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儒道釋博士論文叢書(shū)究天人之際——從《尚書(shū)》上探儒家本色

儒道釋博士論文叢書(shū)究天人之際——從《尚書(shū)》上探儒家本色

作者：黃靖雅
出版社：巴蜀書(shū)社出版時(shí)間：2018-03-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 344
中 圖 價(jià):¥35.8(6.5折) 定價(jià)  ¥55.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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儒道釋博士論文叢書(shū)究天人之際——從《尚書(shū)》上探儒家本色 版權(quán)信息

儒道釋博士論文叢書(shū)究天人之際——從《尚書(shū)》上探儒家本色 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)以天人觀貫串《尚書(shū)》，結(jié)合經(jīng)典詮釋與體證，體現(xiàn)全書(shū)精義，試圖從《尚書(shū)》的根源意義，還原中華文化的本色。 《尚書(shū)》盡管高舉天命大旗，其真實(shí)內(nèi)涵應(yīng)是“以天為根，以人為本”，敬天卻不輕人，重人卻不離天，天人之間保有微妙的平衡。敬天的具體實(shí)踐，是透過(guò)政治與教化雙軌并進(jìn)，維持人間的和諧秩序。其內(nèi)在邏輯，則是先內(nèi)圣，后外王。欲知儒家本色，理當(dāng)上探根源所在的《尚書(shū)》，方能得到很為真實(shí)的詮解。

儒道釋博士論文叢書(shū)究天人之際——從《尚書(shū)》上探儒家本色 目錄

序
緒論
一 天人合一的思維模式
二 上溯敬天傳統(tǒng)的源頭
三 尚書(shū)研究概況
四 先秦儒家天人之學(xué)研究綜述
五 研究范圍
六 研究方法
七 研究特點(diǎn)

**章 《尚書(shū)》中的“天”與“人
**節(jié) “天”的定義
一 自然天——五行
二 主宰天——皇天上帝
三 義理天——生之大本與道德根源
四 余論——疑天的問(wèn)號(hào)
第二節(jié) “民”的別義
一 統(tǒng)治階層
二 天之元子

第二章 天與人的互動(dòng)
**節(jié) 天人的關(guān)系
一 天與圣王
二 天與良佐
三 小結(jié)——天人關(guān)系綜論
第二節(jié) 天與人的交通
一 天如何知人
二 人如何通天
第三節(jié) 禮天的象征與意義
一 敬天
二 恤祀
三 敬天法祖的質(zhì)變

第三章 天人合德
**節(jié) 天監(jiān)厥德，用集大命
一 天命靡常
二 天命有德
第二節(jié) 欽崇天道，永保天命
一 允迪厥德
二 建用皇極
三 小結(jié)

第四章 德惟善政
**節(jié) 元后作民父母
一 安民則惠
二 知人則哲
第二節(jié) 克相上帝，寵綏四方
一 天工人其代之
二 明德慎罰
三 不虐無(wú)告，不廢困窮

第五章 《尚書(shū)》天人觀對(duì)先秦諸子的影響
**節(jié) 儒家的內(nèi)圣與外王
一 外王——任天者定
二 內(nèi)圣——盡人合天
……
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儒道釋博士論文叢書(shū)究天人之際——從《尚書(shū)》上探儒家本色 作者簡(jiǎn)介

黃靖雅，北京大學(xué)哲學(xué)博士，專攻儒家，先后師事李中華、湯一介、張廣保教授。在臺(tái)灣作育英才多年，知命之年為弘揚(yáng)中華文化毅然離開(kāi)教職，前往北大讀博。著有《道歌曉露》讀經(jīng)筆記系列六部與《半百上學(xué)堂——北大家書(shū)集》。

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