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先秦道家人性論研究

作者：周耿
出版社：巴蜀書社出版時間：2019-11-01
開本： 小32開 頁數(shù)： 333
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先秦道家人性論研究 版權(quán)信息

先秦道家人性論研究 內(nèi)容簡介

　　道家以道論性的思維方式、人性異化與復(fù)歸的思想對儒家、道教、佛教的人性論產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時，道家對形神關(guān)系及人性復(fù)歸的深入思考對社會現(xiàn)實有著重要的啟發(fā)意義。在道支配氣生成.人的過程中，道、氣賦予并蓄養(yǎng)人的善性。然而，多欲多為的政治刺激了人的好惡之情，導(dǎo)致了人性異化。因此，從個體角度來說，道家主張去情復(fù)性，從社會的角度說，主張推行無為政治以復(fù)性！胺凑撸乐畡印笔侨诵援惢c復(fù)歸的形上根源。

先秦道家人性論研究 目錄

序
緒論
**節(jié) 研究綜述與反思
第二節(jié) 選題意義
第三節(jié) 研究思路與方法、研究結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、創(chuàng)新點

**章 人性的來源
**節(jié) 道氣和合論
第二節(jié) 道、氣賦人以善性：道家性善論的論證
第三節(jié) 道對人性的護養(yǎng)

第二章 人性的異化
**節(jié) 人性異化的形上根源
第二節(jié) 社會環(huán)境對人性的異化
第三節(jié) 好惡之情異化人性

第三章 人性的復(fù)歸
**節(jié) 人性復(fù)歸的形上根源
第二節(jié) 個人如何復(fù)歸天性
第三節(jié) 整個社會如何復(fù)歸天性

第四章 結(jié)論
**節(jié) 人性衍化三段論的具體內(nèi)容
第二節(jié) 道家人性論對后世的影響及其思想史地位
第三節(jié) 道家人性論的現(xiàn)實意義
參考文獻
后記
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先秦道家人性論研究 作者簡介

周耿，男，1981年1月生，湖南長沙人。哲學(xué)博士、博士后，北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向為道家哲學(xué)、中國哲學(xué)。已在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動態(tài)》《光明日報》《中國教育報》等刊物發(fā)表論文四十余篇。

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