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少有人走的路系列少有人走的路3:與心靈對(duì)話 版權(quán)信息
- ISBN：9787559641472
- 條形碼：9787559641472 ; 978-7-5596-4147-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
少有人走的路系列少有人走的路3:與心靈對(duì)話 本書特色
《少有人走的路》升級(jí)版全新上市。 繼《少有人走的路：心智成熟的旅程》之后，派克醫(yī)生又以其豐富的人生智慧，與您進(jìn)行一場(chǎng)心靈的深度探討。 打開這本書需要勇氣，這本書也一定能夠給你勇氣！ 一本讓人自省的書，一次真正的心靈洗禮！
少有人走的路系列少有人走的路3:與心靈對(duì)話 內(nèi)容簡(jiǎn)介
如果說《少有人走的路》講的是心智成熟的旅程，《少有人走的路2》講的是勇敢地面對(duì)謊言，那么這本《少有人走的路3》講的則是：人生錯(cuò)綜復(fù)雜。 每個(gè)人都必須走自己的路。生活中沒有自助手冊(cè)，沒有公式，沒有現(xiàn)成的答案，某個(gè)人的正確之路，對(duì)另一個(gè)人卻可能是錯(cuò)誤的。本書將告訴你，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，我們應(yīng)為生活的神奇和豐富而歡喜，而不應(yīng)為人生的變化而沮喪。生活是什么？生活是在你已經(jīng)規(guī)劃好的事情之外所發(fā)生的一切。所以，我們應(yīng)該對(duì)變化充滿感激！
少有人走的路系列少有人走的路3:與心靈對(duì)話 目錄
**部分 人生是一場(chǎng)修行
**章 意識(shí)和痛苦 4
痛苦地成長(zhǎng) 6
積極的痛苦 9
意識(shí)及康復(fù) 13
沙漠中的綠洲 15
第二章 責(zé)備與寬恕 18
責(zé)備與憤怒 19
責(zé)備與評(píng)判 21
責(zé)備的規(guī)則 23
廉價(jià)的寬恕 26
自毀模式 28
寬恕的必要性 30
第三章 復(fù)雜的人生 34
拒絕簡(jiǎn)單的思考 36
避免陷入極端 40
本性和人性 42
選擇與人生 46
使命與人生 49
感恩與人生 53
第二部分 心靈探索
第四章 自尊自愛 58
自愛與自負(fù) 59
罪惡感的功用 62
不破不立 66
自己是無(wú)價(jià)之寶 67
準(zhǔn)備工作 68
第五章 感受神秘 73
神秘的旅程 75
心理學(xué)與煉金術(shù) 78
好奇與冷漠 80
神秘的心靈之旅 83
第六章 心靈成長(zhǎng)的四個(gè)階段 87
對(duì)抗與信仰 93
表象的欺騙性 95
人的發(fā)展與心靈的成長(zhǎng) 97
檢查你的地牢 99
第七章 神話：人性的旅程 101
傳說 102
神話和童話 104
責(zé)任的神話 106
萬(wàn)能的神話 108
《圣經(jīng)》里的神話 109
善與惡的神話 111
英雄的神話 112
詮釋的選擇 114
第八章 上癮：神圣的疾病 117
榮格與匿名戒酒協(xié)會(huì) 118
皈依的程序 120
心理重建計(jì)劃 123
世俗的精神療法 125
公共計(jì)劃 126
酗酒者的福分 127
早一點(diǎn)面對(duì)危機(jī) 128
第三部分
尋找自己的歸宿
第九章 “未知死，安知生” 134
對(duì)死亡的恐懼 135
生命可以預(yù)期 139
心理轉(zhuǎn)變的奇跡 141
身病與心病 145
理解死亡 147
死與生的不同階段 150
學(xué)習(xí)死亡 153
死亡的恐懼與自戀 155
第十章 性與精神 158
性高潮：一種神秘的體驗(yàn) 159
戀愛的假象 161
一個(gè)全球性問題 162
第十一章 物質(zhì)與精神 166
宗教與科學(xué)的分離 167
分割的不幸 171
什么被忽略了 172
心理醫(yī)生的“隔離” 174
抑郁與幻想 180
第十二章 從宗教中得到的裨益 184
通往上帝之路 185
耶穌的真實(shí)性 189
耶穌的天才 190
死亡洗禮 194
教堂之罪過 195
新時(shí)代運(yùn)動(dòng) 197
異端 200
死后的生命 203
地獄 205
