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宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成

宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成

作者：王廣生
出版社：線裝書局出版時間：2020-11-01
開本： 32開 頁數(shù)： 326
本類榜單：文化銷量榜
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宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成 版權(quán)信息

  • ISBN：9787512037922
  • 條形碼：9787512037922 ; 978-7-5120-3792-2
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成 本書特色

宮崎市定（MiyazakiIchisada）是20世紀(jì)國際漢學(xué)（中國學(xué)）界*具代表性的學(xué)者之一，是日本東洋史學(xué)“京都學(xué)派”在內(nèi)藤湖南之后的又一個高峰和權(quán)威，享有極高的聲譽和地位。

宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成 內(nèi)容簡介

宮崎市定（MiyazakiIchisada）是20世紀(jì)靠前漢學(xué)（中國學(xué)）界擁有代表性的學(xué)者之一，是日本東洋史學(xué)“京都學(xué)派”在內(nèi)藤湖南之后的又一個高峰和非常不錯，享有極高的聲譽和地位。其研究橫跨“二戰(zhàn)”前后五十余年，典型地反映了日本中國史研究領(lǐng)域，在特定的歷史時期的學(xué)術(shù)思想和方法論的繼承與變化。通觀中日學(xué)界，目前對此關(guān)注和研究仍顯不足，尤其是對其學(xué)術(shù)思想和方法論的研究基本處于空白狀態(tài)。本書在日本中國學(xué)研究的視域中，基于原典實證和跨文化研究的方法路徑，辨析宮崎市定史學(xué)方法論體系內(nèi)部構(gòu)成，在內(nèi)藤湖南中國史研究的整體比照中，考察宮崎史學(xué)的整體史學(xué)觀念，審視其對中國文化的具體判斷與認(rèn)知，以彰顯其研究的內(nèi)在思路與特色；與此同時，本書還嘗試從其學(xué)術(shù)思想的淵源與譜系即外部的視野出發(fā)，辨析宮崎市定學(xué)術(shù)研究在具體文化語境之中的個性與共性，進而闡發(fā)宮崎市定研究對于我國當(dāng)下學(xué)術(shù)構(gòu)建的啟示與意義。

宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成 目錄

《東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
序言
導(dǎo)論 宮崎學(xué)術(shù)分期與研究現(xiàn)狀
緒言：宮崎史學(xué)的冷與熱
**節(jié) 本書研究思路
第二節(jié) 宮崎學(xué)術(shù)分期研討
第三節(jié) 宮崎市定研究概述
一、日本的宮崎市定研究
二、中國的宮崎市定研究
**章 日代中國學(xué)的方法論
**節(jié) 人文學(xué)術(shù)研究的方法論
第二節(jié) 日代中國學(xué)的方法論
第三節(jié) 宮崎史學(xué)的方法論概述
第二章 宮崎史學(xué)方法論的史觀
**節(jié) 文化的起源一元論
一、一元論與中國文化西來說
二、宮崎市定的一元論假說
第二節(jié) 宮崎市定的史觀
一、西方史學(xué)的史觀
二、宮崎市定的史觀
三、宮崎市定的史體系
第三章 宮崎史學(xué)方法論的方法與路徑
**節(jié) 方法與路徑之一“交通”
一、文明一元論的基點
二、完成史體系的路徑
第二節(jié) 方法與路徑之二“比較”
一、歷史研究中的“比較”：特殊與普遍
二、宮崎市定的“比較”：以通論為例
第三節(jié) “交通”與“比較”兩者間的關(guān)系
第四章 宮崎史學(xué)方法論的價值與立場
**節(jié) 歷史研究的主體性
第二節(jié) 宮崎史學(xué)中的主義
一、日代主義史學(xué)
二、宮崎史學(xué)中的主義
三、主義與生動性及其他
第三節(jié) 宮崎史學(xué)中的代”
一、日本史學(xué)中的代”
二、宮崎史學(xué)中的代”
三、代”立場與主義
第五章 宮崎市定的中國史研究
**節(jié) 內(nèi)藤中國史研究概論
一、的內(nèi)藤發(fā)展史觀
二、現(xiàn)實情懷與立場
第二節(jié) 宮崎市定的中國史研究
一、史視域中的中國史研究
二、主義立場中的中國史研究
第六章 宮崎市定的學(xué)術(shù)譜系及啟示
**節(jié) 東洋史學(xué)的出現(xiàn)與流變
一、“東洋”的多重與創(chuàng)造
二、“東洋史學(xué)”的產(chǎn)生與流變
第二節(jié) 宮崎市定的學(xué)術(shù)繼承和發(fā)展
一、學(xué)問前提——“京都學(xué)派”內(nèi)部的考察
二、對話與提升——東京等外部學(xué)者的刺激
三、異中之同——東洋史學(xué)譜系中的發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 啟示——對當(dāng)下跨文化研究中的幾點思考
一、方法論的啟示
二、歷史思維的問題
三、其他
結(jié)語
附錄
附錄1 宮崎市定著作年表
附錄2 主要參考文獻
后記
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宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成 相關(guān)資料

宮崎市定（MiyazakiIchisada）是20世紀(jì)國際漢學(xué)（中國學(xué)）界代表性的學(xué)者之一，是日本東洋史學(xué)“京都學(xué)派”在內(nèi)藤湖南之后的又一個高峰和，享有極高的聲譽和地位。

宮崎市定史學(xué)方法論/東方文化集成 作者簡介

王廣生，河南濮陽人，北京大學(xué)文學(xué)博士，首都師范大學(xué)副教授。研究領(lǐng)域為中日比較文學(xué)、日本中國學(xué)（漢學(xué)）和日本流行文化。著有《宮崎市定史學(xué)方法論》《20世紀(jì)中國古代文化經(jīng)典在日本的傳播編年》（合著）、《東洋史說苑》（合譯）和詩集《詩與歌：歲時記》等。

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