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光鉆:以(易經(jīng))為基礎(chǔ)的能量學(xué)總論

光鉆:以(易經(jīng))為基礎(chǔ)的能量學(xué)總論

出版社：中醫(yī)古籍出版社出版時間：2019-01-01
開本： 24cm 頁數(shù)： 23,676頁
中 圖 價:¥239.4(6.3折) 定價  ¥380.0 登錄后可看到會員價
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光鉆:以(易經(jīng))為基礎(chǔ)的能量學(xué)總論 版權(quán)信息

光鉆:以(易經(jīng))為基礎(chǔ)的能量學(xué)總論 本書特色

中醫(yī)過去長久以來被無數(shù)西方醫(yī)師視為過時的經(jīng)驗主義，而在歐洲曾經(jīng)是深入了解亞洲思想的一種機會。所幸仍有一些對東方哲學(xué)懷有開放思想的人對中醫(yī)深感興趣，因而在歐洲，尤其是在法國，能夠以另類的邏輯切入中醫(yī)，但依舊以數(shù)千年的耐心觀察結(jié)果為依據(jù)。然而，中文術(shù)語的精妙加上入門困難， 令不少有心人為之氣餒，直到半個多世紀前才終于出現(xiàn)了有關(guān)古代文獻的一些正確譯文。東方科學(xué)的出現(xiàn)并非只局限于幾個如詩一般的句法結(jié)構(gòu)、幾個禮節(jié)上的消費藝術(shù)。一些有關(guān)大自然、天文、宇宙的構(gòu)成部分的領(lǐng)悟，已從文章中逐漸理出， 它對于西方科學(xué)原本有極大的幫助。很不幸地，語言的障礙不但再次成為阻力， 而且還加上白種人的驕傲，使其無法承認中國人能早在史前就發(fā)現(xiàn)了我們世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遺憾的漠視，而中國過去受到戰(zhàn)爭、動亂和外侮入侵的摧殘，以致這個遙遠的大國在當時被視為一個混亂且不安全之地。中醫(yī)過去長久以來被無數(shù)西方醫(yī)師視為過時的經(jīng)驗主義，而在歐洲曾經(jīng)是深入了解亞洲思想的一種機會。所幸仍有一些對東方哲學(xué)懷有開放思想的人對中醫(yī)深感興趣，因而在歐洲，尤其是在法國，能夠以另類的邏輯切入中醫(yī)，但依舊以數(shù)千年的耐心觀察結(jié)果為依據(jù)。然而，中文術(shù)語的精妙加上入門困難， 令不少有心人為之氣餒，直到半個多世紀前才終于出現(xiàn)了有關(guān)古代文獻的一些正確譯文。 東方科學(xué)的出現(xiàn)并非只局限于幾個如詩一般的句法結(jié)構(gòu)、幾個禮節(jié)上的消費藝術(shù)。一些有關(guān)大自然、天文、宇宙的構(gòu)成部分的領(lǐng)悟，已從文章中逐漸理出， 它對于西方科學(xué)原本有極大的幫助。很不幸地，語言的障礙不但再次成為阻力， 而且還加上白種人的驕傲，使其無法承認中國人能早在史前就發(fā)現(xiàn)了我們世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遺憾的漠視，而中國過去受到戰(zhàn)爭、動亂和外侮入侵的摧殘，以致這個遙遠的大國在當時被視為一個混亂且不安全之地。 當一些人士如格拉內(nèi)（Granet）、德·索熱爾（de Saussure）、德·布洛（de Blot）、夏凡納（Chavannes）、福爾克（Forke）、格魯賽（Grousset）、伯利歐（Peliot） 以及其他諸多人士的文章相繼出現(xiàn)后，形成的資料有如百科全書，讓亞洲思想得以被深入研究。《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》《史記》，以及其他大量的文獻， 說明了中國的理論在宇宙的主軸上有其重要性，涉及宇宙的架構(gòu)、維系和變遷。仁表先生*的貢獻在于，多年來在他的思想中不斷匯集中國的邏輯，并將之吸收、消化，進而以智性的層面介紹給西方人。他所敘述的內(nèi)容讓我們易于理解，有如又經(jīng)過了一次詮釋，對我們極為重視的笛卡爾哲理有更大的幫助。從一開始循著全書的進展，我們會漸漸發(fā)現(xiàn)，這部著作為中國思想的理性詮釋和宇宙的詳細結(jié)構(gòu)開啟了大門。透過建立晶體結(jié)構(gòu)加上剖析邏輯面，以及面與方向的各種可能組合，使得分子結(jié)構(gòu)、大自然的構(gòu)成部分，物理和化學(xué)的原理也變得極容易理解。 熱愛中醫(yī)的醫(yī)師在本書中可找到眾所周知的一些原理的示范講解，如五行、穴位和經(jīng)脈，它們被視為生物和天文律動的整體組織背景。確實，目前科學(xué)上的一些理論受到排擠，有時受到責難，然而這些研究假設(shè)帶來了一個整體上的推理。羅巴切夫斯基（Lobatchevsky）的非歐幾何也是一個整體，對現(xiàn)今存在的一些概念造成沖擊，在人們未擁有一切要素的情況下，誰又能指出事實的真相？ 仁表先生提出的假設(shè)，是根據(jù)中國上千年的觀察而建立在一個可靠的基礎(chǔ)上的；他的演繹經(jīng)過許多專家的檢視，在推理上無懈可擊。因而，為這部書名謙虛的著作寫序文，讓我們對了解宇宙的秘密有一種參與感；愿上天讓這部作品受到了解和應(yīng)有的重視。

