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瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記

瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記

出版社:當(dāng)代中國(guó)出版社出版時(shí)間:2020-10-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 272
本類榜單:美麗裝扮銷量榜
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瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記 版權(quán)信息

  • ISBN:9787515410630
  • 條形碼:9787515410630 ; 978-7-5154-1063-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記 本書(shū)特色

本書(shū)是了解瑜伽的入門書(shū);是學(xué)習(xí)瑜伽的教科書(shū);是理解瑜伽的引航燈;更是瑜伽習(xí)練者的勵(lì)志書(shū)。 定義瑜伽、描述瑜伽、拓展瑜伽、傳播瑜伽,艾揚(yáng)格大師用數(shù)十年的習(xí)練體驗(yàn)和教學(xué)筆記,向我們展示了瑜伽的各個(gè)層面以及瑜伽對(duì)整個(gè)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。 學(xué)習(xí)先賢,信仰神明,解讀經(jīng)典,讓我們成為瑜伽人。

瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)為《瑜伽花環(huán)》的**卷,收錄了艾揚(yáng)格大師在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合完成的文章、演講、談話等。全書(shū)主要分為三個(gè)部分,**部分是艾揚(yáng)格的傳記作品,包括他學(xué)習(xí)和教授瑜伽的過(guò)程、習(xí)練瑜伽給予他的幫助與轉(zhuǎn)變以及他的瑜伽導(dǎo)師的介紹。第二部分是本卷的主要內(nèi)容,作者從瑜伽的定義、瑜伽的習(xí)練方法、瑜伽的功效以及瑜伽在世界的傳播和瑜伽對(duì)社會(huì)的影響等各個(gè)方面對(duì)瑜伽進(jìn)行了闡述和解釋。第三部分主要是對(duì)瑜伽圣哲帕坦伽利所著《瑜伽經(jīng)》的收錄和對(duì)經(jīng)文的解釋,以及對(duì)帕坦伽利瑜伽體系的全面介紹。 通過(guò)對(duì)本卷的閱讀,我們可以對(duì)瑜伽——這一古老傳統(tǒng)的印度瑰寶——有一個(gè)全面系統(tǒng)的認(rèn)知。艾揚(yáng)格先生接觸、習(xí)練、教授瑜伽的人生旅程是對(duì)初學(xué)者的激勵(lì);他講授瑜伽的文章談話和筆記,是我們了解瑜伽、習(xí)練瑜伽、理解瑜伽的教科書(shū);他關(guān)于《瑜伽經(jīng)》的闡釋和注解高屋建瓴,讓我們站在巨人的肩膀上,能夠更加精準(zhǔn)地理解關(guān)于瑜伽的經(jīng)典著述。

瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記 目錄

**部分?? 傳記作品

1.1 瑜伽如何改變我

1.2 我的瑜伽旅程

1.3 我的古魯吉——克里希那瑪查雅

1.4 我是如何學(xué)習(xí)調(diào)息的?

第二部分?? 闡述瑜伽

2.1 定義瑜伽

2.2 描述瑜伽

2.3 瑜伽——一種古老的文化

2.4 自我分析與瑜伽

2.5 瑜伽——一種普世文化

2.6 瑜伽是藝術(shù)、科學(xué)、宗教還是哲學(xué)?

2.7 瑜伽——引領(lǐng)個(gè)體抵達(dá)神的科學(xué)

2.8 通往救贖的道路

2.9 瑜伽——發(fā)現(xiàn)真我的道路

2.10 瑜伽——借助規(guī)訓(xùn)抵達(dá)自由

2.11 瑜伽——所有靈性道路的源泉

2.12 我們?yōu)楹瘟?xí)練瑜伽?

