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禪宗語言研究入門 版權(quán)信息
- ISBN：9787309144673
- 條形碼：9787309144673 ; 978-7-309-14467-3
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禪宗語言研究入門 本書特色
禪宗語言研究屬于漢語史研究的一個(gè)分支，但同時(shí)也可以說是佛教研究的一個(gè)分支。從時(shí)段上說，它大致處于中古漢語和近代漢語的過渡時(shí)期，具有俗語言的性質(zhì)，但與一般俗語言相比，它又是一種獨(dú)特的具有宗教性質(zhì)的語言。作為一種語言現(xiàn)象，禪宗語言與禪宗思想、禪宗史的研究有別；而作為一種宗教精神的載體，它又不同于敦煌俗語詞、詩詞曲俗語詞。
本書從四個(gè)方面介紹禪宗語言研究的基本知識(shí)：一，關(guān)于本領(lǐng)域的歷史和現(xiàn)狀，其中包括古今中外的學(xué)術(shù)史以及20世紀(jì)以來的研究概況；二，反思已有研究中存在的問題，介紹從事研究的**知識(shí)和學(xué)術(shù)規(guī)范，并提出開拓創(chuàng)新的思路和方法；三，分析評(píng)點(diǎn)本領(lǐng)域中幾種具有典范意義的研究著作和論文，介紹其采用的方法、思考和分析的模式；四，提供與本領(lǐng)域研究相關(guān)參考文獻(xiàn)，包括禪籍原典、基本研究論著目錄和有助于擴(kuò)大視野的進(jìn)階書目。
禪宗語言研究入門 內(nèi)容簡(jiǎn)介
禪宗語言研究屬于漢語史研究的一個(gè)分支，但同時(shí)也可以說是佛教研究的一個(gè)分支。從時(shí)段上說，它大致處于中古漢語和近代漢語的過渡時(shí)期，具有俗語言的性質(zhì)，但與一般俗語言相比，它又是一種獨(dú)特的具有宗教性質(zhì)的語言。作為一種語言現(xiàn)象，禪宗語言與禪宗思想、禪宗史的研究有別；而作為一種宗教精神的載體，它又不同于敦煌俗語詞、詩詞曲俗語詞。 本書從四個(gè)方面介紹禪宗語言研究的基本知識(shí)：一，關(guān)于本領(lǐng)域的歷史和現(xiàn)狀，其中包括古今中外的學(xué)術(shù)史以及20世紀(jì)以來的研究概況；二，反思已有研究中存在的問題，介紹從事研究的**知識(shí)和學(xué)術(shù)規(guī)范，并提出開拓創(chuàng)新的思路和方法；三，分析評(píng)點(diǎn)本領(lǐng)域中幾種具有典范意義的研究著作和論文，介紹其采用的方法、思考和分析的模式；四，提供與本領(lǐng)域研究相關(guān)參考文獻(xiàn)，包括禪籍原典、基本研究論著目錄和有助于擴(kuò)大視野的進(jìn)階書目。
禪宗語言研究入門 目錄
前言
**章 禪宗語言研究史概述
一、公案的評(píng)唱與禪語的注釋：中日古代的禪語討論
二、白話的意義與禪語的發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代中國禪語研究史
三、禪宗語言學(xué)和語言哲學(xué)：海峽**近三十年禪語研究
四、從宗教體驗(yàn)到文本解讀：日本現(xiàn)代的禪語研究
五、后現(xiàn)代的異域眼光：歐美禪學(xué)中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向
第二章 研究的目的、方法和思路
一、值得警惕的陷阱和偏見
(一)“禪宗”和“語言”的分離
(二)詞匯和語法的陷阱
(三)《祖堂集》的話語霸權(quán)
(四)“白話崇拜”的謬見
(五)簡(jiǎn)單化的公案解讀
二、知識(shí)儲(chǔ)備與治學(xué)途徑
(一)基本知識(shí)儲(chǔ)備
(二)基本治學(xué)途徑
三、跨學(xué)科的召喚與多元化的視野
(一)跨學(xué)科的綜合研究
(二)多元化的學(xué)術(shù)視野
(三)語用學(xué)維度的研究前景
第三章 禪宗語言研究典范舉例
一、文化史視野下的語言觀照
二、解讀禪宗著作的鑰匙
三、禪宗語言現(xiàn)象的基本介紹
四、禪籍的普通語言學(xué)掃描
五、禪籍語法的系統(tǒng)定量定性分析
六、從語言與世界到存在與修辭
七、語言的思想史意義探尋
八、從句法修辭中理解禪的精神
九、循語言邏輯以探思想脈絡(luò)
十、禪的語用法則的闡釋
第四章 參考文獻(xiàn)
一、禪宗典籍
二、基本論著目錄
1.著作
2.論文
3.博士論文
4.碩士論文
三、進(jìn)階論著目錄
1.著作
2.論文
(1)禪宗通論
(2)禪宗思想研究
(3)禪宗史研究
(4)禪宗與文學(xué)研究
(5)敦煌文獻(xiàn)語言研究
(6)禪宗典籍整理研究
(7)漢譯佛典語言研究
四、日文書目
展開全部
禪宗語言研究入門 作者簡(jiǎn)介
周裕鍇，祖籍四川新繁，1954年生于成都。1984年畢業(yè)於四川大學(xué)中文系古代文學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。1997年畢業(yè)於四川聯(lián)合大學(xué)中文系文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位，F(xiàn)為四川大學(xué)中國俗文化研究所研究員，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國宋代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、蘇軾學(xué)會(huì)會(huì)長、中華詩教學(xué)會(huì)副會(huì)長、韓國東方學(xué)會(huì)副會(huì)長。曾任日本大阪大學(xué)文學(xué)部客員研究員、臺(tái)灣大學(xué)中文系、臺(tái)灣東華大學(xué)中文系客座教授。主要著作有《宋代詩學(xué)通論》《文字禪與宋代詩學(xué)》《禪宗語言》《中國古代闡釋學(xué)研究》《宋僧惠洪行履著述編年總案》《蘇軾全集校注》（主編之一）《法眼與詩心》等等。
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