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歷史與理論什么是文化史(第三版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787301317563
- 條形碼：9787301317563 ; 978-7-301-31756-3
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
歷史與理論什么是文化史(第三版) 本書特色
1.作者強：彼得·伯克是受歡迎的文化史學(xué)家之一，也是這一領(lǐng)域的杰出引領(lǐng)者。作者本書便極擅長寫導(dǎo)論性質(zhì)的小書，《什么是文化史》《圖像證史》等廣受讀者歡迎。 2.內(nèi)容好：視野開闊，通俗易懂，短小精悍。伯克以一貫的清新風(fēng)格和簡練通俗的文字技巧，梳理文化史的種種脈絡(luò)，輔以“文化史論著選目”和“推薦閱讀書目”，在二百余頁的篇幅中成就了一部經(jīng)典之作。 3.讀者廣：此書不僅適合歷史學(xué)專業(yè)讀者，也是關(guān)心文化研究、人類學(xué)研究、文學(xué)研究、藝術(shù)史研究等多個領(lǐng)域讀者的必讀書。
歷史與理論什么是文化史(第三版) 內(nèi)容簡介
文化史的實踐已經(jīng)不限于英語世界，它在歐洲大陸、亞洲、南美洲以及世界上的其他地區(qū)也蓬勃發(fā)展。關(guān)于文化史的研究對象及其研究方法，《什么是文化史》一書提供了關(guān)鍵性的指引。在全新修訂的第三版中，杰出的文化史學(xué)家彼得·伯克用通俗易懂的表述，再次引導(dǎo)我們進入文化史的過去、現(xiàn)在和將來。 伯克首先討論了雅各布·布克哈特和約翰·赫伊津哈的文化史的“經(jīng)典”階段，考察了從弗雷德里克·安塔爾到愛德華·湯普森等馬克思主義者做出的反撥；隨后，勾勒文化史近期興起的概貌，重點介紹了上一代人寫作的、常常被稱之為“新文化史”的著作。他將新文化史放在其自身的文化背景下進行考察，重視歷史思考和寫作的新方法與女權(quán)主義、后殖民主義研究以及日常生活話語的興起之間的關(guān)聯(lián)。在此新版中，伯克還介紹了該領(lǐng)域的近期新發(fā)展，并思考文化史在21 世紀(jì)和未來的發(fā)展方向。 這本里程碑式的著作，不僅是歷史學(xué)專業(yè)讀者的入門手冊，也是關(guān)心文化研究、人類學(xué)研究和文學(xué)研究的讀者的推薦閱讀書。
歷史與理論什么是文化史(第三版) 目錄
導(dǎo)論
**章 偉大的傳統(tǒng)
一 經(jīng)典文化史
二 文化與社會
三 民眾的發(fā)現(xiàn)
第二章 文化史的問題
一 經(jīng)典著作的再評價
二 馬克思主義者的辯論
三 傳統(tǒng)的悖論
四 爭議中的大眾文化
五 什么是文化？
第三章 歷史人類學(xué)時期
一 文化轉(zhuǎn)向
二 歷史人類學(xué)運動
三 微觀史學(xué)
四 后殖民主義與女權(quán)主義
第四章 新范式？
一 四位理論家
二 實踐
三 表象
四 物質(zhì)文化
五 身體史
第五章 從表象到建構(gòu)
一 建構(gòu)主義的興起
二 新的建構(gòu)
三 表演與場合
四 解構(gòu)
第六章 超越文化轉(zhuǎn)向？
一 布克哈特的回歸
二 政治、暴力與情感
三 社會史的反撲
四 文化邊界與文化相遇
五 文化史中的敘事
第七章 21世紀(jì)的文化史
一 正在改變的景觀
二 文化史與鄰近學(xué)科
三 爭論中的文化
四 自然轉(zhuǎn)向
結(jié)論
文化史論著選目（1860—2017）
推薦閱讀書目
索引
**章 偉大的傳統(tǒng)
一 經(jīng)典文化史
二 文化與社會
三 民眾的發(fā)現(xiàn)
第二章 文化史的問題
一 經(jīng)典著作的再評價
二 馬克思主義者的辯論
三 傳統(tǒng)的悖論
四 爭議中的大眾文化
