掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
中圖價(jià):¥42.9
加入購(gòu)物車
梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景 版權(quán)信息
- ISBN：9787220118494
- 條形碼：9787220118494 ; 978-7-220-11849-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景 本書特色
◆作為在中國(guó)近代歷史上有重要影響的人物，不論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，還是大眾閱讀領(lǐng)域，梁?jiǎn)⒊季哂泻軓?qiáng)的關(guān)注度。 ◆本書的價(jià)值不僅在于梁?jiǎn)⒊蝗怂枷氲淖繁舅菰，也包括了日本和歐洲思想史、中日關(guān)系史等廣闊的領(lǐng)域，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值。
梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是關(guān)于中國(guó)近代著名政治家、思想家梁?jiǎn)⒊乃枷霚Y源的研究論著。變法遇挫, 流亡日本, 欲借他國(guó)之力東山再起未果, 轉(zhuǎn)而以塑造“新民”于己任, 以求曲線救國(guó)。作者在歷史背景及個(gè)人處境的簡(jiǎn)單回顧后, 便以日本明治時(shí)期重要思想流派為主線, 爬梳了當(dāng)時(shí)重要的日本思想家 (福澤諭吉、中村正直、中江兆民等) 和梁氏的相關(guān)論著, 并分別加以細(xì)密地解讀, 從而厘清兩者間的關(guān)系, 明暢地剖析出梁?jiǎn)⒊谶@諸多思想中接受和拒絕了什么。在大量珍貴的文獻(xiàn)資料與邏輯清晰的對(duì)比分析中, 讀者也能穿梭在近代日本乃至歐洲諸位思想大家的深思卓意中, 捕捉思想在歷史與現(xiàn)實(shí)中的閃光點(diǎn)。
梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景 目錄
引 言……………………………………………………………… 001
**章 梁?jiǎn)⒊煨缱兎〞r(shí)期的日本觀
與流亡日本后的處境…………………………………… 005
**節(jié) 梁?jiǎn)⒊煨缱兎〞r(shí)期的日本觀 ………………………… 005
第二節(jié) 流亡日本謀救皇上 ……………………………………… 025
第二章 福澤諭吉啟蒙思想與梁?jiǎn)⒊?056
**節(jié) 福澤諭吉的身世和師承對(duì)其思想的影響 ……………… 056
第二節(jié) 福澤諭吉與西洋文明的初次接觸 ……………………… 065
第三節(jié) 福澤諭吉的“以西洋文明為目的”
與梁?jiǎn)⒊摹段囊叭缰畡e》 ………………………… 071
第四節(jié) 文明之形質(zhì)與文明之精神 ……………………………… 084
第五節(jié) 福澤諭吉的“一人獨(dú)立，方能一國(guó)獨(dú)立”
對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?………………………………………… 094
第三章 中村正直《西國(guó)立志編》《自由之理》
與梁?jiǎn)⒊男旅袼枷搿?107
**節(jié) 中村正直的生平與啟蒙思想 …………………………… 107
第二節(jié) 中村正直翻譯的《西國(guó)立志編》與《自由之理》 …… 133
第三節(jié) 中村正直對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?……………………………… 145
第四章 日本民權(quán)思想與梁?jiǎn)⒊?159
**節(jié) 日本的民權(quán)思想與東洋的盧梭 ………………………… 159
第二節(jié) 中江兆民的義理與盧梭的人民主權(quán)論 ………………… 175
第三節(jié) 中江兆民積極自由觀對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?………………… 193
第五章 日本國(guó)家主義思潮與梁?jiǎn)⒊?221
**節(jié) 甲午戰(zhàn)后日本國(guó)家主義的發(fā)軔 ………………………… 221
第二節(jié) 高田早苗譯《十九世紀(jì)末世界之政治》
與浮田和民倫理帝國(guó)主義思想對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?……… 234
第三節(jié) 加藤弘之《強(qiáng)者の權(quán)利の競(jìng)爭(zhēng)》對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?…… 259
第六章 國(guó)家有機(jī)體論與梁?jiǎn)⒊?295
**節(jié) 梁?jiǎn)⒊c平田東助、平塚定二郎譯的《國(guó)家論》 …… 295
第二節(jié) 伯倫知理和他的《國(guó)家論》以及對(duì)日本的影響 ……… 303
第三節(jié) 伯倫知理學(xué)說(shuō)對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?………………………… 326
