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思想會文明的帝國:帝國觀念的演化

思想會文明的帝國:帝國觀念的演化

出版社:社會科學(xué)文獻出版社出版時間:2020-11-01
所屬叢書: 索恩叢書
開本: 32開 頁數(shù): 376
本類榜單:文化銷量榜
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思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 版權(quán)信息

  • ISBN:9787520169455
  • 條形碼:9787520169455 ; 978-7-5201-6945-5
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 本書特色

這本著作恰逢其時且意義重大,它可以幫助我們了解1492年后文明敘事是如何興起的以及其在啟蒙時期的具體成形。然而*重要的是,通過閱讀本書,我們可以認(rèn)清文明如何持續(xù)推動當(dāng)代世界政治的建構(gòu)。鮑登采取了一種與國際關(guān)系、國際法和政治理論密切相關(guān)的獨特的多學(xué)科研究方法。應(yīng)當(dāng)說,與理查德·塔克、詹姆斯·塔利和安東尼·安吉奇撰寫的其他類似重要論著一樣,本書足以占據(jù)一席之地。 ——約翰·M.霍布森(John M. Hobson),《西方文明的東方起源》作者 這部著作旁征博引,充分展現(xiàn)了布雷特·鮑登本人深厚的哲學(xué)和歷史學(xué)功底。對于任何一位試圖將“文明”和“文明社會”等概念放在恰當(dāng)?shù)臍v史背景下的讀者而言,書中大量生動的材料可以提供關(guān)聯(lián)性信息。 ——帕特里克·撒迪厄斯·杰克遜(Patrick Thaddeus Jackson),美利堅大學(xué)教授 近些年來關(guān)于帝國的論著可謂汗牛充棟。但像《文明的帝國》這樣富含深厚歷史底蘊的高質(zhì)量作品并不多見?梢哉f,這部著作的問世恰逢其時、極為重要,它以一種清晰且深邃的方式向我們詮釋了帝國的智識基礎(chǔ),尤其是對“文明”概念的理解。對于任何一位關(guān)注帝國這樣一項經(jīng)久不衰的議題,及其對我們所處時代面臨的部分根本性問題所產(chǎn)生的影響的人來說,這無疑是一本佳作。 ——托尼·安吉(Tony Anghie),猶他大學(xué)法學(xué)院

思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 內(nèi)容簡介

西方社會構(gòu)建了“文明標(biāo)準(zhǔn)”,將世界劃分為“文明”與“不文明”,并自詡承擔(dān)著“文明開化使命”,在世界范圍內(nèi)進行殖民擴張,給當(dāng)?shù)厝藥硌永m(xù)至今的深遠(yuǎn)痛苦。本書跨越長時空、廣泛地域,從文明概念的起源到當(dāng)代,探討了“文明”及相關(guān)的進步、現(xiàn)代性等概演變與影響,批判了西方國家歷目前殖民行為與如今一些行徑背后的本質(zhì)與企圖,破除西方中心主義、狹隘的文明區(qū)域觀,更加理性地看待多元文明。

思想會文明的帝國:帝國觀念的演化思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 前言

序言和致謝
撰寫本書是受到一篇有關(guān)需要制定文明新標(biāo)準(zhǔn)文章的觸動。這篇文章出于好意,為全世界人類狀況勾勒出一系列可知利益,但幾乎未能顧及這一連串行動中可能出現(xiàn)的負(fù)面因素。鑒于文明話語涉及很多既定理論,這一疏忽和相關(guān)提議令人尤為不安。此文發(fā)表后不久“9·11”事件爆發(fā),全球反恐戰(zhàn)爭隨后發(fā)起。時任美國總統(tǒng)喬治·W.布什認(rèn)為這是“為文明而戰(zhàn)”。這一界定甚至更加令人擔(dān)憂。不只是因為文明話語有著諸多過時的觀念,而且因為通常所有遵循文明話語的行為絕不是文明的。這兩個并不是不相關(guān)的發(fā)展,一個源自學(xué)術(shù)界及相關(guān)理念,另一個則直接出自全球政治的“現(xiàn)實世界”。這讓我想起阿爾貝·加繆在《鼠疫》一書中的警告:“人世間的罪惡總是由愚昧無知造成,若缺乏理解,好心好意亦能造成和惡意同等的危害!辫b于此,本書關(guān)乎增進理解,更好地理解文明話語以及傾向于遵循文明話語的行為。在某種程度上,本書也關(guān)乎加深自我理解。
為尋求理解,本書涵蓋了一系列廣泛、時空跨度極大、相互關(guān)聯(lián)的思想和事件,從11世紀(jì)十字軍東征到發(fā)現(xiàn)新大陸,再到全球反恐戰(zhàn)爭。約翰·哥特弗雷德·赫爾德有一句至理名言——現(xiàn)在充溢著過去,本書小心謹(jǐn)慎地探尋這條漫長曲折甚至有時變化莫測的路徑。為了能夠更好地厘清當(dāng)下,我們必須充分了解歷史。這反過來給予我們一種希望,即更好地為未來可能出現(xiàn)的前景做好準(zhǔn)備。2008年2月13日(周三),新當(dāng)選的澳大利亞總理陸克文代表議會和政府就過去將世居民族的兒童(即“被偷走的一代”)帶離其父母身邊的行為向澳大利亞世居民族正式道歉。我當(dāng)天深切感受到過去與現(xiàn)在的相關(guān)性以及未來的前景。此類政策和實踐在很大程度上受到本書所述關(guān)于文明的想法的指引。
在加深自身對現(xiàn)世運轉(zhuǎn)之道的理解并努力通過本書傳遞給更多讀者的過程中,我有幸從多人的智慧和慷慨之舉中獲益。首先,我要感謝巴里·辛德斯。他從一開始就充分深入?yún)⑴c了該項目。除了他廣博的知識、探究......

思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 目錄

**章 引言:基佐難題——世界文明?/1
**部分文明、進步和歷史:皆有普遍性?
第二章 文明的概念:起源、內(nèi)涵和意義/27
第三章 文明和進步的概念/58
第四章 普遍文明觀:一勞永逸?/95

第二部分帝國的藝術(shù)與科學(xué)
第五章 歐洲擴張與文明的傳統(tǒng)范式/127
第六章 文明的重?fù)?dān)與“殖民的藝術(shù)和科學(xué)”/159
第三部分新野蠻主義、舊文明與帝國主義復(fù)興
第七章 新野蠻主義與現(xiàn)代性面臨的考驗/199
第八章 帝國主義的“新現(xiàn)實”/237
第九章 結(jié)語:文明間關(guān)系的未來/273
注 釋/296
參考文獻/329
索 引/352
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思想會文明的帝國:帝國觀念的演化 作者簡介

布雷特·鮑登(Brett Bowden),澳大利亞西悉尼大學(xué)人文與傳播藝術(shù)學(xué)院歷史和政治學(xué)教授,澳大利亞國立大學(xué)博士。他是一位多次獲獎的作家,曾在昆士蘭大學(xué)、澳大利亞國立大學(xué)和新南威爾士大學(xué)擔(dān)任澳大利亞國防軍學(xué)院的教授。 他在倫敦威斯敏斯特大學(xué)民主研究中心和德國比勒費爾德大學(xué)跨學(xué)科研究中心擔(dān)任兼職教授。 他當(dāng)選為英國皇家歷史學(xué)會會員和新南威爾士州皇家學(xué)會會員。他是弗林德斯大學(xué)杰出校友獎的獲得者。多年致力于歷史和政治學(xué)的交叉研究,《文明的帝國》為其代表作。

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