上帝的效率 207
天堂 208
結(jié) 語(yǔ) 心理治療的困境 211
展開全部
少有人走的路系列少有人走的路3:與心靈對(duì)話 節(jié)選
第三章 復(fù)雜的人生 《少有人走的路：心智成熟的旅程》中，我強(qiáng)調(diào)的是“人生苦難重重”。人生之路就是由一連串的難題鋪成，一個(gè)難題解決了，新的難題和痛苦又會(huì)接踵而至，使我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、難過、寂寞、內(nèi)疚、焦慮、痛苦和絕望的打擊，從而不知幸福和舒適為何物，這就是真實(shí)的人生。 如果我們能領(lǐng)悟這一點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。但遺憾的是，許多人都害怕承受苦難，遇到問題就慌不擇路，束手無(wú)策。有的人不斷拖延時(shí)間，等待問題自行消失；有的人對(duì)問題視若無(wú)睹，或選擇忘記它們；有的人借酒消愁，想把問題排除在意識(shí)之外，換得片刻解脫。我們總是回避問題，而不與問題正面搏擊，我們只想遠(yuǎn)離問題，不想承擔(dān)解決問題的痛苦；乇軉栴}和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。換句話說，人們?cè)诿鎸?duì)問題和痛苦時(shí)，必須做出選擇：你若選擇面對(duì)痛苦，迎難而上，你的心智就會(huì)得到成熟；你若選擇逃避，你也就為自己選擇了心理疾病。 在本書中，我要強(qiáng)調(diào)的則是“人生錯(cuò)綜復(fù)雜”。人生不僅苦海無(wú)邊，而且還復(fù)雜多變，沒有一成不變的人生。如果我們不能領(lǐng)悟這一點(diǎn)，不僅不能實(shí)現(xiàn)人生的超越，而且還會(huì)被心理疾病糾纏。 幾年前我的一名病人，就是一個(gè)很好的例子。他*主要的特征以及*明顯的缺陷，就是抗拒任何改變。我們生活在一個(gè)多變的世界，如果認(rèn)為世界不可改變，或抗拒改變，這不是幻想就是自我欺騙。這個(gè)病人住在一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，離我辦公室約20 分鐘路程。他每周來(lái)治療兩次，為期四年，花掉了畢生的積蓄。他在時(shí)間與金錢上的投資似乎證明了成長(zhǎng)與改變的意愿。但是，我發(fā)現(xiàn)并非如此。 剛開始時(shí)，我給了他一張地圖，告訴他，到我的辦公室有一條捷徑，這樣就可以節(jié)省時(shí)間和金錢。六個(gè)月后的一天，他抱怨開車來(lái)診所太花時(shí)間了。我就說：“約翰，你可以走捷徑！彼卮鹫f：“對(duì)不起，我弄丟了地圖。”于是，我又給了他一張。 又過了六個(gè)月，他仍然抱怨太花時(shí)間。我問：“你有沒有走捷徑？”他說：“沒有，現(xiàn)在是冬天，我不想冒險(xiǎn)走結(jié)冰的山路！ 大約一年之后，也就是開始治療兩年之后，他再次抱怨。我再次問道：“約翰，你有沒有試一試捷徑？”他說：“噢，我有，但沒有節(jié)省多少時(shí)間！庇谑牵乙环匆酝湫偷姆治鲋委，說：“約翰，起來(lái)，跟我走。我們?nèi)プ鰝(gè)實(shí)驗(yàn)！ 我讓他在記錄或駕駛這兩者中選擇，他選擇了記錄。我們上了車，走了他平常的路徑，又走了一次捷徑，后者少了約5 分鐘。我說：“約翰，我要指出一件事。你每次來(lái)我辦公室，來(lái)回路上多花了10 分鐘。這兩年來(lái)，你多走了約2000 分鐘的路，也就是3 天。你浪費(fèi)了3 天的生命。不僅如此，你也多駕駛了5000多公里。而且，你還用說謊來(lái)掩蓋你的神經(jīng)官能癥。” 一年之后，也就是經(jīng)過三年的治療，約翰終于說：“嗯，我想，我認(rèn)為，我生命中的主要問題是逃避問題，拒絕任何改變！ 人生復(fù)雜多變，正確的做法是不斷接受變化，調(diào)整自己的心態(tài)，修正心靈地圖。但約翰卻拒絕改變，這就是他不走捷徑的原因。 因?yàn)樽呓輳骄鸵笏仨氁源蚱瞥Ｒ?guī)的方式來(lái)思考與行動(dòng)。接受治療也是如此。約翰意識(shí)到自己的問題之后，本可以就此獲得突破，但遺憾的是，約翰使用了“我想”與“我認(rèn)為”這樣的話語(yǔ)，清楚表明他仍然對(duì)改變的必要心存遲疑。