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小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書

小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書

作者：阮儀三
出版社：譯林出版社出版時間：2020-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 224
中 圖 價:¥16.9(4.7折) 定價  ¥36.0 登錄后可看到會員價
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小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書 版權信息

小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書 本書特色

適讀人群 ：6-14歲“小譯林中小學閱讀叢書”專為中小學生量身打造，核心選目，名家、名作、名譯，引領學生“讀好書，讀整本書”，高附加值，實用，有趣，長知識。本書是“古城的守望者”阮儀三解讀園林經(jīng)典之作，深度品鑒27個古典私家園林，外賞悅目之形；14篇造園散論剖析東方美學，內(nèi)觀匠心之理；圖文并茂，收錄名家園林攝影作品，盡覽紙上江南。

小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書 內(nèi)容簡介

"說起在我國留存至今的古典園林，不得不提私家園林；在私家園林之中，又以江南園林為冠，有“江南園林甲天下”之譽。“古城的守望者”阮儀三教授在書中綜述了江南古典私家園林的發(fā)展歷史與藝術成就，通過優(yōu)美的文字和豐富的圖片，細致賞析了現(xiàn)存已不多的園林實例。本書還收集了著者對園林的論述，引領讀者感受古人的理想和情懷，品味江南的園林，重返園林的江南。 本書是中國古典園林藝術研究的經(jīng)典著作，展現(xiàn)了獨具一格的中國古典生活意趣，彰顯了融古貫今的中式美學品位，亦是了解江南古典之美、藝術之美、生活之美的風雅讀物，可稱一部園林中的中國故事。阮儀三教授以江南古典私家園林為窗口，呈現(xiàn)一派中國古典美學生活品位、趣味、韻味，值得品讀與回味。"

小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書 目錄

前言
概說

園林篇

０１　拙政園
０２　網(wǎng)師園
０３　滄浪亭
０４　藝圃
０５　獅子林
０６　留園
０７　耦園
０８　環(huán)秀山莊
０９　退思園
１０　怡園
１１　曲園
１２　聽楓園
１３　寄暢園
１４　燕園
１５　羨園
１６　個園
１７　何園
１８　小盤谷
１９　喬園
２０　瞻園
２１　水繪園
２２　豫園
２３　秋霞圃
２４　古猗園
２５　醉白池
２６　小蓮莊
２７　西塘西園

散論篇

０１　蘇州園林的文化意境
０２　園林紛呈各有特色
０３　拙政園的“造景”
０４　留園的建筑布局
０５　網(wǎng)師園布局和明軒佳話
０６　蒔花植木亦有情
０７　園林里的石峰
０８　私家造小園
０９　園林大門布局的匠心
１０　疊山與理水
１１　造園與自然山林
１２　江南園林地方風格的差異
１３　園林的修復之道
１４　江南園林的延續(xù)和創(chuàng)新

后記
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小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書 節(jié)選

