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我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
有高樓雜稿 版權(quán)信息
- ISBN:9787100036368
- 條形碼:9787100036368 ; 978-7-100-03636-8
- 裝幀:平裝
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
有高樓雜稿 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《有高樓雜稿》收錄了作者23篇文章,內(nèi)容涉及古典文學(xué)研究, 文獻(xiàn)和書法研究及人物評(píng)介。
有高樓雜稿 目錄
蘇軾文學(xué)理論與佛學(xué)
蘇軾文學(xué)創(chuàng)作與佛學(xué)
蘇軾詞的體制問題
蘇軾詞的音律問題
從蘇軾“以詩(shī)為詞”的內(nèi)因論到蘇辛之別
從蘇軾與柳永的關(guān)系論到蘇詞創(chuàng)作的心理
蘇軾詞輯佚和辨?zhèn)蔚臍v史考察
“以詩(shī)為詞”的判斷標(biāo)準(zhǔn)
“以詩(shī)為詞”的重新評(píng)價(jià)
試論“尊詞”與“輕詞”
陳子昂文學(xué)地位的歷史評(píng)價(jià)
文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史價(jià)值的不平衡性
——陳子昂評(píng)價(jià)的一個(gè)新角度
古典文學(xué)研究中的文獻(xiàn)問題
《詞話叢編》疑誤錄
《傳世藏書》疑誤錄
書法三維論
中國(guó)書法的藝術(shù)哲學(xué)
書法與佛教
“匆匆不暇草書”考釋
我所理解的啟功先生
“多寶道人”王利器先生
傅璇琮先生的學(xué)術(shù)思想
后記
有高樓雜稿 節(jié)選
《有高樓雜稿》: 《后山詩(shī)話》記載晁補(bǔ)之當(dāng)年說過的一句話:“眉山公之詞短于情!保ā盾嫦獫O隱叢話》前集卷51引,今本無) 白居易《與元九書》云:“詩(shī)者,根情、苗言、華聲、實(shí)意!保ā栋拙右准肪45,中華書局,1985年)文學(xué)創(chuàng)作,情為根本。蘇軾作為一個(gè)舉世罕匹的文學(xué)巨擘,說他沒有深厚、豐富的情感蘊(yùn)藏,這當(dāng)然令人難以置信,無怪乎引起后人很大的非議。王若虛便氣憤地責(zé)問:“嗚呼!風(fēng)韻如東坡,而謂不及情,可乎?”(《滹南詩(shī)話》卷中,《歷代詩(shī)話續(xù)編》本,中華書局,1983年) 其實(shí),王若虛完全可以不必動(dòng)怒。情感的類型每有不同,晁補(bǔ)之所謂“短”者,應(yīng)即在上述纏綿不解之一種,不是泛謂東坡乃無情之人也。而缺乏此種纏綿不解的情感,也不是說就一定不可能具有所謂“風(fēng)韻”。對(duì)于蘇軾來說,毋寧說剛好相反,決定了他缺乏纏綿婉結(jié)的情感的,正是他所特具的那種“東坡式”的風(fēng)韻! 『沃^“風(fēng)韻”?就其實(shí)質(zhì)而言,實(shí)乃心性品格的外在體現(xiàn)。心性品格,則又為先天素質(zhì)和后天修養(yǎng)所共同形成。這就是劉勰《文心雕龍·體性》所謂的“才”、“氣”、“學(xué)”、“習(xí)”。由于蘇軾吸收了儒家善處窮通、樂天知命,道家清靜恬淡、逍遙齊物和佛家隨緣而適、隨遇而安的哲學(xué)觀和人生觀.再加上他浸心藝文的愉悅感和博學(xué)多識(shí)的成就感,以及具有充盈而溢的天分、才氣,造就了他瀟灑超曠的心性氣質(zhì)。若說蘇軾之“風(fēng)韻”,正在于此。 蘇軾在《哨遍·為米折腰》中唱道:“此生天命更何疑,且乘流遇坎還止!保ā稏|坡樂府》,上海古籍出版社,1979年)《和蔡準(zhǔn)郎中見邀游西湖》中吟道:“高人無心無不可,得坎且止乘流浮!保ā短K軾詩(shī)集》,中華書局,1982年。下引蘇詩(shī)同此)《與程秀才書》中寫道:“尚有此身,付與造物,聽其運(yùn)轉(zhuǎn),流行坎止,無不可者!保ā短K軾文集》,中華書局,1986年。下引蘇文同此)總之,他對(duì)一切想得通,將一切看得淡。榮辱、利害、進(jìn)退、得失,乃至生死,“世事萬端,皆不足介意”(《與子明兄書》),無不順其自然,泰然處之。 也許,心性與情感并非一回事,但什么樣的心性卻能決定什么樣的情感;磉_(dá)超逸的心性并不意味著絕情或忘情,但與這種心性相適應(yīng)的卻不會(huì)是纏綿細(xì)密、婉結(jié)不解的情感。因而,雖然如論者所指出,蘇軾的詞中不僅有愛國(guó)之情,思鄉(xiāng)之情,手足之情,而且同樣有夫妻之情和男女之情,但即使在通常說來*容易產(chǎn)生柔婉深微、悱惻纏綿的情感的后兩類作品中,他所表現(xiàn)出的仍然是那種一以貫之的“流行坎止”的灑脫情懷。這正是由其通脫曠放的性格決定的!
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