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對話稻盛和夫4:說話新哲學(小開本精裝)

對話稻盛和夫4:說話新哲學(小開本精裝)

出版社：東方出版社出版時間：2020-05-01
開本： 32開 頁數(shù)： 236頁
本類榜單：成功/勵志銷量榜
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對話稻盛和夫4:說話新哲學(小開本精裝) 版權信息

對話稻盛和夫4:說話新哲學(小開本精裝) 本書特色

現(xiàn)代社會，科技發(fā)展、物質生活日趨豐富，但是人們逐漸忘記了自己的良心，拋棄了對于宇宙的應該具有的敬畏之心。如果再這樣下去，就會陷入一個缺乏倫理道德的社會。為什么現(xiàn)代社會會淪落到如此下場？淪落到喪失道德的地步？為什么人類就不能切斷惡性循環(huán)？我們自身如何去做？因為再這樣下去，我們的社會將不堪設想。本書是由能夠代表日本的哲學家梅原猛與代表日本的企業(yè)家稻盛和夫先生敞開心扉所進行的對論。同時，在本書中擁有擺脫目前這種混沌與不安現(xiàn)狀的大智慧。對我們的精神修行具有很好的借鑒意義。

對話稻盛和夫4:說話新哲學(小開本精裝) 內容簡介

現(xiàn)代社會，科技發(fā)展、物質生活日趨豐富，但是人們逐漸忘記了自己的良心，拋棄了對于宇宙的應該具有的敬畏之心。如果再這樣下去，就會陷入一個缺乏倫理道德的社會。為什么現(xiàn)代社會會淪落到如此下場？淪落到喪失道德的地步？為什么人類就不能切斷惡性循環(huán)？我們自身如何去做？因為再這樣下去，我們的社會將不堪設想。本書是由能夠代表日本的哲學家梅原猛與代表日本的企業(yè)家稻盛和夫先生敞開心扉所進行的對論。同時，在本書中擁有擺脫目前這種混沌與不安現(xiàn)狀的大智慧。對我們的精神修行具有很好的借鑒意義。