　　概說（節(jié)選） 園林是人們?yōu)榱诵蓓斡[的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風景的一種藝術。與建筑一樣，園林與人們的日常生活關系也極為密切，兩者可說是同步發(fā)端且互補互映的。然而，它們之間又有明顯的不同：建筑是完全由人工創(chuàng)造的，園林卻保留了許多自然的東西，那綠樹、芳草、清泉、美石，充滿著山野的自然氣息。由于世界上各民族、各地區(qū)文化背景的不同，人們對風景的理解和偏愛也有差異，因而也就出現(xiàn)了許多不同特點、不同風格的園林。 中華民族有著愛好自然、鐘情園林的文化傳統(tǒng)，“上有天堂，下有蘇杭”這句諺語便是一個很好的佐證。蘇州、杭州之所以稱得上天堂，主要是得力于兩地園林風景之美。蘇州是園林精品薈萃之地，國寶一級的古典園林有一多半集中在此地；杭州以湖光山色著稱，整個西湖及四周的群山本身便是一個大園林。因為園林之美，在中華文明史上，有多少騷人墨客為之傾倒并留下了珍貴的詩篇畫卷？梢哉f，凡是名垂中國藝術史冊的藝術家、畫家，以及文學家、詩人都和園林有著不解之緣。園林為他們提供了一個美好的生活起居和藝術創(chuàng)作的環(huán)境，這些藝術家以園林風景為題材的創(chuàng)作又推動了中國古典園林藝術的發(fā)展和提高。兩者互相借鑒相得益彰，共同繁榮了中國傳統(tǒng)藝術的花苑。 與其他中國傳統(tǒng)藝術一樣，古典園林在它漫長的發(fā)展中，形成了許多不同風格的不同類別。比較常用的分類法是按照園林的使用對象，將它分為皇家園林、私家園林、寺廟園林和邑郊風景園林；始覉@林是供統(tǒng)治者游樂的花園；私家園林是指私人（家庭）擁有的花園，它主要是為個人或家庭服務的；寺廟園林是佛寺道觀中附設的園林，是為宗教活動服務的；而城市郊區(qū)山水名勝地的園林，范圍較大，是市民百姓節(jié)假日休憩游玩的園林，具有公共建筑的特點。 在中國古代，人們普遍喜愛山水林泉、樹木花草等自然景色，因此修建園林是一種社會性較強、極為普遍的藝術活動。實際上，中國園林是利用山石、花木等自然之物，經(jīng)過巧妙的構思來美化生活環(huán)境的藝術。人皆有愛美之心，所以在某種程度上，園林是一種自發(fā)的大眾性的藝術。不管是達官貴人還是市井平民，都會在自己力所能及的范圍之內(nèi)進行造園活動。因此，留存至今的古典園林中，私家園林分布范圍*廣，數(shù)量*多，亦*具有代表性。同時，由于社會各種家庭的經(jīng)濟實力、學識修養(yǎng)、知識層次、審美情趣各有差異，也就使得雖同屬于私家園林，但其大小規(guī)模、藝術旨趣各不相同。例如，有模仿帝王苑囿、追求景多景全的王公貴族的花園，有耀府爭勝、堆砌雕鏤的商賈花園，有講究詩情畫意的文人園林，還有一般百姓在宅旁屋后空地上栽花點石而營造的宅院小庭。在這些花園中，藝術成就較高，較具歷史文物價值的，是文人風格的私家園林。所謂文人風格并非指該園林主人必定是騷人墨客。那些滿腹經(jīng)綸、致仕而歸的官僚，屢考不中而轉行經(jīng)商的儒賈，以及在窮困潦倒之際擺弄花石以遣情的落拓文人，均可以造出精雅的園林。保留至今日，藝術價值及游覽價值較高的私家園林多數(shù)為文人花園，它們的主人有不少是歷史上的文化名人，影響頗大。 私家園林之中，*負盛名的是江南園林。中國有一句流傳很廣的贊語，即“江南園林甲天下”，表明了江南私家園林的地位和人們對它的稱頌和向往。江南，是一個較具開放性的地理定義，嚴謹說來，它應該指江蘇境內(nèi)長江下游南岸的水網(wǎng)地區(qū)，但實際上它包括長江北岸揚州、泰州等商業(yè)富庶地區(qū)。明清以來，根據(jù)長江三角洲地區(qū)共同的人文地理特征，人們所稱的江南，往往是指長江下游、環(huán)太湖和錢塘江兩岸大片蠶絲魚米富饒之鄉(xiāng)。主要城市有南京、揚州、泰州、無錫、蘇州、上海、嘉興、湖州、杭州、紹興、寧波等。明代中葉以后，這一帶經(jīng)濟發(fā)展較快，手工業(yè)及商業(yè)貿(mào)易均處于全國領先地位，物產(chǎn)豐富，市場繁榮。同時，這里又是傳統(tǒng)的文化發(fā)達地區(qū)，教育較為普遍，由讀書而踏入仕途的人數(shù)很多，堪稱人文薈萃，詩文書畫人才輩出。在自然環(huán)境方面，這里水道縱橫，湖泊星布，隨處可得泉引水；兼以土地肥沃，花卉樹木易于生長，除了太湖洞庭東、西二山所產(chǎn)湖石之外，江陰、鎮(zhèn)江、宜興、湖州等地，均有石產(chǎn)可作園林造景之用。