五 什么是文化？
第三章 歷史人類學(xué)時期
一 文化轉(zhuǎn)向
二 歷史人類學(xué)運動
三 微觀史學(xué)
四 后殖民主義與女權(quán)主義
第四章 新范式？
一 四位理論家
二 實踐
三 表象
四 物質(zhì)文化
五 身體史
第五章 從表象到建構(gòu)
一 建構(gòu)主義的興起
二 新的建構(gòu)
三 表演與場合
四 解構(gòu)
第六章 超越文化轉(zhuǎn)向？
一 布克哈特的回歸
二 政治、暴力與情感
三 社會史的反撲
四 文化邊界與文化相遇
五 文化史中的敘事
第七章 21世紀(jì)的文化史
一 正在改變的景觀
二 文化史與鄰近學(xué)科
三 爭論中的文化
四 自然轉(zhuǎn)向
結(jié)論
文化史論著選目（1860—2017）
推薦閱讀書目
索引
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歷史與理論什么是文化史(第三版) 節(jié)選
感謝 很多年來，我在課堂上講授文化史，同時也在做文化史。要想一一記起都有誰給過我有益的評論，或是向我提出過刺激性的問題，這有點太難了。不過，有一點我很清楚，這本書里討論到的那些歷史學(xué)家，我在跟他們交流或是閱讀他們的著作時獲益良多，像牛津的基思·托馬斯，巴黎的丹尼爾·羅什、羅歇·夏蒂埃和德尼·克魯澤（Denis Crouzet)，普林斯頓的娜塔莉·戴維斯和羅伯特·達(dá)恩頓，還有荷蘭歷史學(xué)家的圈子，包括安東·布洛克（Anton Blok）、揚·布雷默（Jan Bremmer）、魯?shù)婪?middot;德克爾（Rudolf Dekker）、弗洛利科·埃格蒙德（Florike Egmond）和赫爾曼·魯?shù)遣瘢℉erman Roodenburg）。尤其是有關(guān)記憶的歷史，我從阿萊達(dá)·阿斯曼和揚·阿斯曼，以及杰伊·溫特（Jay Winter）那里學(xué)到很多。跟帕特里克·沙巴爾（Patrick Chabal）的討論，幫助我明確了自己的想法，同時也讓我了解了一個相鄰的學(xué)科；當(dāng)時，他正在寫作一本從文化角度探討政治學(xué)的書——《文化困擾》（Cultural Troubles）。一些不知名的讀者對本書*初的計劃以及上一個版本所做的評論，也給了我不少幫助。此外，我還要感謝我的朋友和同事詹姆斯·鄧肯（James Duncan），他對本書*初的后記和這一版中經(jīng)過修訂并命題為“21世紀(jì)的文化史”的部分給出了評述。 我虧欠我的妻子瑪麗亞·露西亞·帕拉蕾絲伯克特別多，她也是一位文化史學(xué)家。我**次遇到她是在圣保羅大學(xué)，當(dāng)時她邀請我去做一次演講，題目是“所謂‘新史學(xué)’”。我們曾經(jīng)多次討論文化史，尤其是在她編輯她的那本訪談錄《新史學(xué)：自白與對話》（The New History:Confessions and Conversations）的時候。她也是這本書的草稿的讀者，跟以往一樣，她提出了不少改進本書質(zhì)量的不可或缺的建議。這本書是獻(xiàn)給她的。 我還要感謝我在伊曼紐爾學(xué)院的同事大衛(wèi)·馬克斯維爾，他在我對第三版所做的文本修改中，在宗教整體研究，尤其是全球基督教教義的文化轉(zhuǎn)向上，為我提供了指導(dǎo)。
歷史與理論什么是文化史(第三版) 作者簡介
彼得·伯克（Peter Burke），英國歷史學(xué)家。1937 年生，獲牛津大學(xué)博士。曾執(zhí)教蘇塞克斯大學(xué)、劍橋大學(xué)，現(xiàn)為劍橋大學(xué)文化史榮休教授及伊曼紐爾學(xué)院（Emmanuel College）研究員。伯克的研究專長為西方史學(xué)思想和歐洲文化史，致力于史學(xué)與社會科學(xué)理論的溝通，探索文化史寫作的新領(lǐng)地。
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