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政治思想史希臘化.羅馬和早期基督教(修訂版)/政治觀念史稿(卷一) 版權信息
- ISBN:9787567581005
- 條形碼:9787567581005 ; 978-7-5675-8100-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
政治思想史希臘化.羅馬和早期基督教(修訂版)/政治觀念史稿(卷一) 本書特色
《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡,是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。
一卷《希臘化、羅馬和早期基督教》的時間線起于古希臘城邦解體,終于奧古斯丁,核心部分是使徒時期基督教的政治實踐和早期教父的人間事業(yè)。
古希臘世界的“精神解體”開啟了地中海和歐洲人自我理解的漫長過程,它見證了觀念的出現(xiàn)和符號的轉(zhuǎn)變,開啟了西方文明向好或向壞的道路。
歷史過程被體驗為一種秩序之召喚的瓦解,人們必須在危機的另一邊尋找解決辦法,F(xiàn)代人的困境并非我們這個時代所獨有,而是早已上演,我們可以從歷史的經(jīng)驗中得到啟發(fā)。
政治思想史希臘化.羅馬和早期基督教(修訂版)/政治觀念史稿(卷一) 內(nèi)容簡介
本書已出版,此次重版修訂原版若干錯誤。Eric Voegelin是當代很有原創(chuàng)性和影響力的哲學家,他在《政治觀念史稿》中對西方政治思想目前的重要問題作了梳理,并分析了傳統(tǒng)思想的崩裂,以及從中產(chǎn)生新秩序的可能性。 本書是《政治觀念史稿》卷,分析的是希臘化和羅馬早期的政治思想史。
政治思想史希臘化.羅馬和早期基督教(修訂版)/政治觀念史稿(卷一) 目錄
《政治觀念史》總序
附錄一 沃格林的《政治觀念史》導言
英文版編者導言
導言 精神的解體
**部分 從亞歷山大到阿克提烏姆戰(zhàn)役
**章 亞歷山大
一 馬其頓
二 奧林匹亞斯:上帝之子
三 征服
四 帝國統(tǒng)治權的要素
五 和諧:帝國的人民
第二章 早期廊下派
一 平等:在母權崇拜中的起源
二 平等:神性本體的平等火花
三 世界城邦
四 道德人格的演化
五 責任概念
六 皇帝的孤獨
第三章 希臘化的王權
一 希臘化:“黑暗時代”問題
二 神圣王權
三 “活的法”:柏拉圖和亞里士多德
四 狄奧托格尼斯
五 厄克方圖
六 救主國王
第四章 以色列
一 以色列的歷史地位
二 約的概念
三 原生民主和次生民主
四 作為民族性格之根源的約
五 王族和先知的興起
六 律法
七 品行的合理性:清教主義
八 終末論情緒的演化
九 《第二以賽亞》:主的受難仆人
十 受難仆人與基督
第五章 帝國之命運——《但以理書》與波里比烏斯
一 帝國諸范疇
二 《但以理書》:帝國的次第
三 對命運的經(jīng)驗
四 帝國的宿命和權威
五 世界史的觀念 0
六 循環(huán)
七 三元政體:羅馬成功的真正原因
八 “共同智慧”:觀念的象形文字用法
第六章 西塞羅
一 野蠻和文藝復興
二 成功
三 帕奈提奧斯的遺產(chǎn)
四 羅馬:世界城邦
五 政府神話
六 法律神話
七 西塞羅的結(jié)局
第七章 黃金時代
一 凱撒
二 安齊拉銘文
三 《牧歌》第四首:安東尼和克婁巴特拉
四 《埃涅阿斯紀》:特洛伊的勝利
五 特洛伊神話及高盧人和法蘭克人
第二部分 基督教與羅馬
**章 基督教的興起
一 問題:紀元意識
二 耶穌
三 基督教共同體的異象構(gòu)造
四 保羅教團
第二章 基督教與諸民族
一 保羅的困難
二 民族內(nèi)核
三 約翰派基督教
四 巫域民族
第三章 皇帝
一 問題:帝國的東方化
二 羅馬的遺產(chǎn)
三 東方的影響
第四章 法律
一 希臘的遺產(chǎn)
二 羅馬的法律理論
三 基督教的法律理論
第五章 圣奧古斯丁
一 其人
二 時勢
三 符號的歷史
四 上帝之城
五 共和國理論
六 世俗歷史:歐若西烏斯
索引
政治思想史希臘化.羅馬和早期基督教(修訂版)/政治觀念史稿(卷一) 作者簡介
作者簡介:
埃里克·沃格林(Eric Voegelin,1901-1985),美籍奧地利歷史哲學家和政治哲學家,20世紀具原創(chuàng)性的思想家之一。用尤金·韋伯的話說,沃格林“將復雜的哲學反思與具洞察力的歷史探詢?nèi)跒橐惑w,把認知、理解、存在的開放性以及洞見的深度結(jié)合起來,并由此成為我們這個時代偉大的歷史哲學家”。
代表作有《政治觀念史稿》八卷本,《秩序與歷史》五卷本。
譯者簡介:
段保良,生于1978年,云南保山人,武漢大學學士,北京大學碩士、博士,執(zhí)教于陜西師范大學,主要研究領域為政治哲學、中西方政治思想史。
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