對話稻盛和夫4:說話新哲學(小開本精裝) 目錄

前言稻盛和夫　/ **章哲學缺失是現(xiàn)代社會的悲哀　/ 小泉“結構改革”的虛幻　/ 我們必須直面“人活著是為了什么”這個問題　/ 《稻盛和夫的哲學》是汲取了心學理念的實踐哲學　/ 哲學能夠滲透到心靈的哪一個層面才是問題的關鍵　/ 縱然東歐社會主義國家解體，卻沒有一個左翼人士自殺殉道　/ 被認為說謊成性的政界　/ 政府委員會結論先行的欺瞞行為　/ 一個難以堅守自身哲學的社會　/ 日本純文學缺少對人性“善”與“莊嚴”的描寫　/ 對人鼓吹利他，自己卻不愿身體力行的日本經(jīng)營者　/ 只為“自私自利”所驅動的政治家們　/ 領導者們公然向世人示范著不公平的人生態(tài)度　/ 精英階層失去自律才是導致牛肉產地作偽事件發(fā)生的罪魁禍首　/ 機要費丑聞注定是不可避免的　/ 道德淪喪的日本領導者們　/ 第二章道德是當務之急復興　/ 青少年必不可少的知識與其說是法律不如說是道德　/ 宗教缺失是道德淪喪的根源　/ 《教育敕語》根本無法與宗教的道德觀相提并論　/ 與其推動教育改革不如先制定道德教科書　/ 青少年們連做人的*基本原則都一無所知　/ 重視《十七條憲法》精神　/ 不傳授道德的教師，其自身也會喪失道德觀　/ 樹立與日本憲法相匹配的道德觀的必要性　/ 承認自身弱點，無礙光明磊落地宣揚道德　/ 那些通過道德說教來獲取信徒錢財?shù)男屡d宗教組織問題多多　/ 那些沒良心的的政治家們　/ 道德教育的根本就是無私的慈母之心　/ 寬容一切的神靈無助于捍衛(wèi)道德　/ 戰(zhàn)前的《教育敕語》具有強制力的理由　/ “不善鉆營的人生態(tài)度”必定能夠贏得支持者　/ 第三章勞動的意義與“利他”精神　/ 勞動的目的是磨礪心性、提升人格　/ 棒球手鈴木一郎的“精進”與“禪定”　/ 即使在出人頭地后也不能舍棄“精進”　/ 日本天皇也曾親自躬身種稻和養(yǎng)蠶　/ “儒教是米店”、“法家是藥店”、“佛教是百貨店”　/ “利他行為”就是基督教所倡導的“愛”　/ “為了社會和他人”并非羞恥之事　/ “利他”就存在于勞動之中　/ 讓我們的祈愿從“自利”能不斷向“利他”延伸　/ 讓“自利”與“利他”共存　/ 第四章重新審視宗教　/ 稻盛先生在身為企業(yè)家的同時卻又要出家為僧　/ 六歲時“隱蔽念佛”的體驗至今記憶猶新　/ 給偷盜我家財物的小偷當保證人的養(yǎng)父　/ 孩童時期接觸“偉大存在”的重要性　/ 二戰(zhàn)后衣食足卻不知榮辱的日本人　/ 認為“那個世界什么也沒有”、“死亡就是一切的終結”的現(xiàn)代人　/ 佛教的基本精神就是“自利利他”　/ 我們周圍有許多仿佛來自于極樂凈土的人　/ 靈魂能夠在此世與彼世之間無限往來　/ 瀕死體驗也證明了靈魂的存在　/ 篤信怨靈曾經(jīng)是日本人高尚品德的支點　/ 第五章宗教與人類的未來　/ 一神教的危險性在于人類中心主義　/ 并非只是基督教與伊斯蘭教之間的沖突　/ 現(xiàn)在的美國是一個沒有上帝的一神教國家　/ 美國需要回歸宗教的原點　/ 仇恨的哲學只會進一步激化仇恨　/ 以色列也需要“利他”和“忍耐”　/ 人類*早創(chuàng)立的宗教就是“森林宗教”　/ 創(chuàng)設一個以日本為核心的世界宗教會議　/ 如果所有宗教都能接受“對立一致”　/ 人類如果不能立刻警醒，地球將變成地獄　/ 為淪為廢墟的世界創(chuàng)立思想　/ 要在喪失了領導資格的美國培養(yǎng)真正的領導者　/ 贊成入侵阿富汗就意味著贊成屠殺　/ 日本作為核武器受害國才更擁有對美國的話語權　/ 以釋迦摩尼的精神來斬斷仇恨的鎖鏈　/ 全人類都應將恐怖襲擊事件當成反面教材并進行反省　/ 第六章建立一個以哲學為基礎的社會　/ 將本屬于手工業(yè)的陶瓷融入到現(xiàn)代工業(yè)中的創(chuàng)思出自何處　/ 所謂發(fā)明就是抓住從“智慧寶藏”中泄露出來的真理　/ 我喜歡的一個說法是“真理就隱藏在我們身邊”　/ 一無所有才能夠觸及到真理　/ 在找到靈感后仍需要為論證付出努力　/ 現(xiàn)在的日本社會是一個壓制個人靈感的社會　/ 把構思變成現(xiàn)實還需要勇氣　/ 在未知領域里研發(fā)新產品的困難程度　/ 熱衷察言觀色、立場飄忽不定的日本人　/ 在創(chuàng)建第二電電時體會到的政府官員們的僵硬思維方式　/ 被京都大學攆出來的諾貝爾獎得主們　/ 創(chuàng)業(yè)失敗者與成功者之間的區(qū)別　/ 超級歌舞伎《日本武尊》大獲成功的理由　/ 人類在擁有神力后的正確態(tài)度　/ 經(jīng)營小公司容易讓人獲得自信　/ 日本應成為一個“德治”和“法治”的國家　/ 后記——梅原猛　/
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對話稻盛和夫4:說話新哲學(小開本精裝) 作者簡介

稻盛和夫 1932年生于日本鹿兒島縣。畢業(yè)于鹿兒島大學工學部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)京瓷）。歷任總裁，董事長，自1997年起任京瓷名譽董事長。1984年創(chuàng)辦第二電電（現(xiàn)KDDI），擔任董事長一職，2001年起就任最高顧問。2010年2月1日出任破產重建的日航董事長。 梅原猛（1925～。┤毡菊軐W評論家。一九四八年京都大學文學部畢業(yè)。先后任教于立命館大學、京都市立藝術大學，及藝術大學校長。主要論著有佛像─心與形、地獄的思想、佛教的思想─不安與欣求（中國凈土）、日本與東洋文化等。

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