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杜甫詩傳(修訂本) 版權(quán)信息
- ISBN:9787553112831
- 條形碼:9787553112831 ; 978-7-5531-1283-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
杜甫詩傳(修訂本) 本書特色
杜甫自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽,后徙河南鞏縣! 《鸥Φ脑姼璧膬(nèi)容上,作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,題材廣泛,寄意深遠(yuǎn),尤其描述民間疾苦,多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷,杜詩有詩史之稱! 抖鸥υ妭鳎ㄐ抻啽荆肥菫樘拼鷤ゴ笤娙硕鸥Γㄗ肿用溃⿲懙囊槐緜饔洝
杜甫詩傳(修訂本) 內(nèi)容簡介
《杜甫詩傳(修訂本)》是為唐代偉大詩人杜甫(字子美)寫的一本傳記。傳記以杜甫詩文為綱,通過詩文意蘊(yùn)的深入淺出的解讀,再現(xiàn)詩人艱難曲折而瑰麗多彩的詩意人生,展示其憂國憂民的偉大情懷和登峰造極的詩歌藝術(shù),引導(dǎo)我們登堂入室結(jié)識(shí)被聞一多先生稱為“中國有史以來大詩人”的杜甫其人。傳記資料翔實(shí),表述清晰,行文詩傳結(jié)合,引人入勝,可讀性強(qiáng),是一本雅俗共賞的讀物。
杜甫詩傳(修訂本) 目錄
二、少小多病好學(xué)
三、漫游吳越齊趙
四、首陽山下懷祖
五、與高李輩偕游
六、求仕旅食京華
七、始憂家國民生
八、安史亂起流亡
九、身陷囹圄哀歌
十、拾遺履職廷諍
十一、北歸鄜州羌村
十二、貶謫華州前后
十三、往返洛陽紀(jì)行
十四、棄官西行隴蜀
十五、憩跡成都草堂
十六、流落梓閬天地
十七、入幕府授郎職
十八、歸朝病滯云安
十九、夔府情系故國
二十、孤舟漂泊荊湘
二十一、仁愛鑄就詩魂
二十二、詩史寫照時(shí)代
二十三、詩圣集成啟后
參考書目
后記
杜甫詩傳(修訂本) 節(jié)選
《杜甫詩傳(修訂本)》: 一、生逢開元盛世 唐睿宗太極元年(712),杜甫誕生于河南道河南府鞏縣東二里的瑤灣(今河南鞏義市南瑤灣村)! 【驮诙鸥φQ生這年八月,睿宗李旦傳位于太子李隆基,是為玄宗。玄宗通過誅殺太平公主的斗爭得以鞏固帝位。開元元年(713)十月,玄宗任用姚崇為宰相,開始了勵(lì)精圖治的歷程。在姚崇和繼任宰相宋璟、張九齡等人大力輔佐之下,玄宗銳意進(jìn)取,實(shí)施一系列興利除弊的改革,終于在唐帝國百年發(fā)展的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)了開元(713-741)盛世。杜甫就是在開元盛世的背景之下長大成人的! ¢_元盛世是一個(gè)國家富強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定的時(shí)代。杜甫在晚年寫的《憶昔二首》-詩中描寫了開元盛世的景況: 憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公 私倉廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞 車班班,男耕女桑不相失。宮中圣人奏云門,天下朋友皆膠 漆。百余年間未災(zāi)變,叔孫禮樂蕭何律。 開元全盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到極盛,人口劇增。武則天時(shí)期,全國只有3700多萬人,到天寶元年(742),人口達(dá)到4890萬,天寶末更是達(dá)5288萬。杜甫記得小城猶有萬戶人家,是不錯(cuò)的。當(dāng)時(shí)全國各地糧食富足,社會(huì)治安狀況良好,人人安居樂業(yè),相互和諧相處。據(jù)《新唐書》卷五-《食貨志》記載:開元、天寶年間,“是時(shí),海內(nèi)富實(shí),米斗之價(jià)錢十三,青、齊間斗才三錢,絹一匹錢二百。道路列肆,俱酒食以待行人,店有驛驢,行千里不持尺兵”。作為開元天寶盛世目擊者的元結(jié)寫道:“開元天寶之中,耕者益力,四海之內(nèi),高山絕壑,耒耜亦滿,人家糧儲(chǔ),皆及數(shù)歲,太倉委積,陳腐不可較量!