第七章 結(jié) 論…………………………………………………… 347
參考文獻(xiàn)…………………………………………………………… 366
一、中文 …………………………………………………………… 366
二、日文 …………………………………………………………… 368
展開(kāi)全部
梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景 節(jié)選
引 言 19世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)社會(huì)陷入了嚴(yán)重的危機(jī)之中，隨著列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵入的深入，中國(guó)閉鎖的大門被逐漸打開(kāi)，在政治、經(jīng)濟(jì)、 思想等各個(gè)領(lǐng)域中，發(fā)生了重大的變化。為了找到一種適于生存的資源，中國(guó)的知識(shí)分子開(kāi)始走上了一條向西方學(xué)習(xí)之路。自魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”和馮桂芬的“采西學(xué)議”以來(lái)，中國(guó)“師法西方”的范圍越來(lái)越大，始而技藝、器物，繼則政法、思想，*后發(fā)展到對(duì)整個(gè)文化的改造。至19世紀(jì)末，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗更給了中國(guó)的知識(shí)分子以極大的刺激，他們認(rèn)為，日本之所以驟強(qiáng)，是在于其成功地學(xué)習(xí)了西方，變法圖強(qiáng)所致，而且他們又認(rèn)為中國(guó)與日本同處亞洲，同文同種，情勢(shì)風(fēng)俗相近，易于仿行。所以，學(xué)習(xí)日本的成功經(jīng)驗(yàn)，再通過(guò)日本來(lái)學(xué)習(xí)西方，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是事半功倍的選擇。在他們的提倡下，使得中國(guó)在“師法西方”的道路上產(chǎn)生了一個(gè)巨大的變化，即走上了一條以日本為中介的“師法西方”的道路。而梁?jiǎn)⒊沁@條道路的倡導(dǎo)者和實(shí)行者。 梁?jiǎn)⒊?873～1929）是我國(guó)近代史上維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是*有影響力的啟蒙思想家之一。中國(guó)近代現(xiàn)代著名的政治家和文學(xué)家從毛澤東、陳獨(dú)秀、魯迅到胡適、郭沫若、周作人等都受到過(guò)他極深的影響。從這種意義上說(shuō)，梁?jiǎn)⒊瑤缀跤绊懥饲迥┟癯跻院蟮闹袊?guó)。由于梁?jiǎn)⒊幍闹匾恢，所以，關(guān)于梁?jiǎn)⒊难芯恳恢背蔀橹型鈱W(xué)界關(guān)心的一個(gè)焦點(diǎn)。 梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎〞r(shí)曾倡導(dǎo)通過(guò)日本的譯著來(lái)學(xué)習(xí)西方，但是，他真正地走上治“東學(xué)”的道路，是在戊戌變法失敗他流亡日本后才實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，他與同門羅普在日本箱根讀書，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的研索，創(chuàng)制出一種讀日文書的方法，叫“和文漢讀法”。用這種方法，梁?jiǎn)⒊暦Q能在很短的時(shí)間內(nèi)讀懂日文。當(dāng)然，梁?jiǎn)⒊^的讀懂日文自有他自己的含意，他的著眼點(diǎn)并不在于知道某個(gè)單詞的讀音，而僅是理解日籍的內(nèi)容。由于當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊x的日本書籍絕大部分都是用漢文體的日文寫的，以梁?jiǎn)⒊牟拍芎蜐h學(xué)素養(yǎng)，于短期內(nèi)大體讀懂這些日籍應(yīng)不成問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊抢闷洹昂臀臐h讀法”來(lái)廣泛閱讀日本書及日譯西籍，才走上了治東學(xué)的道路。而正是“東學(xué)”使他通過(guò)東籍，假途日本以了解西方，縮短了和西方的距離，拓寬了視野，“腦質(zhì)為之改易”。在他流亡的十?dāng)?shù)年間，為了攝取價(jià)值觀完全不同的西方文化，他幾乎涉足了當(dāng)時(shí)日本各個(gè)流派的領(lǐng)域，閱讀了大量日籍，其中的思想，已深入了他的思想的“知層”，經(jīng)其所辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》《新小說(shuō)報(bào)》等刊物向國(guó)內(nèi)廣泛傳播，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 由于梁?jiǎn)⒊窃谌毡镜耐恋厣贤ㄟ^(guò)日本人的譯著或著作來(lái)了解西方的，所以梁?jiǎn)⒊邮艿奈鞣剿枷，是一種被“日本化”了的西方思想，因此也可以這樣說(shuō)，中國(guó)近代所受到的西方思想的影響，在某種程度上，是一種受到了“日本化”的西方思想的影響。