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從邏輯到形而上學(xué)

作者：劉萌
出版社：江蘇人民出版社出版時(shí)間：2020-11-01
開本： 16開 頁數(shù)： 315
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從邏輯到形而上學(xué) 版權(quán)信息

從邏輯到形而上學(xué) 本書特色

本書系2019年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目成果。 本書是漢語學(xué)界**部關(guān)于康德判斷表的研究專著？档聦ε袛啾淼臉(gòu)思與設(shè)立，實(shí)際上正反映了他通過對傳統(tǒng)邏輯的改造，以重建形而上學(xué)的潛在思路。重新理清判斷表的邏輯根基，不僅能恢復(fù)該表格在先驗(yàn)哲學(xué)中的有效性，揭示先驗(yàn)哲學(xué)體系的真正邏輯基礎(chǔ)，還可以延伸出對邏輯與形而上學(xué)的關(guān)系問題的思考。

從邏輯到形而上學(xué) 內(nèi)容簡介

《純粹理性批判》中的判斷表對理解康德的思想有著重要作用，然而國內(nèi)外學(xué)者們圍繞該表格仍有不少爭論。本書依托康德早期邏輯學(xué)講座、《杜伊斯堡反思集》等材料中的相關(guān)內(nèi)容，將康德的判斷表置于康德時(shí)代的邏輯學(xué)背景之下，再現(xiàn)了康德判斷表的來龍去脈，比較深入地討論了康德判斷表與18世紀(jì)邏輯學(xué)、從邏輯到認(rèn)識(shí)的過渡、判斷表與范疇表的關(guān)系以及判斷表的完備性等問題，逐步構(gòu)建出判斷表的獨(dú)立形成過程，有助于比較完善地解決國內(nèi)外學(xué)者對于判斷表問題所產(chǎn)生的爭論。

從邏輯到形而上學(xué) 目錄

目錄


導(dǎo)論 獨(dú)立于范疇表的判斷表

**節(jié) 學(xué)界研究狀況綜述

一、國外研究狀況綜述

二、國內(nèi)研究狀況綜述

第二節(jié) 主要問題及研究思路

一、被視為范疇表附屬物的判斷表

二、論證判斷表獨(dú)立性的前提條件

三、判斷表：邏輯的還是形而上學(xué)的

**章 判斷表的形成過程

**節(jié) 判斷表的早期形態(tài)

一、1781年之前的判斷表

二、“沉默時(shí)期”的《杜伊斯堡遺稿》

第二節(jié) 判斷的形式與質(zhì)料

一、依照判斷的形式的初步劃分

二、康德在早期判斷分類中的思想變化

第三節(jié) 綜合判斷的形式結(jié)構(gòu)

一、分析命題與綜合命題

二、綜合命題的“abx”結(jié)構(gòu)

三、“abx”結(jié)構(gòu)與判斷表的構(gòu)建

第二章 判斷表的構(gòu)成要素

**節(jié) 判斷表與18世紀(jì)邏輯學(xué)

一、量

二、質(zhì)

三、關(guān)系

四、模態(tài)

第二節(jié) 康德對判斷表構(gòu)成要素的闡明

一、來自傳統(tǒng)邏輯立場的質(zhì)疑

二、單稱判斷與無限判斷

三、判斷的關(guān)系

四、判斷的模態(tài)

第三節(jié) 新判斷結(jié)構(gòu)與判斷表的認(rèn)識(shí)特征

一、由判斷的“S是P”結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的問題

二、綜合判斷與認(rèn)識(shí)特征

三、判斷的“形式”與“功能”

第三章 判斷表的完備性問題

**節(jié) 對三個(gè)基本問題的回應(yīng)

一、判斷表是否具有完備性

二、康德是否給出了完備性證明

三、構(gòu)造的還是解釋的

第二節(jié) 解釋性證明的幾種情況

一、間接論證

二、布蘭特的論證

三、沃爾夫的論證

第三節(jié) 對判斷表的完備性的闡明

一、“判斷表”：“應(yīng)然的”與“實(shí)然的”

二、“完備性”的先驗(yàn)特征

三、以“功能”為基礎(chǔ)的論證

第四章 判斷表的地位與作用

**節(jié) 判斷表與范疇表的關(guān)系

一、以往對兩表關(guān)系的幾種理解

二、從“應(yīng)然的”與“實(shí)然的”視角對兩表關(guān)系的說明

第二節(jié) 判斷表的結(jié)構(gòu)性作用

一、結(jié)構(gòu)性作用在文本中的體現(xiàn)

二、對判斷表結(jié)構(gòu)性作用的闡明

第五章 判斷表：從邏輯到形而上學(xué)

