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意識(shí)形態(tài)問題十講 版權(quán)信息
- ISBN：9787503567483
- 條形碼：9787503567483 ; 978-7-5035-6748-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
意識(shí)形態(tài)問題十講 內(nèi)容簡介
意識(shí)形態(tài)問題具有根本性、戰(zhàn)略性、全局性意義，在引領(lǐng)思潮、凝聚人心、推動(dòng)發(fā)展方面發(fā)揮著強(qiáng)大支撐作用，也決定著文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。本書是宋惠昌教授在多年教學(xué)科研工作過程中，結(jié)合國內(nèi)外政治意識(shí)形態(tài)研究理論和實(shí)踐發(fā)展出現(xiàn)的新情況、新問題做的新的思考的總結(jié)與提煉。全書從意識(shí)形態(tài)的功能入手，結(jié)合當(dāng)前相關(guān)理論與實(shí)踐重點(diǎn)論述了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的地位，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中的問題與經(jīng)驗(yàn)，改革開放、科技發(fā)展、靠前關(guān)系中的意識(shí)形態(tài)問題以及當(dāng)前人類命運(yùn)共同體背景下意識(shí)形態(tài)問題的發(fā)展趨勢討論，高屋建瓴但又主題突出，切合實(shí)際。本書對于廣大黨員干部澄清對意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加深對意識(shí)形態(tài)的了解，正確樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義；同時(shí)也能豐富學(xué)界的理論研究成果，滿足學(xué)術(shù)研究的需要。
意識(shí)形態(tài)問題十講 目錄
**講 什么是意識(shí)形態(tài)
一、意識(shí)形態(tài)的歷史淵源
（一）意識(shí)形態(tài)的起源和形成??
（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的誕生??
二、意識(shí)形態(tài)理論的發(fā)展??
三、意識(shí)形態(tài)范疇的基本內(nèi)涵??
第二講 意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)??
一、現(xiàn)實(shí)政治的根本利益：意識(shí)形態(tài)的靈魂??
二、政治權(quán)力：意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)??
三、意識(shí)形態(tài)的社會(huì)自我意識(shí)本質(zhì)
四、思想性：意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征??
五、意識(shí)形態(tài)本質(zhì)的內(nèi)在二重性??
第三講 意識(shí)形態(tài)的社會(huì)功能??
一、意識(shí)形態(tài)的基本社會(huì)功能??
（一）社會(huì)共同體政治合法性的依據(jù)功能??
（二）意識(shí)形態(tài)的政治凝聚和思想旗幟功能
（三）意識(shí)形態(tài)的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向功能??
（四）意識(shí)形態(tài)的政治動(dòng)員功能
（五）意識(shí)形態(tài)的政治行為規(guī)范功能??
（六）意識(shí)形態(tài)對社會(huì)心理的升華和定向功能
二、科學(xué)地認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)的功能
第四講 堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位
一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)特征
（一）馬克思主義意識(shí)形態(tài)的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)的唯物辯證法基礎(chǔ)
（三）馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的唯物史觀基礎(chǔ)
二、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位??
三、 科學(xué)地理解馬克思主義的指導(dǎo)地位，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的特殊作用??
（一）正確把握中國當(dāng)代馬克思主義的實(shí)質(zhì)??
（二）不斷增強(qiáng)馬克思主義的科學(xué)性，充分發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用??
（三）正確掌握馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的話語權(quán)??
第五講 當(dāng)代中國的意識(shí)形態(tài)改革
一、中國當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的意識(shí)形態(tài)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)??
二、改革開放與意識(shí)形態(tài)的變革??
（一）“撥亂反正”與“解放思想”
（二）真理標(biāo)準(zhǔn)討論：改革開放的思想先聲
（三）開展兩條思想戰(zhàn)線斗爭的意識(shí)形態(tài)新思路??
（四）平反冤假錯(cuò)案與實(shí)事求是思想作風(fēng)的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)??
（五）擺脫姓“資”、姓“社”等抽象意識(shí)形態(tài)爭論，進(jìn)一步解放思想
第六講 馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要原則——對蘇聯(lián)解體意識(shí)形態(tài)教訓(xùn)的反思
一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的人民主體原則
二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的開放性原則
三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的多元性原則??
四、馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)造性原則
第七講 意識(shí)形態(tài)與文化教育??
一、什么是文化??
二、意識(shí)形態(tài)與政治文化??
三、意識(shí)形態(tài)與傳統(tǒng)文化??
四、意識(shí)形態(tài)與信仰文化??
第八講 意識(shí)形態(tài)異化的揚(yáng)棄和人的解放??
一、人的解放的基本條件和歷史進(jìn)程??
二、 意識(shí)形態(tài)異化的揚(yáng)棄：人的思想解放——以宗教的意識(shí)形態(tài)異化之揚(yáng)棄為中心的 研究
三、徹底破除拜物教意識(shí)，確立以人為本——人的價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)??
第九講 科技革命中的意識(shí)形態(tài)演變??
一、從傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)束縛中解放出來??
二、高科技時(shí)代的政治意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型??
三、科技革命和人類政治視野的擴(kuò)大
第十講 人類文明的進(jìn)步發(fā)展與馬克思主義的生命力??
一、 人類文明發(fā)展的實(shí)踐：馬克思主義意識(shí)形態(tài)生命力的源泉
二、 認(rèn)真總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在新的科學(xué)概括中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的理論創(chuàng)新
三、 馬克思主義在批判地繼承人類文明積極成果的過程中不斷向前發(fā)展
后記?? ??145
展開全部
意識(shí)形態(tài)問題十講 作者簡介
宋惠昌，1937年12月生于山東省長島縣，漢族。1960年7月加入中國共產(chǎn)黨。1964年8月畢業(yè)于遼寧大學(xué)哲學(xué)系（本科）。1964年至1969年在原中央馬列主義研究院工作（哲學(xué)專業(yè)研究人員）。1969年至1973年下放到鞍山鋼鐵公司鐵礦和遼寧省盤錦五七干校勞動(dòng)。1973年至1978年在冶金工業(yè)部辦公廳研究室任編輯。1978年4月調(diào)至中共中央黨校，先后任哲學(xué)教研部教授、副主任，研究生院院長，曾任中央黨校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、學(xué)位委員會(huì)委員。1995年至今任博士研究生導(dǎo)師。
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