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閱讀的藝術 版權信息
- ISBN:9787201163727
- 條形碼:9787201163727 ; 978-7-201-16372-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
閱讀的藝術 本書特色
◆作者被譽為澳大利亞的“阿蘭??德波頓”,此書為他的文學閱讀隨筆,探討了閱讀的本質(zhì)與價值,既是為了禮贊閱讀和讀者,也是為了給閱讀這項被大為低估的能力正名。 ◆是作者個人閱讀的紀實性自傳。作者回顧自身的閱讀經(jīng)驗,論及了幾乎所有的閱讀種類,從小熊維尼到福爾摩斯,從蝙蝠俠到海德格爾,從享樂型閱讀到思辨的學術型閱讀,內(nèi)容豐盛,選材不拘一格。 ◆是對讀者閱讀上遭遇的種種困惑的解疑。如何對待作品背后的創(chuàng)作者?如何面對閱讀中的毫無節(jié)制和文學厭食?好奇心、耐心、勇氣、驕傲、節(jié)制、正義……良好的閱讀為何需要這六種美德?如何才能成為一名理想的讀者?讀者又將從中獲得什么回報?此書中作者將與讀者一同尋找答案。 ◆隨書附贈一枚模擬借書卡樣式的精美書簽。
閱讀的藝術 內(nèi)容簡介
在我們還是小孩的時候,就要學習怎樣去閱讀,怎樣掌握閱讀的藝術。但是漸漸地,我們忘記了閱讀是多么神奇的過程,是閱讀搖曳著我們的心旌,讓我們從書頁中,從那些劃線和遺落的墨點中增進知性,獲得鼓舞和靈感。也許我們需要停下來,再一次學習如何閱讀,如何讀得更好。 戴蒙·揚做到了這一點。在這本書中,他要帶著我們重新認識閱讀。戴蒙的閱讀充滿激情和驚奇,從海德格爾到海因萊因,從游走于灰色地帶的超級英雄到思辨的實在主義,他將帶我們走進那些世界上*偉大的讀者的內(nèi)心——博爾赫斯、柏拉圖、伍爾夫——在這些杰出作家和讀者的陪伴、指引下,我們將學會如何成為理想的讀者,讓閱讀真正自由、有益,充滿樂趣,并拓展生命的邊界。
閱讀的藝術 目錄
自由的記載
好奇心
耐心
勇氣
驕傲
節(jié)制
正義
雜物間
致謝
閱讀的藝術 節(jié)選
自由的記載 我的右手邊是一個沾有污漬的松木小書柜,它承載了我的童年。 那堆封面是不顯眼的深紫色和卡其色的硬皮書大都是《伊索寓言》(Aesop's Fables)之類的經(jīng)典,對四歲的孩子來說充滿了生硬的格言:“做好戰(zhàn)爭準備是和平的*好保證!辈贿h處是理查德·伯頓(Richard Burton)翻譯的《一千零一夜》(The Book of the Thousand and One Nights),一本正經(jīng)地講述一些羞羞的事(“他把手放在了她的左腋下,然后開始交合”)。時隔七十年,我母親的有關神話、冒險、身體懲罰的八開本《遠方的魔法樹》(The Magic Faraway Tree)還在被閱讀,我還有她的《小熊維尼》(Winnie the Pooh),是她出生的那一年出版的。七十年后的今天,她的小孫子依然讀著“屹耳的日子”(“早安,維尼……如果這是個美好的早晨……我懷疑……”)。但對我來說*重要的是那本有著黑色皮面和燙金大字的《福爾摩斯經(jīng)典案例》(The Celebrated Cases of Sherlock Holmes)。 福爾摩斯(Holmes)是我文學世界的啟蒙。我很自豪小學時比同學的閱讀量都大,柯南·道爾(Conan Doyle)的八百頁大部頭作品是我優(yōu)越感的一個支柱。這有一定年頭兒的版本讓我覺得自己與眾不同。