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一看就停不下來的中國史2(精裝版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516823705
- 條形碼：9787516823705 ; 978-7-5168-2370-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一看就停不下來的中國史2(精裝版) 本書特色
◆《南方都市報》原高級記者的寫作水準，用類似深度報道的文風(fēng)，為讀者呈現(xiàn)拍案稱快的歷史佳作。 ◆有理有據(jù)，嚴謹靠譜，通俗的語言認真說史，有態(tài)度又不失理性。 ◆熱文精選，暢快閱讀，為廣大歷史愛好者分析紛繁歷史背后的道理，揭開潛藏的歷史規(guī)律。
一看就停不下來的中國史2(精裝版) 內(nèi)容簡介
《一看就停不下來的中國史2（精裝版）》，全書分為上、下兩部分。上篇為《歷史與人性：有血有肉，拒絕臉譜化》，生動地講述目前頗受關(guān)注的帝王、將臣、文人的人生故事。下篇為《歷史折疊：被遮蔽的，也許更重要》，為讀者揭開表象之下暗涌的歷史風(fēng)云。
一看就停不下來的中國史2(精裝版) 目錄
上篇 帝國運轉(zhuǎn)：歷史是偶然，也是必然
**章 帝國中樞：通往*高權(quán)力之路
秦始皇上位：中國宮斗**劇 _004
董卓：這條惡龍，開啟了四百年亂世 _011
劉裕：南朝**帝是怎樣煉成的？ _019
李建成：他的仁慈，成就了李世民的野心 _028
黃袍加身之后，宋太祖趙匡胤失眠了 _037
宋太宗的政治戰(zhàn) _043 曾國藩為何不稱帝？ _050
第二章 科舉考試：人才之戰(zhàn)
狀元爭奪戰(zhàn)：南北方的政治與文化較量 _058
千年科舉，這一屆無可匹敵 _065
福建：一個被忽視的科舉強省 _073
武狀元：中國什么地方的人武功*高？ _079
一個科舉失敗者的逆襲：考不上，就把它廢了 _086
第三章 經(jīng)濟命門：帝國之基
軍事孱弱的北宋，如何靠貿(mào)易戰(zhàn)翻盤取勝？ _092
“腐敗”這顆毒瘤，乾隆為何舍不得割掉？ _097
為什么說鴉片“拯救”了大清朝？ _102
第四章 帝國衰微：殘暉斜陽
漢獻帝：大漢滅亡為何不能怪他？ _110
文天祥：大宋*后的風(fēng)骨 _116
張居正：如果沒有他，大明早就亡了 _122
*后一夜：大明**家族覆滅史 _129
*后一條硬漢：他死了，明朝才算亡了 _135
中國*后的英雄皇帝：成也乾隆，敗也乾隆 _140
紫禁城懸案：嘉慶帝遇刺之后 _146
“四億人中，*苦的是皇上” _152
晚清三個苦命的外交官：湖南人、廣東人和浙江人 _162
1911年的敢死隊：寫完遺書，他們背上炸彈 _173
第五章 局部中國：地域密碼
為什么大半個中國的人，都說自己的祖先來自洪洞大槐樹？ _180
湖廣填四川：你能占多少地，就給你多少地 _185
湖南是怎樣成為**“強”省的？ _194
晚清150年來*失落的省份，為什么是它？ _201
中國出宰相*多的家族，藏在山西一個小村子里 _207
下篇 個體抗爭：如果改變不了大環(huán)境，就改造你的小宇宙
第六章 文人活法：很多人想學(xué)李白，活得卻像杜甫，*后成了高適
很多人想學(xué)李白，活得卻像杜甫，*后成了高適 _216
杜牧：十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名 _224
范仲淹：文能寫紅一座樓，武能鎮(zhèn)住一個國 _230
解縉：大明**才子的非正常死亡 _238
楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 _248
徐渭：厄運會遲到，但永遠不會缺席 _254
黃宗羲：少年刺客，中年帶兵，晚年大師 _260
第七章 將臣風(fēng)雨：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