光鉆:以(易經(jīng))為基礎(chǔ)的能量學(xué)總論 內(nèi)容簡介

本書共分七部分, 如你如我的鉆石 ; 顯而易見的傳統(tǒng) ; 生命的排列組合 ; 生命的架構(gòu)組織 ; 生命的想象等。具體內(nèi)容包括: 誕生: 三元法則 ; 生命的成長: 七天與神的化身 ; 生命的綻放: 十二法則的體現(xiàn)等。

光鉆:以(易經(jīng))為基礎(chǔ)的能量學(xué)總論 目錄

目　錄 緣起.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 001 序言一.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 007 序言二.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 011 序言三.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 013 自序.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 017 譯者序.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 021 **部分 如你如我的鉆石 **章 誕生：三元法則.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 002 第二章 生命的成長：七天與神的化身.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 013第三章 生命的綻放：十二法則的體現(xiàn).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 023第二部分 顯而易見的傳統(tǒng) 第四章 針灸的能量結(jié)構(gòu)（生理能量）.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 032第五章 “能量的”病理.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 042 第六章 瑜伽的能量結(jié)構(gòu)（精神能量）.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 051第七章 “神秘學(xué)”的病理.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 070 第三部分 生命的排列組合 第八章 《易經(jīng)》的變易.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 078第九章 外三焦與內(nèi)三焦的生成.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 097 第十章 《河圖》：“天六氣”的生成：十二經(jīng)脈 “地五行”的生成：十一臟腑.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 第十一章 《洛書》：天六氣與地五行的結(jié)束.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 第十二章 《易經(jīng)》：天六氣的生成- 十二個構(gòu)件.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 第十三章 《易經(jīng)》：地五行的生成：十一個構(gòu)件 1.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 第十四章 內(nèi)部與外部功能中的能量循環(huán) 地五行與天六氣 .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181第十五章 周期與調(diào)節(jié).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187第十六章 周期與進化.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237第四部分 生命的架構(gòu)組織 第十七章 三維空間的能量系統(tǒng)制造.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 第十八章 外三焦與內(nèi)三焦: 調(diào)節(jié)、相互關(guān)系和法則.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 第十九章 八個構(gòu)件所組成的生成器: 調(diào)節(jié)、相互關(guān)系和法則.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 第二十章 地五行- 十一個構(gòu)件 1：調(diào)節(jié)、相互關(guān)系和法則.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 第二十一章 天六氣、十二構(gòu)件：調(diào)節(jié)、相互關(guān)系和法則.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307 第二十二章 生成，再生成，復(fù)制，誕生，成長，死亡.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319 第二十三章 四界的相互關(guān)系與進化.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 第五部分 生命的想象 第二十四章 對《易經(jīng)》的看法.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 第二十五章 雙螺旋.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345第二十六章 雙水晶體.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355第二十七章 公理：組織- 調(diào)節(jié)- 進化.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 第六部分 第二十八章 元素周期表.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392第二十九章 DNA 雙螺旋與遺傳密碼.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421第三十章 鉆石人：精神、能量與肉體.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437第三十一章 脊柱、針灸穴位與脈輪.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 第三十二章 肉體與精神的343 種能量.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468第三十三章 八個四面體金字塔 克氏循環(huán)與地五行的十一個構(gòu)件.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 第三十四章 宇宙的構(gòu)造: 太陽系與銀河系.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530第三十五章 柏拉圖的“五種元素”與煉金術(shù).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 548第七部分 第三十六章 飲食、生物電子學(xué)與生物療法.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574 第三十七章 針灸能量學(xué).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595第三十八章 精神上的治療.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 634第三十九章 從幾個重要傳統(tǒng)的角度來看宇宙中與人體中的能量.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 640附件 - 64 個三聯(lián)體.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 661 參考文獻.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 668
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光鉆:以(易經(jīng))為基礎(chǔ)的能量學(xué)總論 作者簡介

●作者簡介 仁表（Jacques Pialoux），歐洲針灸界備受尊敬的著名導(dǎo)師，法國能量針灸師，慈善組織“瑞士針灸無國界協(xié)會”創(chuàng)始人、主席。多次來中國進行慈善針灸師的培訓(xùn)。他在二十世紀七十年代開始針灸學(xué)習，師承Charles Laville-Mery教授，后者被公認為西方最出色的針灸師。仁表在四十多年來的實踐過程中，超越地域、種族、學(xué)派、宗教，始終遵循古典針灸的傳統(tǒng)，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》《易經(jīng)》《針灸大成》等傳統(tǒng)文獻中，體悟這門有關(guān)宇宙能量及人體能量調(diào)控的古老科學(xué)的精髓所在。目前已在國內(nèi)出版《古典針灸入門》《心靈治療與宇宙?zhèn)鹘y(tǒng)》。 ●譯者簡介 劉美伶，法國巴黎第八大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)碩士畢業(yè)。長年從事中-法文口譯和文字翻譯，譯有多部西方文學(xué)作品及中醫(yī)書籍與文章，也從事中、法文教學(xué)工作。曾經(jīng)在法國里爾EABJ國際學(xué)校、臺灣銘傳大學(xué)與北京法國國際學(xué)校任教，目前定居法國巴黎，專職翻譯工作。

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