我比其他十一歲的孩子更加聰明,因為我用的是嚴肅的襯線字體。我比老師更富于智勇,因為我讀的是精裝書。 夏洛克·福爾摩斯是神一樣的存在,我希望長大后成為他那樣的人。我們的共同特征羅列如下:社交上的魯莽、情感上的游離以及病態(tài)的好奇心。在柯南·道爾的文章中這種虛擬人物比兒時不善待人接物的我更有特點。來看一下《四簽名》(The Sign of the Four)的開頭幾句話:“夏洛克·福爾摩斯從壁爐臺的角上拿下一瓶藥水,再從一只整潔的山羊皮皮匣里取出皮下注射器來!蔽覀兊膫商绞且粋癮君子,雖然方式優(yōu)雅!参覝蕚淞艘槐咀值洌瑏聿檎摇癿orocco(摩洛哥革)”和“panache(神氣十足、羽飾)”這樣的詞! 然而《福爾摩斯經(jīng)典案例》的虛構遠比我的創(chuàng)作呈現(xiàn)的更多。我*終從柯南·道爾的奧秘中汲取的,不是機敏處事的才干,而是自由:獨立思考的魅力。這個維多利亞時代的倫敦,在血雨腥風中,是“我的倫敦”。隨著福爾摩斯把尖尖的針頭推到底,按下小活塞,我跟著抽搐了,但是針頭的樣子和速度都是我自己想象出來的。華生(Watson)紳士般的英雄主義、萊斯特雷德(Lestrade)探長的平庸,所有的一切都屬于那個靜靜地躺在絨面地毯上的小男孩。因此,福爾摩斯教給我的,不只是一部分的常識——三K黨的標志、荒野的氣氛、演繹法,更重要的是,學習運用自己的心智。在柯南·道爾的幫助下,我構建了這個奇怪的世界。比起有趣的大叔,作者更像是一個同謀。我們私下會面,將我從學校的乏味和家庭的暴力氣氛中解放出來。 《福爾摩斯》不是我讀的**本書。我已經(jīng)進入弗拉基米爾·納博科夫(Vladimir Nabokov)在《說吧,記憶》(Speak,Memory)中提到的“樂土”,在這里,“言語就是其本義”。在父母冷戰(zhàn)時,我學會了閱讀《高盧英雄歷險記》。如果我想要理解雙關和互斥,我必須自己解析文本。在我的床邊,有一頭獅子,它吞下蔬菜湯而不是兔子,還有抵御工業(yè)污染的恐龍,以及和平主義者公牛費迪南德(Ferdinand)。起初,閱讀這些書是訓練,后來則成了消遣。正如杰曼·格里爾(Germaine Greer)“如饑似渴地閱讀”一樣,我在字里行間忙得不亦樂乎,這是一種更接近貪婪而非好奇的沖動。這些欲望在《加菲貓》(Garfield)中集結(jié)起來,我同樣貪婪地吞咽著意大利面,看著動畫片。 不過,在《福爾摩斯經(jīng)典案例》中,我對這一發(fā)現(xiàn)有了更深層的掌控感和愉悅感。一方面,我將福爾摩斯看作一位傳奇歷史英雄,我喜歡小說家邁克爾·沙邦(MichaelChabon)所說的事實和虛構的“快樂的困惑”。另一方面,我正在茁壯成長,有點躁動,而且越來越叛逆。我意識到這些紙上的黑色標記是我忽略或探究、強化或逃避的文字。同這個偵探一起,我**次意識到自己是一個強大的角色:一個讀者。
閱讀的藝術 作者簡介
戴蒙·揚(Damon Young),澳大利亞作家、哲學家,研究方向為西方哲學。他創(chuàng)作詩歌和小說,著有包括《如何思考鍛煉》(How to Think About Exercise)、《花園里的哲學》(Philosophy in the Garden)和《分心》(Distraction)在內(nèi)的七本書。此外,他是墨爾本大學的榮譽研究員,曾因在公共哲學領域做出的貢獻,于2013年獲得澳大利亞哲學聯(lián)盟媒體獎。
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