他的寫作目標(biāo)越來越清晰,寫作要呈現(xiàn)的不是個人與時代之關(guān)系,而是語言與存在之關(guān)系。他一直致力于以個人化的語言實(shí)驗(yàn)來傳達(dá)人在日常生活中的感覺。余怒的實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)的不是枯燥的化學(xué)方程式的語言圖景,他像一個捕魚人,將那些難以言說的感覺、經(jīng)驗(yàn)與想象,一個個抓在他的詩歌之網(wǎng)中,這是余怒詩歌*讓人激動的地方。 《蝸牛》里的短詩,是余怒近些年給喜歡他的讀者的極美的禮物。在這些短詩里,余怒呈現(xiàn)了他對自我與生命的卓越的感受力、他以極具個人化的意象和想象成功捕捉那些難以言說的感覺、經(jīng)驗(yàn)的奇妙詩意。“蝸牛”意象,可能展現(xiàn)的是余怒詩歌之于現(xiàn)實(shí)與存在的意義:對堅硬的語言外殼的克服、柔軟的肉體性的詩歌想象、敏銳的感受力之觸覺、個體生命在詩歌寫作中留下的蹤跡。 ——榮光啟(著名詩歌批評家,武漢大學(xué)文學(xué)院教授) 詩人余怒的近年詩作,從自我、時間、世界等多個維度展開新的想象方式,發(fā)掘更廣闊的話語空間,不斷探求詩藝推進(jìn)的各種新可能。余怒近作中對于“非我之我”的透視與拷問,關(guān)于時間、空間的詩意賦形與抽象處理,以及對于生命的虛無、黑暗和不確定性的重新勘測與深刻體認(rèn),都顯示了作者非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)大的思想穿透力。不同于其1990年代詩作咄咄逼人的先鋒姿態(tài),余怒的近作更致力于從內(nèi)部指證時代的痼疾和人心的黑暗。 ——伍明春(著名詩歌批評家,福建師范大學(xué)文學(xué)院教授) 在中國當(dāng)下的詩人中,論及詩寫的現(xiàn)代性,可能余怒是*徹底的。他不像那些名揚(yáng)四海的人,自以為與現(xiàn)代文明耳鬢廝磨,事實(shí)上雙腳還是插在農(nóng)業(yè)文明的泥濘里。他靠強(qiáng)指截斷了詞語約定俗成的語義鏈條,恢復(fù)了詞的物性,光大了詞的物理,從而為物的無明指示了敞開的位相與品格。 ——格式(著名詩人,詩歌批評家) 五年前,我在閱讀完余怒的一本詩集后,寫過一篇文章《我不使用你們的語言》。在那篇文章中,我說,我們真正面臨的問題是:“到底能把詩寫成什么樣?”在我看來,對當(dāng)代漢語詩歌而言,反復(fù)追問“詩”是什么,是一個虛妄的話題。許多人堅持認(rèn)為,把“詩”說清楚應(yīng)該是詩人的一項(xiàng)工作,但這僅僅是旁觀者的一種心理期待,“詩”這個概念,根本就不能規(guī)定和表明詩是個什么東西,詩到底是什么樣的。 *能夠確定的是,我們怎么寫詩,決定了詩是什么。 在余怒的這本新詩集《蝸!分校以僖淮斡∽C了這個想法。余怒給我們帶來的是一種重新理解世界的方式。這個新的方式,調(diào)整了我們的思維方式和感受力,它不會告訴你也不準(zhǔn)備告訴你關(guān)于某件事情比如股票或者自行車的知識。但他提醒我們?nèi)ハ,原來有些事情不僅僅是這樣的,還可以那樣。比如詩,正是因?yàn)樗牟豢赡埽胖档梦覀冊谟邢薜纳腥ゲ煌5刈非蟆?