可見，他的神經(jīng)官能癥非常嚴(yán)重。這不是一個(gè)成功的案例，直到治療的*后一刻，他仍然逃避問題，拒絕改變。許多人像約翰一樣，都在拒絕改變與成長(zhǎng)，他們不愿意面對(duì)重塑自我的痛苦，不愿意去改變那些自己視為真理的假設(shè)與幻想。長(zhǎng)此以往，就會(huì)陷入疾病的囹圄。 拒絕簡(jiǎn)單的思考 思考是困難的，思考是復(fù)雜的，思考是一個(gè)過程。在一個(gè)人習(xí)慣“深思熟慮”之前，周密的思考往往是一種費(fèi)力而痛苦的過程。因?yàn)樗伎嫉能壽E與方向時(shí)常不是那么清楚，步驟與階段也不總是直線進(jìn)行。因此，如果我們要想思考更加周密，解決生命中的問題，就必須拒絕簡(jiǎn)單的思考方式。 人們個(gè)性不同，卻容易犯同樣的錯(cuò)誤，他們相信自己知道如何思考與溝通。事實(shí)上，多數(shù)人根本不了解自己這樣想和這樣做的真正原因。一旦深入追問，就很容易發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于真實(shí)的思考與溝通知之甚少。 從當(dāng)心理醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)的觀察中，我總結(jié)出缺乏完善思考的種種常見錯(cuò)誤。其中之一就是根本不去思考；另一個(gè)錯(cuò)誤是，根據(jù)膚淺的邏輯、成見與標(biāo)簽妄自揣測(cè)；還有一個(gè)問題是，認(rèn)為思考與溝通無(wú)須努力，甚至認(rèn)為思考是浪費(fèi)時(shí)間。 像學(xué)習(xí)的能力主要依賴思考一樣，我們思考的能力也主要依賴學(xué)習(xí)。人類與動(dòng)物*重要的區(qū)別就是學(xué)習(xí)能力。 與其他哺乳類動(dòng)物相比，人類幼兒的依賴期相當(dāng)漫長(zhǎng)。本能的缺乏，讓我們需要時(shí)間去學(xué)習(xí)，從而自立；學(xué)習(xí)是我們意識(shí)成長(zhǎng)，思想獨(dú)立，掌握生存所需知識(shí)的必由之路。 年幼時(shí)，我們依賴別人的撫養(yǎng)，接受他們灌輸?shù)乃枷牒蛯W(xué)習(xí)的內(nèi)容。由于長(zhǎng)時(shí)間的依賴，我們的思考模式明顯有著他們的印跡。如果他們的思考周密，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)思考，長(zhǎng)大后就會(huì)受益無(wú)窮。如果他們的思想是多疑的、扭曲的或是狹隘的，我們的思想就會(huì)因?yàn)樾Х露兊每贪搴徒┗。但不要因此認(rèn)為我們將萬(wàn)劫不復(fù)。因?yàn)，隨著逐漸長(zhǎng)大，我們無(wú)須依賴別人，就可以獨(dú)立思考和行動(dòng)，形成自己的思考模式。 當(dāng)然，每個(gè)人思維方式都不一樣，但是許多人在做決定時(shí)——甚至是至關(guān)重要的決定——都只根據(jù)很少的資訊。面臨決定時(shí)，大多數(shù)人不愿意深思熟慮，他們情愿相信草率的成見與臆斷。為了避免格格不入，他們自愿成為大眾媒體謊言的獵物。即使內(nèi)心有一個(gè)聲音告訴他們，事情非常可疑，他們?nèi)匀粫?huì)屈從。還有一些人，原本是圓形的，卻試圖強(qiáng)迫自己嵌入方形的文化空格中。他們不愿意挑戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)，以免成為不受歡迎和不正常的異類，因此常常生活在悔恨中。莎莉35 歲，有穩(wěn)固的事業(yè)，但仍單身，在社會(huì)的懷疑眼光和“老處女”的輿論壓力下，她未加深思便屈就自己，嫁給了一個(gè)認(rèn)識(shí)沒多久的男人。多年后，莎莉才明白，她應(yīng)該聽從自己對(duì)于婚姻的思考，而不應(yīng)聽從簡(jiǎn)單的輿論。 所有的精神失調(diào)都是思想失調(diào)。有極端精神癥狀的人，比如精神分裂癥，很明顯是思想混亂的受害者，他們的思想與現(xiàn)實(shí)距離非常遙遠(yuǎn)，日常生活也很混亂。在社交與工作環(huán)境中，我們都見過自戀狂、強(qiáng)制性人格與被動(dòng)依賴性的人。他們的心理很脆弱，但表面看起來(lái)很“正常”。