保ā度莆摹肪砣柊恕秵栠M(jìn)士第三》)可見當(dāng)時(shí)社會(huì)的富足、繁榮、安樂的狀況。 開元盛世為杜甫讀書、漫游提供了良好的物質(zhì)條件,也為他身心健康成長提供了良好的社會(huì)環(huán)境! √拼且粋(gè)可以有夢的時(shí)代,即使寒門弟子也有機(jī)會(huì)通過個(gè)人努力進(jìn)入仕途,以至布衣可成卿相。開元時(shí)期,繼承前朝優(yōu)良傳統(tǒng),廣開才路,選拔人才。張九齡就是廣東韶州的一個(gè)寒門子弟,通過科舉考試進(jìn)入仕途,官至宰相高位。開明的政治環(huán)境和人才政策,對(duì)廣大庶族士子的功名意識(shí)和進(jìn)取精神有著很大的召喚力。朝氣蓬勃、清明開放的社會(huì)環(huán)境,孕育了杜甫的政治理想和人生追求,激發(fā)了他積極進(jìn)取的精神。他“自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),頗為自負(fù),立志要做高官,輔君濟(jì)世,將皇帝輔佐成像堯舜一樣的圣君,使社會(huì)風(fēng)俗重現(xiàn)上古淳樸的風(fēng)氣。他還說過:“許身一何愚,竊比稷和契!保ā蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》)稷是堯時(shí)的賢臣,契是舜時(shí)的賢臣?梢娸o弼王化,報(bào)效國家,安社稷,濟(jì)蒼生,是他矢志不移的追求。 唐代的思想學(xué)術(shù)較為開放,儒、道、佛三家并行,可以自由傳播。唐玄宗即位之后,就著手整頓儒學(xué),親自注釋《孝經(jīng)》,又制定了《大唐開元禮》,儒學(xué)的教育系統(tǒng)不僅得以恢復(fù),而且有所發(fā)展。后來唐玄宗篤信道教,采取了一系列崇道措施,有名的道士常?梢缘玫秸僖姾秃翊蚨鐣(huì)上崇道之風(fēng)鼎盛。然而傳統(tǒng)的儒學(xué)經(jīng)典和儒家的處世哲學(xué)、倫理綱常,依然是學(xué)子教育的基本內(nèi)容,發(fā)揮著潛移默化的育人作用。佛教引入中國后經(jīng)歷數(shù)百年的傳播,形成了一些中國本土化的教派,又經(jīng)過武則天時(shí)期的大力推進(jìn),大肆造佛建寺,把主張人人都能修行成佛的禪宗,選拔為國教并加以推廣,佛教的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大,并且得以長期延續(xù)。開元時(shí)期,儒、道、佛三教有傳播的自由,人們也完全有信奉和出入的自由。這種三教并行,思想學(xué)術(shù)自由開放的狀況,有利于學(xué)林士子擴(kuò)大眼界,開拓思路,促進(jìn)文化藝術(shù)的百花齊放,爭奇斗艷。杜甫從小在這種寬松的思想學(xué)術(shù)氛圍中成長。他一生也曾出入于儒、道、佛三家,年輕時(shí)曾漫游各地求仙學(xué)道,中年以后確立了以儒學(xué)為基礎(chǔ)的積極人世的人生觀,不得志時(shí)也會(huì)有出世與人世的思想矛盾,甚至樂于與佛教徒親密交往?v觀其一生,儒學(xué)始終是安身立命的基石,他一直以儒士自居,盡管他有時(shí)也說過“儒冠多誤身”,有時(shí)甚至嘲諷自己是“腐儒”,但并沒有改變他儒士的夙志。他孜孜不倦地身體力行將儒學(xué)付諸行動(dòng),在詩歌創(chuàng)作中把儒學(xué)的仁愛思想發(fā)揮得淋漓盡致,精彩動(dòng)人,不愧為唐代儒學(xué)復(fù)興的一名先驅(qū)者!
杜甫詩傳(修訂本) 作者簡介
金濤聲,浙江義烏人,原名金竹槐,工作后改名金濤,字濤聲,以字為常用筆名北京師范大學(xué)中文系本科畢業(yè),北京大學(xué)古典文獻(xiàn)專業(yè)研究生畢業(yè)。歷任北京中華書局編輯,廣西大學(xué)副教授、中文系主任,寧波大學(xué)教授、中國文化研究中心主任、文化傳播系主任等職曾兼任中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、寧波文化研究會(huì)會(huì)長等社會(huì)職務(wù)出版著述有《學(xué)海濤聲集》《李太白詩傳》《李白資料匯編(唐宋之部)》《歷代臺(tái)閣名勝記選(評(píng)注)》以及古籍整理、文化論著數(shù)種。
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