談?lì)佌撋?耶魯教授與牛津院士的十堂色彩文化課 版權(quán)信息
- ISBN:9787301311127
- 條形碼:9787301311127 ; 978-7-301-31112-7
- 裝幀:120g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
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談?lì)佌撋?耶魯教授與牛津院士的十堂色彩文化課 本書(shū)特色
《華爾街日?qǐng)?bào)》“假日甄選禮品書(shū)”,耶魯大學(xué)授權(quán)中文版! 顏值內(nèi)涵兼具,一書(shū)領(lǐng)略耶魯牛津兩大名校的智識(shí)學(xué)養(yǎng)! 一流學(xué)者與一流畫(huà)家的跨界合作,耶魯教授與牛津院士雙劍合璧!
談?lì)佌撋?耶魯教授與牛津院士的十堂色彩文化課 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們生活在色彩之中。我們所處的世界豐富多彩,色彩彰顯了我們的心理特征和社會(huì)性。我們無(wú)法逃避色彩,卻又對(duì)色彩知之甚少。本書(shū)作者戴維·卡斯坦和斯蒂芬·法辛提供了一種充滿想象力的嶄新闡釋,幫助我們認(rèn)識(shí)色彩這一異常精彩卻又不易理解的日常經(jīng)驗(yàn)。 卡斯坦是學(xué)者,法辛是畫(huà)家,兩人從文學(xué)、歷史、文化、人類學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)史、政治和科學(xué)等不同視角觀察了顏色!墩?lì)佌撋饭彩,?nèi)容廣泛,行文生動(dòng),每一章集中討論一種顏色。每種顏色都是一個(gè)視角,展現(xiàn)出顏色在我們生活中存在和發(fā)揮其重要性的各種非凡方式。
談?lì)佌撋?耶魯教授與牛津院士的十堂色彩文化課 目錄
導(dǎo)言色彩之重
**章紅玫瑰
第二章橙色是新的褐色
第三章黃禍
第四章綠色大雜燴
第五章憂郁“藍(lán)”調(diào)
第六章奪命“靛藍(lán)”
第七章“紫”羅蘭時(shí)刻
第八章基本黑
第九章白色謊言
第十章灰色地帶
插圖說(shuō)明
索引
談?lì)佌撋?耶魯教授與牛津院士的十堂色彩文化課 節(jié)選
解析“彩”虹 即便彩虹之“彩”也是如此。這道拱形可見(jiàn)光譜在空中從紅到紫平滑漸變,完美地呈現(xiàn)出何謂色彩。威廉·華茲華斯(William Wordsworth)看到彩虹,寫(xiě)下了著名詩(shī)篇:“當(dāng)天邊彩虹映入眼簾,我心為之雀躍”(My heart leaps up when I behold A rainbow in the sky)這種歡喜,并非他一人獨(dú)有。 對(duì)于約翰˙濟(jì)慈而言,彩虹所觸發(fā)的情感則更加強(qiáng)烈。“天上有一條可畏的彩虹,”他在詩(shī)歌《拉米亞》(Lamia,意為“糟糕”)中寫(xiě)道。Lamia并非我們現(xiàn)在使用的貶義,而取其原始含義,即“令人敬畏的”。濟(jì)慈擔(dān)心自然科學(xué)企圖“解析彩虹”,會(huì)將彩虹簡(jiǎn)化為“常見(jiàn)事物的沉悶?zāi)夸洝敝械囊粋(gè)條目。理解會(huì)祛除敬畏。1817年末,英國(guó)畫(huà)家本杰明·海頓在他的倫敦工作室舉辦了一場(chǎng)臭名昭著的晚宴,在晚宴中,濟(jì)慈急匆匆地背書(shū)了友人查爾斯·蘭姆的觀點(diǎn),認(rèn)為艾薩克·牛頓“將彩虹縮小為棱柱色”,將彩虹的詩(shī)意毀滅殆盡(海頓新作《基督進(jìn)入耶路撒冷》的群像里露出了牛頓的臉,因而引發(fā)了這則評(píng)論)。 對(duì)于牛頓同時(shí)代的許多作家而言,牛頓的光學(xué)發(fā)現(xiàn)令人不忿,如詩(shī)人托馬斯·坎貝爾所抱怨,它掀起了“魔幻的面紗”。但是,彩虹的璀璨色彩奇跡超越了科學(xué)闡釋。另一位詩(shī)人詹姆斯·湯普森則對(duì)牛頓“永恒的大弓”一詞相當(dāng)沉迷。對(duì)湯普森而言,相比牛頓所解析的彩虹,牛頓本人才是“足可敬畏的”(取濟(jì)慈Lamia的原意)。 學(xué)界逐漸意識(shí)到,用科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)闡釋彩虹——由陽(yáng)光反射和折射通過(guò)水滴產(chǎn)生、并從特定角度觀察的視錯(cuò)覺(jué)——永遠(yuǎn)不會(huì)讓彩虹喪失驚嘆和歡愉(圖3)。更有甚者,解釋彩虹的科學(xué)之說(shuō)自身也創(chuàng)生出了驚喜:沒(méi)有兩個(gè)人能看到完全相同的彩虹,即使兩個(gè)人站在一起,即使他們看的是同一條彩虹,但每位觀察者的一只眼睛所看到的彩虹和另一只眼睛所看到的也不盡相同。事實(shí)上,當(dāng)光線照射到不同的水滴,彩虹就會(huì)不斷變形。