事實(shí)上，他們也是混亂的思考者：自戀狂者不會(huì)關(guān)愛其他人；強(qiáng)制性人格的人無(wú)法統(tǒng)觀全局；被動(dòng)依賴性的人無(wú)法為自己著想。 這些年來(lái)，我所接觸過的每一個(gè)患者，思考都有某種程度的混亂。大多數(shù)接受治療的人不是患有神經(jīng)官能癥，就是人格失調(diào)癥。即使從未看過心理醫(yī)生的大眾，也存在類似狀況，這些都是混亂思考的產(chǎn)物。 一切心理疾病都源于混亂的思考，而一切混亂和草率的思考都源于人們逃避問題和痛苦的趨向。周密而完善的思考是一個(gè)非常痛苦的過程，只有不畏艱難、勇敢向前的人，才能真正做到。的確，要有勇氣才能與眾不同。如果我們選擇獨(dú)立思考，就必須隨時(shí)準(zhǔn)備承受打擊，接受被視為古怪與憤世嫉俗的可能。我們也許會(huì)被當(dāng)成體制邊緣的人，代表著異類與反常，而要想追求心智成熟，就必須要勇于思考，勤于思考。 我們也許要花一輩子時(shí)間，才能擁有獨(dú)立思考的自由。這條自由之路上充滿了迷信和阻礙，其中之一就是，一旦成年了，我們就無(wú)法再改變。事實(shí)上，我們一輩子都能夠改變與成長(zhǎng)，即使有時(shí)微乎其微。改變是對(duì)命運(yùn)的一種選擇。許多人面臨中年危機(jī)時(shí)，他們的思想會(huì)出現(xiàn)新的變化，思考也變得獨(dú)立起來(lái)；而另外一些人，只有面臨死亡時(shí)，他們才會(huì)獨(dú)立思考；更悲哀的是，還有些人從來(lái)沒有獨(dú)立思考過。 有句話說得好，你想什么，你就是什么；你就是你花*多時(shí)間去想的，你就是你不愿意去想的。所以，關(guān)于好與壞，愿意或不愿意的思索，都折射出我們內(nèi)心的渴望。草率地思考事情時(shí)，我們就只能得到草率的答案和結(jié)果。像是與誰(shuí)結(jié)婚，選擇什么職業(yè)等問題，周密思考與草率思考的結(jié)果就會(huì)完全不同。而你的人生也會(huì)因?yàn)樽约旱乃伎级淖儭?但是，為什么有人只選擇草率的、膚淺的、反射性的思考？ 答案仍然是，盡管我們擁有意識(shí)，但我們與其他生物一樣，習(xí)慣于逃避痛苦。深入思考通常比膚淺思考更痛苦。當(dāng)我們獨(dú)立思考時(shí)，我們必須擔(dān)負(fù)起所有因果糾纏的壓力。這種獨(dú)立總是與痛苦為伴，所以獨(dú)立而深入的思考必須承受無(wú)止境的痛苦。 讓我再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，人生是個(gè)痛苦的旅程，并非一帆風(fēng)順，也不會(huì)永遠(yuǎn)舒適、快樂。事實(shí)上，痛苦的感覺充斥于解決人生問題的過程中，意識(shí)的提升如同生命旅程，艱辛而又痛苦。但它也頗有益處，*大的益處是，自己將能夠更理性地思考；針對(duì)不同情況與困境可以選擇更多對(duì)策；我們將更容易覺察出他人的伎倆，避免被人操縱；我們更能夠選擇和堅(jiān)定自己的思想與信仰，而不會(huì)隨波逐流。 ……
少有人走的路系列少有人走的路3:與心靈對(duì)話 作者簡(jiǎn)介
M.斯科特·派克（M.Scott Peck），畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得碩士和博士學(xué)位。他長(zhǎng)期從事心理治療實(shí)踐，取得了卓著成績(jī)，被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代杰出的心理醫(yī)生”。 由于其巨大的影響力，他獲得美國(guó)政府特許，進(jìn)入政府心理治療特殊小組，為越戰(zhàn)士兵提供治療。他還曾接受派遣，在美軍駐日本沖繩基地?fù)?dān)任心理醫(yī)生。這些特殊的職業(yè)經(jīng)歷，成就了他偉大的著作《少有人走的路》系列，該書在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜連續(xù)上榜近20年，被西方媒體譽(yù)為“來(lái)自上帝之手”的時(shí)代杰作，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡！
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