2.13 yoga sa??pat——瑜伽的財(cái)富

2.14 瑜伽帶來(lái)健康與幸福

2.15 瑜伽與和平

2.16 瑜伽——保持和平的一種方法

2.17 瑜伽和思想文化

2.18 瑜伽與正法

2.19 瑜伽講求修習(xí)的效率

第三部分?? 帕坦伽利與他的瑜伽體系

3.1 帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》——智慧的珍寶

3.2 帕坦伽利瑜伽

3.3 瑜伽之靈——瑜伽的不朽

3.4 瑜伽的行動(dòng)

3.5 帕坦伽利瑜伽經(jīng)的精髓

3.6 anu??āsanam——研讀指引

3.7 瑜伽,獻(xiàn)給人類的禮物——帕坦伽利《瑜伽經(jīng)》四章的摘要

3.8 瑜伽智慧的珍寶

3.9 《瑜伽經(jīng)》主題索引

附錄

所獲獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)

作者作品

關(guān)于艾揚(yáng)格瑜伽的其他作品


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瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記 節(jié)選

我的瑜伽旅程(內(nèi)文節(jié)選) 雖然“我的瑜伽旅程”這個(gè)題目很好聽(tīng),但談?wù)撟约嚎偸峭擂蔚摹.?dāng)我不得不講述我的瑜伽之旅時(shí),你們應(yīng)當(dāng)知道,我的生命和瑜伽交織著,瑜伽也和我的生命交織著。自然而然地,把瑜伽和我當(dāng)作兩個(gè)事物來(lái)講述,就非常非常困難。瑜伽交織著我的生命,我一說(shuō)起瑜伽,我就全然被納入其中了。忘掉我說(shuō)的關(guān)于我的事吧,只汲取瑜伽精髓來(lái)學(xué)習(xí),在瑜伽的領(lǐng)域中,根據(jù)你們自身的處境進(jìn)行調(diào)整。 我不知道是否命運(yùn)安排了我要做瑜伽,或者童年的什么力量改變了我的命運(yùn)軌跡。自我記事起,命運(yùn)大概一點(diǎn)也不眷顧我,哪怕我在娘胎中。母親她感染了奪取千萬(wàn)人生命的世界性傳染病——流感。幸運(yùn)的是,我們都活下來(lái)了,代價(jià)是我的身體健康和智性增長(zhǎng)。疾病嚴(yán)重地?fù)p害了我的身體和心理。從出生到青春期,生活一直步履維艱。我的姐妹和表姐妹們常常說(shuō),我的頭掛在如此丑陋的身體上,一看到我的樣子,她們從不會(huì)觸碰我。這就是神給我的身體。 學(xué)校里,每六個(gè)月就有體檢。13歲那年,整個(gè)邦有兩個(gè)公共考試。一個(gè)是中考,另一個(gè)是高中會(huì)考。只有通過(guò)了中考,才能進(jìn)入高中學(xué)習(xí)。由于我中考失敗,我不得不在下一年繼續(xù)考試。我非常困難地在1933年通過(guò)了考試,并且入讀高中。鑒于我很貧窮,1933年,他們給了我“半免”學(xué)費(fèi)。1936年,我在會(huì)考中不及格,也失去了半免待遇。我的受教育也就停止了。 命運(yùn)的角色 命運(yùn)一定給我安排了其他角色。1934年,邁索爾的大公請(qǐng)我的姐夫去孟買和羅納瓦拉(Lonavla),考察那里在瑜伽領(lǐng)域的科學(xué)研究進(jìn)展。姐夫在班加羅爾中斷旅行,問(wèn)我哥哥和我是否能去邁索爾陪伴我姐姐,直到他旅程歸來(lái)。我哥哥沒(méi)有表現(xiàn)出興趣。當(dāng)時(shí)我正在放暑假,我同意去找姐姐,希望能見(jiàn)到大公,還能參觀邁索爾城,看那些宮殿和繁茂的花園。我姐夫給了我火車車費(fèi),我就乘火車去了邁索爾。拜訪了羅納瓦拉(Lonavla)、孟買、達(dá)爾瓦爾、貝爾高姆和其他地方后,我姐夫回到了邁索爾,那時(shí)我的假期也要結(jié)束了。我就請(qǐng)他允許我回到班加羅爾上學(xué)。但他建議我在邁索爾上高中,繼續(xù)學(xué)業(yè)。我猶豫不決時(shí),他勸我說(shuō)他會(huì)教我瑜伽,改善我的健康。因?yàn)樽源虺錾,我就不知道健康到底是什么,我接受了這個(gè)充滿誘惑力的提議,留了下來(lái)。 等了大約一個(gè)月左右,我姐夫展示給我改善健康的方法。他把我叫來(lái),教給我?guī)讉(gè)體式。當(dāng)我開(kāi)始課程時(shí),由于多年臥床,前屈時(shí),我的中指都不能碰到膝蓋。因?yàn)樗涛诣べ,我就叫他gurujī(古魯吉/上師)。古魯吉說(shuō)如果我不努力,我就不能重獲健康。他教了我?guī)滋旌,他建議我先吸收他所教的,再教我下一步的內(nèi)容。因?yàn)槲业纳眢w像棍子一樣僵硬,他忽視我,也失去了教我的興趣。我在班加羅爾的老朋友們沒(méi)有了,在邁索爾也沒(méi)有交到朋友,因?yàn)槌藢W(xué)校,古魯不讓我去任何地方。他起床非常早,然后安排我們每天要做的事。他的脾氣總是很大。人們叫我獅子,但我不知道如果你們見(jiàn)過(guò)早年的他,會(huì)叫他什么。我的古魯是個(gè)擁有不計(jì)其數(shù)知識(shí)的人,也有著不可預(yù)測(cè)的脾氣。讀他的心思可不容易。如果他說(shuō)過(guò)一件事,那么,他常常在另一個(gè)時(shí)間就說(shuō)了相反的事。我們必須完全接受和遵守他的話,沒(méi)有質(zhì)疑。比如,如果我平常地交叉腿坐著,左腿在前,他會(huì)說(shuō)“右腿在前”。如果右腿在前,他會(huì)說(shuō),“把左腿放在前邊”。如果我站著,他會(huì)說(shuō),“是這么站著嗎?”如果我改變姿勢(shì),他會(huì)說(shuō)“誰(shuí)讓你變了?”如果我用某些手指取食物,他會(huì)說(shuō)“用別的手指”。如果我遵守他之前的建議,他又會(huì)責(zé)備我。生活變得令人費(fèi)解。年齡的差別在我心中種下了恐懼,他的出現(xiàn)就像可怕的噩夢(mèng)。