——小引(著名詩人,或者詩歌發(fā)起人) 在當(dāng)下漢語詩歌寫作現(xiàn)場,余怒以其獨(dú)異而恒定的個人風(fēng)格、明確而堅定的詩學(xué)立場、豐滿而多變的作品積累,成為一個自成一極的大詩人。他詩中詞與物、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、真理與悖謬的美妙轉(zhuǎn)換,*是高手。“作為對不安的一種表達(dá),我寫詩。”(余怒)在他筆下,語言仿佛集體越獄的狄俄尼索斯,詩人則成為快樂的失職獄卒。詩人與語言之間那種看似輕松的緊張感,或說輕松的張力,正是詩人高超技藝的表現(xiàn)!段伵!反蠖嗍且恍┢,也是片刻的出神,每一首小詩都有將現(xiàn)實(shí)引入虛幻的能力,將世界的真相恍惚地呈獻(xiàn)給你。 ——朵漁(70后著名詩人) 從《蝸!废甸_始,余怒已經(jīng)完成了他的先鋒性并進(jìn)入了大師的經(jīng)典性寫作。這對一個獨(dú)特且持續(xù)寫作的詩人意味著,顯示時間價值的詩的奧德修斯之旅開始了。《猛獸》和《饑餓之年》屬于自我頌揚(yáng)的*詩篇,那種焚毀式的暴君思維圖型對當(dāng)代詩歌史而言無疑是一個無法凈化的神話,而《喘息》又指向了詞語密度*化的聚合物式形式實(shí)驗(yàn),恐怕得到的只是一連串過分確定的否定。我認(rèn)為,余怒的《蝸牛》與他之前的孤立起來的寫作形成了對峙,而且這種對峙再一次發(fā)生了令人稱頌不止的驚奇。 ——趙卡(70后著名詩人,詩歌批評家) 余怒的《蝸牛》系列是緩慢的,但正是這種緩慢構(gòu)成了細(xì)微的豐富性。像他慣有的書寫一樣,《蝸牛》也是險峻的,這種險峻既是語言的,也是超驗(yàn)的,同時又是天真的。不論是大量短詩還是早前的《猛獸》《詩學(xué)》《喘息》及至這部《蝸!,余怒的詩始終是一座崎嶇的孤峰——它們矗立在那里,不耽是當(dāng)代中國詩歌的景觀,而是增高了中國新詩的海拔。 ——廣子(70后著名詩人) “自然予憂郁以廣大寧靜/像晚上的吹拂/第二天成為我的作品。”余怒的詩“絕口不提傳統(tǒng)”,卻在傳統(tǒng)中寫著來自未來50年、100后的詩;他的每一個意象都來自生活里的尋常物事,卻不扎根,也不高蹈;每一個詞語都熟悉、溫潤,卻總有新鮮甚至陌生的東西帶著驚奇撲面而來。這是詩歌的重力與慣性全都消失后才有的樣子:只剩下萬有引力,寧靜地閃爍著“始于天真”的光亮。閱讀余怒詩歌20年來,我有一個認(rèn)識:他的詩雖然來自未來50年甚至更長時期以后,但并不是什么“先鋒詩歌”,而是“飛累的蝴蝶的標(biāo)本”,因其飛翔不可復(fù)制,故其疲累也鮮為人知。未來的“時代博物館”里,它們將被證實(shí)具有“標(biāo)本”的示范、教育、鑒賞,以及反復(fù)被解讀的價值。但目前,我樂觀地估計:只有幾顆永恒的流星能夠懂得。 ——夏午(80后著名詩人)
蝸牛 作者簡介
余怒,詩人,1966年生,安徽安慶人。著有詩集《守夜人》《余怒詩選集》《余怒短詩選》《枝葉》《余怒吳橘詩合集》《現(xiàn)象研究》《饑餓之年》《個人史》《主與客》和長篇小說《恍惚公園》;曾獲第三屆或者詩歌獎、第二屆明天·額爾古納詩歌獎、第五屆紅巖文學(xué)獎·中國詩歌獎、2015年度十月詩歌獎等獎項(xiàng)。
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