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)梁?jiǎn)⒊难芯，已取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，大家已開(kāi)始注意到上述問(wèn)題，在梁?jiǎn)⒊榻B的西方新思想和新觀念乃是受到日本影響的問(wèn)題上達(dá)成了共識(shí)，但是在對(duì)梁?jiǎn)⒊唧w受到日本何種流派的何等影響方面還缺乏研究。而在思想史的研究中，對(duì)思想家進(jìn)行追本溯源地研究，海外學(xué)者已做出了可觀的成果，僅就筆者有限所知，日本京都大學(xué)狹間直樹(shù)先生所領(lǐng)導(dǎo)的五十人小組自1993年即進(jìn)行著《梁?jiǎn)⒊P(guān)于他以日本為中介接受西方近代文明的過(guò)程》課題的研究。法國(guó)的巴斯蒂先生也在進(jìn)行類似方面的 研究，其論文《中國(guó)近代國(guó)家觀念溯源——關(guān)于伯倫知理〈國(guó)家論〉的翻譯》，就是一篇力圖探索日本人吾妻兵治所著《國(guó)家論》對(duì)梁?jiǎn)⒊爸袊?guó)近代所產(chǎn)生影響的論文。此外，還有大量的海外研究者也都在著手進(jìn)行這方面的探索和研究，并已取得了相當(dāng)可觀的成果。這樣的研究，不僅對(duì)深入認(rèn)識(shí)思想家的歷史地位和價(jià)值有很大的幫助，而且對(duì)加深兩種文化的溝通理解，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短也極具參考價(jià)值。 筆者在十余年前曾留學(xué)日本，在十年的留學(xué)生涯中曾涉獵過(guò)一些日本政治思想史方面的著作，一直想進(jìn)行此方面的研究。在博士課程期間，曾得到高田昭二、濱久雄、溝口雄三、近藤邦康諸師的指導(dǎo)，對(duì)梁?jiǎn)⒊谌毡镜那闆r作過(guò)一些初步的探索。但由于梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)所涉足的領(lǐng)域十分廣泛，他所讀過(guò)的日籍，篇帙浩瀚，加上年代既久，搜集不易，因此當(dāng)時(shí)對(duì)梁?jiǎn)⒊苋毡居绊懛矫妫瑑H開(kāi)了一個(gè)頭緒，未能做深入研究。兩年前歸國(guó)后，入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所博士后活動(dòng)站，在耿云志師的指導(dǎo)下，又重新進(jìn)行此課題研究。為搜集資料，又重返日本，受到古島和雄、狹間直樹(shù)、宮村治雄等先生的悉心指點(diǎn)，臨行先生們又將所寫著作與論文饋贈(zèng)于我，使我能在他們研究的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)。歸國(guó)后，我即獨(dú)處一室，閉門著述，時(shí)正值炎夏，揮汗如雨，對(duì)照日文原著，兼取材于各書中，極為艱辛。由于課題限以時(shí)日，而梁?jiǎn)⒊婕叭瘴脑趾迫鐭熀＃詼\學(xué)如鄙人者，自思疏漏謬誤之處在所難免，但又思鄙人乃一介書生，對(duì)養(yǎng)育自己的祖國(guó)，無(wú)以報(bào)效，唯有不斷砥礪，不斷鉆研而已。故雖自知駑鈍，不敢自棄。當(dāng)時(shí)又值家中多事，故歷盡艱難，至1998年10月，方告殺青。此書雖不甚成熟，想學(xué)界諸前輩必恕鄙人之力所不逮，許鄙人之心所欲赴，若使此書能得為我國(guó)中日關(guān)系史研究上的一塊墊腳石，則鄙人一定會(huì)感到無(wú)限榮幸。
梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景 作者簡(jiǎn)介
鄭匡民，1951年7月生，河北省秦皇島市人。文學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員。1985年從中國(guó)人民大學(xué)畢業(yè)，旋赴日本留學(xué)。1993年在日本大東文化大學(xué)獲修士學(xué)位，1996年在該校獲文學(xué)博士學(xué)位。歸國(guó)后，1996—1998年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所從事博士后研究工作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，研究領(lǐng)域涉及清末民初中日政治史、學(xué)術(shù)史與思想文化史，現(xiàn)主要從事晚清思想史，尤其是中日關(guān)系史的研究。
書友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
姑媽的寶刀
- >
月亮虎
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
李白與唐代文化
- >
巴金－再思錄
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
本類暢銷