因此這一帶造園活動一直很活躍，各城市名園薈萃，現(xiàn)存我國私家園林的精品，大多集中在這一帶。由于造園活動的高漲，明清兩代江南出現(xiàn)了一些著名的造園大師。他們之中，有的是造詣很深的畫家和藝術家，如文震亨、周秉忠、李漁、石濤等，他們有精湛的藝術素養(yǎng)，以詩畫理論來指導園林創(chuàng)作，留下了不朽的藝術杰作；有的是專職的造園師，如計成、張南垣、戈裕良等，他們原是文人，擅長繪畫，后來親自參加園林的設計和施工，而且又不斷進行總結，著書立說，對我國園林藝術的提高，起到了很大的推動作用。 江南私家園林的歷史源頭，可追溯到兩晉南北朝時期。從漢末大亂到隋文帝統(tǒng)一中原的三四百年間，戰(zhàn)禍連綿，動亂不斷，是中國歷史上政治*黑暗、社會*混亂的時代。士大夫知識階層也同樣難以幸免，處于朝不保夕的境況中。在社會現(xiàn)實的無情打擊下，主張與現(xiàn)實保持一段距離、返歸自然的道家思想重又受到重視。特別是莊子無為浪漫、整日逍遙優(yōu)游的隱士生活方式，成為許多士人仿效的對象。他們熱衷于在山水間靜思默想，清談玄理，以無為隱逸為清高，著名的“竹林七賢”就是這類士人的代表。這種尋求美麗的風景環(huán)境、靜觀世界的認識方法，對于自然風景美的欣賞和理解，幫助是很大的。 在這樣的條件下，一種對后世影響*大的園林——文人園林便應運而生了。這種園林不同于兩漢包羅萬象的帝王花園，也不同于貴戚富豪為了斗富炫耀而建成的宏大華麗的府第園林，它們的目的主要是創(chuàng)造一個清談讀書、觴詠娛情的美好環(huán)境，讓生活更接近自然，因此園中景色多自然而少人工，風格清新樸實。特別是東晉南渡之后，中原士族遷移江南，江浙一帶秀麗的自然山水**次為北方士人所發(fā)現(xiàn)，使他們向往自然、追求山林美的審美理想像海綿吸水那樣，迅速得到滿足。為了就近游賞的方便，江南文人園林蓬勃發(fā)展起來，出現(xiàn)了私家造園成風，名士愛園成癖的盛況。當時江南一帶的城市中，園林薈萃，“雖復崇門八襲，高城萬雉，莫不蓄壤開泉，仿佛林澤”。另一方面，士人們又紛紛尋找近城靠鎮(zhèn)、交通便捷的山水之地營建園林，像當時建康（今南京）城外的鐘山、棲霞山，以及浙東會稽諸山等，都擁集了不少名園。 *樸素的文人園林當推東晉陶淵明的田園居了。這位詩人被人尊為我國田園山水詩的鼻祖，也可說是華夏園林中文人村宅園林的創(chuàng)始人。他隱居躬耕的田園居是“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”。他還在小庭院的籬笆下種了許多菊花，閑時看看菊花，望望南山，保持了古代村居園林樸實無華的清雋格調(diào)。這一時期，一些身居高位的文人修建園林也講自然清雅，像會稽王司馬道子的宅園，以竹樹、山水的靈秀取勝；南朝宋的戴颙在蘇州的園林也因“聚石引水，植樹開澗，少時繁密，有若自然”而聞名。 再如大書法家王羲之寫的蘭亭風景，雖然看起來完全是自然的山水林泉，但實際上也經(jīng)過了人工改造。它要建亭開渠，修路架橋，后來成了一座著名的山麓園。王羲之的兒子王獻之也是愛園林成癖。一次他從會稽（今紹興）到吳中（今蘇州一帶），聽說顧辟疆家的園林是一座名園，就去參觀。他進門也不通報，自顧自走入園中欣賞起來，正好碰上園主在宴請賓客。王獻之旁若無人，指東道西，肆意評論了一番，惹得顧辟疆非常生氣。王獻之放浪不拘的行為也被一時傳為美談。 ……

小譯林江南古典私家園林/小譯林中小學閱讀叢書 作者簡介

阮儀三，同濟大學教授、博士生導師，國家歷史文化名城研究中心主任，住房和城鄉(xiāng)建設部歷史文化名城專家委員會委員，上海市文史研究館館員。 阮儀三教授兩度獲得聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)保護委員會頒發(fā)的亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出成就獎，曾獲法國文化部“法蘭西共和國藝術與文學騎士勛章”。他主持的周莊、同里、甪直、烏鎮(zhèn)、西塘、南潯等江南古鎮(zhèn)保護規(guī)劃，被稱作文化遺產(chǎn)保護的里程碑。他對古城平遙的搶救和保護更是被傳為佳話。他因此被譽為“都市文脈的守護者”“歷史文化名城的衛(wèi)士”“古城的守望者”。他曾任蘇州、揚州、紹興、杭州、開封、平遙、麗江等市的城市建設顧問。

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