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巨變時(shí)代的實(shí)踐自覺

作者：洪大用著
出版社：中國社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-07-01
開本： 其他 頁數(shù)： 491
中 圖 價(jià):¥121.0(7.2折) 定價(jià)  ¥168.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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巨變時(shí)代的實(shí)踐自覺 版權(quán)信息

巨變時(shí)代的實(shí)踐自覺 內(nèi)容簡介

本書收錄了作者二十多年來關(guān)于中國社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)、社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)治理和生態(tài)文明建設(shè)的若干論述，包括作者從事教育教學(xué)管理工作的若干實(shí)踐與思考，從一個(gè)方面反映了一個(gè)學(xué)者身處巨變社會(huì)的思想軌跡。其中，以立德樹人為核心，扎根中國大地創(chuàng)新發(fā)展具有世界影響的中國社會(huì)學(xué)，應(yīng)對高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)推動(dòng)更高水平社會(huì)進(jìn)步，以增進(jìn)廣大人民福祉為核心加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，通過社會(huì)建設(shè)、綠色發(fā)展持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持以培養(yǎng)品質(zhì)人才為核心深化高等教育教學(xué)改革，諸如此類體現(xiàn)在該書的一些觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)體會(huì)，或可為社會(huì)學(xué)研究者、實(shí)際工作部門人士以及社會(huì)大眾提供一些啟發(fā)和借鑒。

巨變時(shí)代的實(shí)踐自覺 目錄

【學(xué)科建設(shè)】
邁向人民的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
追尋社會(huì)學(xué)的核心價(jià)值
關(guān)于編寫社會(huì)學(xué)教材的幾點(diǎn)想法
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的社會(huì)學(xué)意義
在雙重重建的良性互動(dòng)中發(fā)展中國社會(huì)學(xué)
在中國泥土里培植中國的社會(huì)學(xué)
為社會(huì)治理實(shí)踐提供更加深入的學(xué)理支撐
增強(qiáng)社會(huì)學(xué)的實(shí)踐自覺
增強(qiáng)中國社會(huì)學(xué)的主體意識
中國社會(huì)學(xué)學(xué)科自信之源
在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展的中國社會(huì)學(xué)
中國人要知中國事
積極推進(jìn)中國環(huán)境社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)
社會(huì)學(xué)如何培養(yǎng)專業(yè)人才？——懷念作為教育家的鄭杭生先生

【社會(huì)轉(zhuǎn)型】
社會(huì)運(yùn)行與社會(huì)轉(zhuǎn)型
應(yīng)對高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)
抗擊“非典”：雙重轉(zhuǎn)型社會(huì)的挑戰(zhàn)
推動(dòng)“亞現(xiàn)代社會(huì)”向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變
以更高水平社會(huì)進(jìn)步引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展
在深入推進(jìn)“五位一體”總體布局中促進(jìn)共享發(fā)展
在新階段更好地推進(jìn)以人民為中心的發(fā)展
科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾新概括的深刻內(nèi)涵
著力滿足新時(shí)代人民群眾新需求
美好生活的豐富內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)之道
防范和化解新型社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)
邁向更高水平的社會(huì)進(jìn)步

【社會(huì)治理】
利益協(xié)調(diào)、制度建設(shè)與和諧社會(huì)
中國治理現(xiàn)代化始終以增進(jìn)人民福利為依歸
與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造現(xiàn)代社會(huì)治理新格局
社會(huì)治理的關(guān)鍵是治理流動(dòng)性
在社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中強(qiáng)化歷史思維
社會(huì)治理現(xiàn)代化不斷取得新進(jìn)展
在新時(shí)代更好發(fā)揮密切聯(lián)系人民群眾的優(yōu)勢
社會(huì)組織體制改革的目標(biāo)和著力點(diǎn)
關(guān)于社會(huì)救助立法的幾點(diǎn)思考
完善貧困治理體系，推進(jìn)貧困治理現(xiàn)代化
強(qiáng)化社會(huì)政策兜底保障功能
完善民生工作的社會(huì)政策支撐
邁進(jìn)中國社會(huì)政策新時(shí)代
在持續(xù)深化改革中豐富社會(huì)建設(shè)的中國經(jīng)驗(yàn)
補(bǔ)短板、促民生，更好滿足人民美好生活需要
……