諸葛亮生命的*后一年，都在忙什么？ _270
諸葛亮的繼承者們，都是些什么人？ _278
真實的狄仁杰：為什么他比“神探”更威武？ _284
郭子儀：再造大唐的功臣，憑什么獨得善終？ _291
寇準：歷史水很深，人性水更深 _298
時代決定官運：中國歷史上兩大清官的仕途比較 _304
年羹堯之死 _308
雍正想搞臭的這個人，為何骨頭這么硬？ _317
第八章 體制之外：再小的力量，也可以影響世界
玄奘取經(jīng)回國后，究竟過得怎么樣？ _324
丘處機沒有路過牛家村，但他真的改變了歷史 _331
徐霞客：沒有意義，有時正是人生*大的意義 _339
傅山：從不與這個世俗的世界妥協(xié) _346
參考文獻 _352
展開全部
一看就停不下來的中國史2(精裝版) 節(jié)選
傅山：從不與這個世俗的世界妥協(xié) 現(xiàn)在流行一種“雞湯”，大意是說：一塊石頭，有棱有角，從山坡上滾下去，勢必跌撞得面目全非；但如果是一個已被磨得很圓滑的鵝卵石，那就順利輕松多了。 什么意思呢？你改變不了世界，就要學(xué)會改變自己，這才是一個人成功的訣竅。 聽著貌似很有道理，很受用。但從本質(zhì)上講，這不啻一碗“毒雞湯”，要一個人學(xué)會妥協(xié)，隨大流，去個性，怎么舒服怎么過。到*后，即便真的抵達所謂的“成功”，這樣的成功放到歷史中、放到社會上有意義嗎？ 反之，一個頑強的靈魂，如果時時不愿與世界妥協(xié)，不肯屈從現(xiàn)狀，就算他失敗了，這樣的失敗是否更有意義，更值得尊重？ 我們來講一個“失敗”的人。 1 傅山（1607—1684年），字青主，山西陽曲人，是明末清初的一位奇人。很多人知道他，可能源于梁羽生的武俠小說，在《七劍下天山》里面，傅青主是名滿天下的一代宗師，文武雙全，醫(yī)術(shù)精妙，書畫亦絕。 梁羽生不是一味瞎謅，歷史上的傅山，的確對得起這些評價。 但縱使一身絕技，傅山卻是一個“失敗”的人。因為，他不從俗，時刻與世界對抗，*后變成了那塊有棱有角的石頭。 傅山是個天才，記憶力超強。有一次，他與一個馬姓同學(xué)比記性，由他的哥哥傅庚圈定53篇詩文，看誰能在*短時間內(nèi)能背出來。 馬同學(xué)背了一整天，才背下四五篇。傅山從起床洗漱完畢，到早飯前，短短的時間內(nèi)，就全背下來，一字不差。這讓馬同學(xué)膜拜不已，嘆服如神。 如此記性，科舉考試應(yīng)當不在話下。按照晚明思想家李贄的經(jīng)驗，考科舉*容易不過，無非背誦三五百篇范文，考試時審對題目，默寫一篇上去，保準高中。 然而，傅山就是能把十拿九穩(wěn)的試考砸。題目關(guān)于如何修身，傅山的答卷卻寫滿了國家面臨的種種危難。這叫故意審錯題，他后來在詩中回憶這段經(jīng)歷說：“念我弱冠時，命藝少舊習(xí)。塾題試致身，滿臆河山疾！ 一個“臆”字，說明了他考試時的狀態(tài)，滿腦子都在想河山危急的事，壓根兒不管試卷題目。他只想借機喚醒當局者。他的老師袁繼咸，十分惋惜，說，傅山的文章確實好，可惜滿是“山林氣”。言外之意，是當局不喜歡。 實際上，傅山對此并不在乎。他對八股文毫無興趣，不會強迫自己去鉆研取巧。他后來說，就算八股文寫到天下無敵，又有何用？指望用八股文來接續(xù)孔孟之脈，“真惡心殺，真惡心殺”！ 所以，在世俗意義上，青年傅山算是徹底失敗了。 2 生在晚明，這是傅山那一代人的命。國運沉淪，整整一代人的前途就完蛋了。 明清易代之際，傅山37歲，是當打之年。掛在煤山歪脖子樹上的那具皇帝尸體，對遺民們卻是一種無時不在的道德鞭打——我們不惜一切代價，也要打贏敵人——如今，敵人入主中原，連崇禎皇帝都成為那個“代價”，明朝的讀書人有資格當那個“我們”嗎？ 顯然沒有。讀書人自始至終就是那個“代價”。 明亡之前，傅山對明朝統(tǒng)治其實很不滿。他的老師、山西按察司提學(xué)僉事袁繼咸，因為敢于言事，觸犯了當朝首輔溫體仁的利益。溫的馬仔張孫振構(gòu)陷了個罪名，把袁繼咸押送京師。 傅山知道后，對朝廷指白為黑十分憤慨，于是變賣家產(chǎn)，帶領(lǐng)130多名同學(xué)赴京鳴冤。