彩虹不是一個(gè)物體,它是一幅圖景——一幅基于陽(yáng)光、水、幾何形狀和復(fù)雜視覺(jué)系統(tǒng)所構(gòu)建的圖景。彩虹和顏色一樣,即便加以解析,也仍不失為一個(gè)奇跡。 真正“令人敬畏的”、“曾經(jīng)掛在天上的”彩虹,是大洪水之后上帝與人類盟約的象征!拔野押绶旁谠撇手,”作為立約的記號(hào),保證再也不會(huì)“毀壞一切有血肉的物”(《創(chuàng)世紀(jì)》9:13)。彩虹的光譜是明亮顏色的完美組合,乃是天地和解的明確承諾。如今,看到彩虹,我們*有感受到的是快樂(lè),而非敬畏。(弗拉基米爾·納博科夫曾評(píng)論道:“我們飛快浮起微笑,迎接彩虹。”)對(duì)濟(jì)慈而言,這道令人敬畏的和平的彩虹,雖然是一件顏色排列永遠(yuǎn)不變的禮物,但仍蔚為奇觀。 雖然這么問(wèn)可能有些忘恩負(fù)義,但是——這件禮物有多大呢?有多少種顏色?答案很明顯:七種。眾所周知,牛頓在彩虹無(wú)縫聯(lián)結(jié)的連續(xù)體中看到了七種顏色:紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫。廣為人知的順口溜Roy G. Biv(譯者注:彩虹顏色順序的七個(gè)英文單詞首字母)可以幫助我們記憶彩虹的順序,在英國(guó),這個(gè)順序也被記作:“約克家族的理查白白地輸了戰(zhàn)爭(zhēng)”。到了我們這個(gè)歷史上無(wú)憂無(wú)慮的消費(fèi)主義時(shí)代,這句話在英國(guó)已經(jīng)變成了“約克的英國(guó)人(指的是英國(guó)的一家糖果廠,現(xiàn)在被雀巢公司收購(gòu)了)實(shí)現(xiàn)了價(jià)值*大化”(譯者注:這句話的七個(gè)英文單詞首字母也是彩虹顏色順序的七個(gè)英文單詞首字母)。但無(wú)論我們?nèi)绾斡洃洸屎绲念伾,幾乎沒(méi)有人(煉獄中的但丁顯然是個(gè)例外)看到過(guò)七種顏色。牛頓起先也沒(méi)看到七種顏色。 在1675年寫(xiě)給英國(guó)皇家學(xué)會(huì)秘書(shū)亨利˙奧爾登堡的信件中,牛頓承認(rèn)他的眼睛“不夠犀利,分辨不清顏色!彼闯霾屎缬11種顏色,常常又只看到五種顏色——紅色、黃色、綠色、藍(lán)色和紫色——舉目再看,數(shù)目又不相同。全音階有七個(gè)音符。神創(chuàng)世界用了七天。彩虹是宇宙和諧的標(biāo)志,所以它必定是七種顏色——牛頓因此在紅色和黃色之間加上(看出?)了橙色,又在藍(lán)色和紫色之間加上了靛藍(lán)。雖然在《約翰王》里,莎士比亞說(shuō)“給彩虹添上一道顏色”“實(shí)在是浪費(fèi)而可笑的多事”(4.2.13-16),但對(duì)于牛頓來(lái)講,有必要在他所看到的彩虹上再增加兩個(gè)顏色。于是乎,我們的七色彩虹誕生了,與其說(shuō)它出自科學(xué),不如說(shuō)它似乎更憑信仰。 亞里士多德和大多數(shù)古人只在彩虹中分辨出三種顏色。兩千多年后,約翰˙彌爾頓看到的似乎也是如此。在《失樂(lè)園》中,彌爾頓用了“三色弓”一詞,但必須承認(rèn),他當(dāng)時(shí)已經(jīng)雙目失明。塞維利亞的伊西多爾看到了四色彩虹。提香看到了六色(見(jiàn)提香畫(huà)作《朱諾和阿古斯》)。很明顯,史蒂夫˙喬布斯也看到了(看看蘋(píng)果公司的蘋(píng)果標(biāo)志吧。。 維吉爾顯然更眼聰目明,他認(rèn)出了“千種顏色”,而珀西˙貝絲˙雪萊則看到了“百萬(wàn)種顏色的弓”——但是,他過(guò)于浪漫主義了。無(wú)論如何,牛頓基于信仰而看出的七色彩虹沿用至今。如今,我們深信,彩虹是由“七種和諧的顏色”組成的,正如詩(shī)人羅伯特·布朗寧所寫(xiě),他使用的分詞“和諧的”(choreded)取自牛頓做的的音樂(lè)上的類比。事實(shí)上,無(wú)論彩虹是否有七種顏色,我們看到的都是七色彩虹。所見(jiàn)即所想。
談?lì)佌撋?耶魯教授與牛津院士的十堂色彩文化課 作者簡(jiǎn)介
戴維·卡斯坦 | David Scott Kastan 當(dāng)代莎士比亞專家,聲譽(yù)卓著的文學(xué)與文化研究者,耶魯大學(xué)George M. Bodman英文講席教授,《牛津英國(guó)文學(xué)百科全書(shū)》主編,擔(dān)任阿登版莎士比亞系列(Arden Shakespeare)聯(lián)合主編的美國(guó)學(xué)者。 斯蒂芬·法辛 | Stephen Farthing 英國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家,皇家藝術(shù)院(RA)會(huì)員,牛津大學(xué)圣埃德蒙學(xué)堂榮休院士,曾任教于牛津大學(xué)羅斯金藝術(shù)學(xué)院(1990年至2000年)、倫敦藝術(shù)大學(xué)(2004年至2017年,執(zhí)掌Rootstein Hopkins繪畫(huà)研究講席)。
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