**節(jié) 判斷表與先天綜合判斷

一、對不同版本與出處的文本考察

二、從先天綜合判斷到判斷表

第二節(jié) 邏輯與形而上學(xué)之間

一、普遍邏輯與先驗(yàn)邏輯

二、“形而上學(xué)重建”的邏輯基礎(chǔ)

主要參考文獻(xiàn)


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從邏輯到形而上學(xué) 節(jié)選

對判斷表進(jìn)行專門性研究的思想前提，是明確判斷表在康德思想中的獨(dú)立性，即判斷表并不是作為范疇思想的“牽強(qiáng)”的附屬物而存在，是有著自身獨(dú)立的形成過程的。在明確其獨(dú)立性之后，才能使判斷表的研究價(jià)值得到更充分的展現(xiàn)，比如對判斷表內(nèi)部構(gòu)成要素的合理性、判斷表完備性論證等問題的重新審視，以及從判斷表是“邏輯的”還是“形而上學(xué)的”這類問題，所引申出的康德對于邏輯與形而上學(xué)關(guān)系的理解。 如前所述，國內(nèi)外學(xué)者針對判斷表有著各種討論，然而問題在于，多數(shù)學(xué)者在討論時(shí)都預(yù)設(shè)了這樣的思想前提，即討論判斷表是為了更好地理解范疇表。而這個(gè)思想前提往往是出自這些學(xué)者們所默認(rèn)的如下想法：判斷表是依附于范疇表而存在的。的確，康德在《純粹理性批判》中并沒有過多談?wù)撍呐袛啾，看上去更像是為范疇表的提出所進(jìn)行的“暖場”。就表格自身的內(nèi)容而言，康德對具體標(biāo)題以及各環(huán)節(jié)的設(shè)置更激起了有著邏輯學(xué)背景的學(xué)者們的不滿，他們認(rèn)為這個(gè)表格錯(cuò)漏百出，不符合傳統(tǒng)邏輯學(xué)的形式規(guī)范等？偠灾，判斷表被理解成康德為了印證范疇表而隨意捏造出來的產(chǎn)物。然而，事實(shí)確實(shí)如此么？ 也許會(huì)有人認(rèn)為我所提出的質(zhì)疑是沒有意義的，他們會(huì)說，既然與康德哲學(xué)中*為核心的先驗(yàn)邏輯部分直接相關(guān)的是范疇表而不是判斷表，那么脫離了范疇表所進(jìn)行的對判斷表自身的研究并不能為我們提供更多有關(guān)康德哲學(xué)的正確認(rèn)識(shí)。在給出我的質(zhì)疑所依憑的根據(jù)之前，我們可以首先假設(shè)一下，康德的判斷表確實(shí)是獨(dú)立于范疇表提出的，或者說，判斷表的構(gòu)造是具有獨(dú)立性的。在這種情況下，康德對判斷表中那些不符合傳統(tǒng)邏輯學(xué)規(guī)范的標(biāo)題、環(huán)節(jié)的設(shè)置同樣也不應(yīng)該會(huì)是隨意的，而確實(shí)是出自他對判斷形式的獨(dú)特理解。那么，以上述假設(shè)為基礎(chǔ)，我們就能確立康德思想中判斷表與范疇表的各自獨(dú)立關(guān)系，以及進(jìn)一步會(huì)涉及的判斷表中的判斷形式與范疇表中的知性概念間的關(guān)系。如此，考慮到對于判斷形式的討論在康德及其之前的時(shí)代所具有的邏輯學(xué)含義，以及知性概念在康德所要重構(gòu)的“形而上學(xué)”中所發(fā)揮的作用，就不得不讓人由此聯(lián)想到一個(gè)傳統(tǒng)而極具價(jià)值的哲學(xué)議題：邏輯與形而上學(xué)的關(guān)系問題。如果我能夠證明上述假設(shè)的真實(shí)性，那么我們由此所發(fā)掘出的將是康德思想中關(guān)于邏輯學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系的討論。如此豐厚的收獲，顯然足夠驅(qū)使我堅(jiān)持在前面提出的質(zhì)疑，并嘗試論證上述假設(shè)的真實(shí)性。

從邏輯到形而上學(xué) 作者簡介

劉萌,南開大學(xué)哲學(xué)碩士，清華大學(xué)哲學(xué)博士，博士就讀期間赴柏林洪堡大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)。現(xiàn)工作于延安大學(xué)政法學(xué)院哲學(xué)教研室，講師。主要研究領(lǐng)域：德國哲學(xué)、邏輯學(xué)和西方哲學(xué)史。曾在《世界哲學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文。

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