他們到處散發(fā)揭帖，揭露真相，希望能夠上達天聽。 經(jīng)過半年多的努力，冤案終得大白，袁繼咸始獲重新起用。作為這次學(xué)生運動的頭領(lǐng)，傅山和他的同學(xué)薛宗周很快被稱為“二義士”，名聞天下。 不難看出，身處明末，傅山就是一個盡力改變世界，而不是改變自己的人。 但清軍很快打進山西，百姓哭成一片。傅山聽到消息，跟幾個朋友舉杯痛哭了一場。那年除夕夜，他寫下悲痛之詩：“三十八歲盡可死，棲棲不死復(fù)何言？……怕眠誰與聞雞舞，戀著崇禎十七年！ 袁繼咸后來在南明抗清，被俘虜，他堅決不降，被殺前托人帶信給傅山。信中說：“晉士門下知我者甚深，不遠蓋棺，斷不敢負門下之知，使異日羞稱袁繼咸為友生也！ 意思是，我如果投降了，你們當學(xué)生的，也會以我為恥。 袁繼咸之死，對傅山的觸動很大。很長一段時間內(nèi)，傅山帶著老母親、兒子輾轉(zhuǎn)各地，為反清復(fù)明奔走。 順治十一年（1654年）六月，傅山突然被捕，成了太原府監(jiān)獄的囚犯。 原來，受南明政權(quán)指派到北方發(fā)動反清起義的宋謙，被捕后供出了傅山。明亡后，傅山做了道人，身穿紅色道袍，自號朱衣道人。宋謙對傅山的字號、年齡、衣著等信息一清二楚，清廷于是派兵抓人。 憑宋謙的口供，清廷判傅山謀反死罪毫無問題。傅山的母親也已做了*壞的準備，她對傅山的朋友們說：“道人兒自然當有今日事，即死亦分，不必救也！本褪钦f，我這個兒子出事被捕，乃意料中事，就算死了也值得，你們無須費心費力營救了。 出人意料的是，傅山入獄一年后，竟然獲釋出獄。他的朋友全力營救，八方疏通，還是起了作用。 出獄后，傅山卻陷入了精神的痛苦之地，無法自拔。他寫了很多詩句，反復(fù)慨嘆他的羞愧：“病還山寺可，生出獄門羞！薄坝蓄^朝老母，無面對神州！薄八乐羞z恨，不死亦羞澀。” 反清復(fù)明無望，自己又鋃鐺入獄，出獄后背負茍活的精神負擔(dān)…… 所以，在世俗意義上，中年傅山也是徹底失敗的。 3 在精神折磨之外，物質(zhì)考驗也成為傅山后半生一個揮之不去的夢魘。直接說吧，就是窮，貧窮伴他到死為止。 明亡之前，傅山家境殷實，在老家忻州及太原一帶有多處地產(chǎn)。明亡之后，他一方面典賣家產(chǎn)從事反清復(fù)明活動，一方面將部分財產(chǎn)散給族人，因此自身經(jīng)濟條件急轉(zhuǎn)直下。他不得不通過鬻書賣畫、行醫(yī)售藥等方式謀生，且時常尋求朋友的幫助，勉強度日。 有一次，他聽說祁縣的米價比省城便宜，專門寫信委托朋友代買。此種心酸，可想而知。 貧窮的流浪生活，讓傅山背負了對老母親的無限愧疚。他后來回憶說，明亡后侍奉老母親27年，其間不是有米無菜，就是有菜無米，或者有米菜無油鹽炭薪，總之，老人家一個月至少有半個月吃不好。他和兒子傅眉入獄那年，除夕夜，傅眉被釋放回家探望祖母，一進家門，才知道家中已經(jīng)斷糧數(shù)日。 有一年，傅山過生日，有個朋友老早就說要給他割兩斤肉。他眼巴巴等啊等，到了生日當天，那人卻毫無動靜。無比失落的傅山，只好去寺廟里喝大鍋粥。 不僅如此，連文人的基本配備，也大成問題。有個好友要請傅山在扇子上題字，傅山說好，但得等幾天。為什么？因為他此時連書扇的毛筆和印泥都沒有。 然而，傅山完全有能力讓生活過得更好，不用這么慘兮兮的。他具有非凡的書畫才能，醫(yī)術(shù)也相當了得，名氣更是一線明星那么大。因為傅山，當時一堆一流人物跑到山西，比如顧炎武、屈大均、閻若琚、王士禎等等，讓山西成為清初全國的文化中心。 只要傅山愿意改變自己，變成一顆圓滑的鵝卵石，財富、官位都會滾滾而來。但他沒有。對他而言，這些改變觸及了一個士人的底線，他絕對不會去做。誘惑再大，也不動搖。寧可過他的窮日子，也不讓高貴的靈魂掉價。 人家夸他的字好，請他寫兩句，他揮筆寫道：“亂嚷吾書好，吾書好在何？”你懂不懂書法，就跟著瞎夸。 人家買他的字，又怕買到代筆的贗品，就要他當面寫。他直接說：“俗物每逼面書，以為得真。其實對人作者，無一可觀。且先有忿懣于中，大違心手造適之妙，真正外人那可得知也！” 