瑜伽花環(huán)(第一卷)文章、演講、雜記 作者簡(jiǎn)介

B.K.S.艾揚(yáng)格(1918—2014),印度人,艾揚(yáng)格瑜伽創(chuàng)始人,享有國(guó)際盛譽(yù)的瑜伽導(dǎo)師。 艾揚(yáng)格少年時(shí)為強(qiáng)身健體學(xué)習(xí)瑜伽,18歲開(kāi)始瑜伽教學(xué)生涯。70多年的教學(xué)足跡遍布20多個(gè)國(guó)家,在他不遺余力的推廣之下,瑜伽成為風(fēng)靡全球的運(yùn)動(dòng)。他所創(chuàng)立的艾揚(yáng)格瑜伽也成為世界上最為廣泛練習(xí)的瑜伽體系。主要著作有:《瑜伽之光》《瑜伽之樹(shù)》《調(diào)息之光》《光耀生命》《瑜伽的藝術(shù)》等。 美國(guó)著名的《瑜伽》雜志在介紹艾揚(yáng)格時(shí)寫道:“如果沒(méi)有艾揚(yáng)格的卓越貢獻(xiàn),尤其是他對(duì)每一個(gè)瑜伽體式細(xì)節(jié)精確而系統(tǒng)的要求,我們現(xiàn)在的瑜伽世界將難以想象!薄杜=蛴⒄Z(yǔ)詞典》將“Iyengar”作為辭條正式收錄。2004年入選美國(guó)《時(shí)代》周刊“世界zuiju影響力的100人”。

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