【生態(tài)文明】
【教育教學(xué)】
展開全部

巨變時(shí)代的實(shí)踐自覺 節(jié)選

　　《巨變時(shí)代的實(shí)踐自覺：學(xué)思踐悟集》：　　社會(huì)學(xué)作為對中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展起著重要支撐作用的一個(gè)學(xué)科，在中國已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷程。特別是自1979年恢復(fù)重建以來，中國社會(huì)學(xué)在學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)等方面取得了顯著進(jìn)展，已經(jīng)成為影響廣泛并日益制度化的學(xué)科。在此發(fā)展過程中，我們的學(xué)科自信日益增強(qiáng)，形成了持續(xù)創(chuàng)建中國特色社會(huì)學(xué)并擴(kuò)大其國際影響力的重要心理基礎(chǔ)。具體來講，社會(huì)學(xué)的學(xué)科自信之源有以下幾個(gè)方面。　　**，學(xué)科自信源于我們對于西方社會(huì)學(xué)的“去魅”，這是長期文化和學(xué)術(shù)交流的一個(gè)客觀結(jié)果。近代中國，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮打擊之下，西學(xué)東漸，我們經(jīng)歷了深刻的文化震驚，對西方學(xué)術(shù)思想抱有某種新奇和敬畏，對自身學(xué)術(shù)傳統(tǒng)則產(chǎn)生某種程度的自卑，以西學(xué)為師甚至全盤西化的學(xué)術(shù)風(fēng)氣很盛行，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)在中國的發(fā)展*初就是翻譯和移植西方社會(huì)學(xué)，甚至這樣一種潮流在改革開放恢復(fù)重建社會(huì)學(xué)的過程中也曾有過突出表現(xiàn)。但是，隨著對外開放日益擴(kuò)大、國際交流日益深入，在數(shù)代學(xué)人的不懈努力下，我們對西方社會(huì)學(xué)的了解日益全面深入，不再有簡單的迷信和崇拜，更多地表現(xiàn)為越來越理性的對話交流。我們已經(jīng)非常明確社會(huì)學(xué)的本質(zhì)就是關(guān)于社會(huì)的一種學(xué)說，是用科學(xué)的方法來探究社會(huì)現(xiàn)象規(guī)律性的一門經(jīng)驗(yàn)性學(xué)科。對于這樣一種學(xué)科的建設(shè)，我們有自己的文化資源和實(shí)踐基礎(chǔ)，我們可以做到有自信的“平視”，而無需仰視和盲目崇拜西方社會(huì)學(xué)！　〉诙，學(xué)科自信源于我們對西方社會(huì)學(xué)自身不足的不斷認(rèn)識。隨著對西方社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)研究的不斷深入，我們不僅越來越多地認(rèn)識到其所謂價(jià)值中立的理論原則、西方中心論的理論立場、要么強(qiáng)調(diào)個(gè)人要么強(qiáng)調(diào)社會(huì)的兩極化理論思維、對西方社會(huì)本質(zhì)上的非批判理論態(tài)度、過分強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義的方法論、關(guān)于社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化的線性對立思維等內(nèi)在局限，而且對其在密切聯(lián)系并有效回應(yīng)當(dāng)代全球變化、解釋和指導(dǎo)發(fā)展中國家的發(fā)展等方面的不足也有了更加深入的認(rèn)識，F(xiàn)有的西方社會(huì)學(xué)，不僅在解釋包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的崛起方面顯得捉襟見肘，其對技術(shù)進(jìn)步、環(huán)境變化、全球社會(huì)和全球挑戰(zhàn)的回應(yīng)也是比較老套、蒼白的。西方社會(huì)學(xué)不是包治百病的萬能藥，知其優(yōu)勢、析其不足，是我們更加自信地發(fā)展中國社會(huì)學(xué)的又一依據(jù)！　〉谌，學(xué)科自信源于中國社會(huì)學(xué)的不斷積累和快速發(fā)展。中國社會(huì)學(xué)自身取得的顯著進(jìn)步是我們增強(qiáng)學(xué)科自信的重要源泉。一百多年來，一代代學(xué)者持續(xù)跟蹤西方社會(huì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，研究和翻譯西方社會(huì)學(xué)的理論與知識，開闊我們的學(xué)術(shù)視野。一些有識之士不斷推動(dòng)社會(huì)學(xué)的中國化，面向中國實(shí)踐，扎根中國大地，創(chuàng)造以人民為中心的社會(huì)學(xué)，取得了顯著成果。這當(dāng)中，李景漢、潘光旦、吳文藻、吳景超、費(fèi)孝通、雷潔瓊、陸學(xué)藝、鄭杭生等先生，都作出了杰出貢獻(xiàn)。差序格局、皇權(quán)與紳權(quán)、小城鎮(zhèn)發(fā)展、“三農(nóng)”問題、社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)建設(shè)、社會(huì)治理等，已經(jīng)成為中國社會(huì)研究的重要概念和理論工具。中國特色社會(huì)學(xué)正在開放包容的基礎(chǔ)上走向成熟。與此同時(shí)，我們對中國社會(huì)學(xué)史、中國社會(huì)思想史的研究也在不斷加強(qiáng)，特別是景天魁先生團(tuán)隊(duì)基于中國學(xué)術(shù)思想對中國社會(huì)學(xué)發(fā)展歷程的自覺整理具有開創(chuàng)性意義。這些研究促進(jìn)了社會(huì)學(xué)與中國文化的融合，夯實(shí)了中國社會(huì)學(xué)持續(xù)發(fā)展的根基！　〉谒模瑢W(xué)科自信源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和持續(xù)堅(jiān)韌的生命力。社會(huì)科學(xué)總是植根于特定的文化傳統(tǒng)，并受這種傳統(tǒng)的滋潤和影響。優(yōu)秀的文化能夠提供豐富的智慧和深厚的價(jià)值，支撐并引領(lǐng)社會(huì)科學(xué)持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今世界上，中華文化是唯一連續(xù)發(fā)展不曾間斷的活文化。自強(qiáng)不息、厚德載物、民胞物與、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開放包容等，都是中華文化的核心精神！　　

巨變時(shí)代的實(shí)踐自覺 作者簡介

　　洪大用，中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心教授，現(xiàn)任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室副主任兼教育部學(xué)位管理與研究生教育司司長。長期從事社會(huì)發(fā)展與社會(huì)政策、環(huán)境社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與研究！　〕霭妗渡鐣(huì)變遷與環(huán)境問題》（2001）、《轉(zhuǎn)型時(shí)期中國社會(huì)救助》（2004）、《環(huán)境友好的社會(huì)基礎(chǔ)》（首作者，2012）、《生態(tài)現(xiàn)代化與文明轉(zhuǎn)型》（首作者，2014）、《邁向綠色社會(huì)》（首作者，2020）等著作，2008年入選中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程社會(huì)學(xué)教材編寫組首席專家，2014年入選國家“萬人計(jì)劃”首批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，2017年入選“百千萬人才工程”***人選。多次榮獲教育部、北京市等方面的教學(xué)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)。

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