你們這些土豪啊，真是愚蠢至極，以為當著面寫的就是真品，其實，我內(nèi)心不爽，寫出來的都是死字、死畫、死詩文。 人家要他幫治病，他則拒絕給兩種人看病：奴人（奴態(tài)之人）和胡人（糊涂之人）。他的理由是，妙醫(yī)和妙藥，不能治粗俗者的病。 哪怕窮得叮當響，他依然是那個堅守的、傲嬌的、高貴的傅山。連顧炎武都自嘆弗如，說：“蕭然物外，自得天機，吾不如傅青主！ 但在世俗意義上，窮字當頭的傅山，晚年照樣失敗，相當失敗。 4 康熙十八年（1679年），為了安撫籠絡(luò)漢人知識精英，康熙帝舉行了博學(xué)鴻儒特科考試。各地舉薦了180多位“博學(xué)鴻儒”，幾乎把大江南北的學(xué)子“一網(wǎng)打盡”。 傅山名氣大，學(xué)問高，自然在官方的征辟之列。他稱病不出，地方官不依不饒，要把他抬到京城。到了北京城外一座寺廟，傅山寧死不進京，皇帝也沒辦法，只好放他回去了。 這時候，離明亡已經(jīng)過去30多年，除了傅山、顧炎武等少數(shù)死硬派，絕大多數(shù)知識精英對清廷的籠絡(luò)趨之若鶩。傅山對此感到痛心，據(jù)他統(tǒng)計，崇禎十年（1637年），山西考中進士的19人中，有16人在易代之際降了滿人，出仕做了官。他看到這樣快速轉(zhuǎn)向的世界和人心，知道自己沒有權(quán)力和能力去阻止別人的趨之若鶩，但他，沒有隨大流，也沒有改變自己。 臨終前，79歲的傅山寫下《辭世帖》，慶幸自己終于“真返自然”，并要求不發(fā)訃告，不設(shè)吊唁。到死為止，他從未與這個世界妥協(xié)過。 這就是傅山走過的路，一條崎嶇難行、人跡罕至的路。 如今，泛濫成災(zāi)的雞湯文，絕對不會教我們?nèi)プ唠y走的路，只會迎合我們的舒適區(qū)，以溫水煮青蛙的姿態(tài)，讓我們覺得很焦慮，同時很享受。傅山，如此高貴的靈魂，在他們的字典里，是失敗者。他們只會推崇左右逢迎、順風(fēng)順水的人精，美其名曰善于改變自己，適應(yīng)環(huán)境，勝者為王。在他們的認知里，傅山只要改變一下心態(tài)，甚至不用做什么，就是鐵定的人生贏家——青年時期，不要那么憤青，好好歌頌晚明的醬缸，寫寫四平八穩(wěn)的科舉時文，舉人進士不就到手了嗎？中年時期，不要那么講氣節(jié)，喊兩聲反清復(fù)明，做做姿態(tài)，讓天下人都知道你有兩根硬骨頭就行了，接下來偷偷做個順民，向新主表表態(tài)，高官厚祿不就到手了嗎？晚年時期，不要那么脾氣火爆，嫌富愛貧，誰給的錢多，就給誰寫字，寫好看，寫好聽；誰給的錢多，就給誰看病，開好藥，開貴藥，發(fā)家致富還不是分分鐘的事嗎？ 然而，他們沒有想過，這樣處處算計、人情練達、養(yǎng)尊處優(yōu)的“傅山”，那個時代也許有很多很多，因為太多太濫，以至于他們的名字一個也沒留下來；即便留下名字，后人也不會惦念他們。 而那個真正的傅山，盡管生前“失敗”，身后卻甩開當時那些成功者幾條大街，成為一個民族高傲的象征；盡管生前貧苦，身后卻一幅草書拍出3277.5萬元的天價（《治學(xué)篇》《太原三先生傳》長卷，中國嘉德秋拍，2011年），讓那些速朽的成功人士，驚得棺材板都壓不住。 我之所以推崇傅山的軸和犟，贊美傅山的“失敗人生”，鄙視那些貌似鮮美實則毫無營養(yǎng)，甚至有毒的雞湯文，理由只有一條：再小的力量，再小的個體，也可能改變這個世界；即便改變不了世界，也不要讓自己被這個世界改變。
一看就停不下來的中國史2(精裝版) 作者簡介
Zui愛君，是微信公眾號“Zui愛歷史”創(chuàng)作團隊的集體筆名。兩位主創(chuàng)者鄭煥堅、吳潤凱均為《南方都市報》原高級記者，其中鄭煥堅系華中科技大學(xué)文學(xué)碩士，吳潤凱系南京大學(xué)歷史學(xué)碩士。Zui愛君曾參與編著、合著有《南京大屠殺史料集》《洪流：中國農(nóng)民工30年遷徙史》等作品。由Zui愛君獨立原創(chuàng)歷史著作《一看就停不下來的中國史》系列叢書，更是長期位居歷史文學(xué)類圖書暢銷榜前列。
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