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美的常識——3000年來中國和西方美的變遷美的常識:3000年來中國和西方美的變遷 版權(quán)信息
- ISBN：9787102086385
- 條形碼：9787102086385 ; 978-7-102-08638-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美的常識——3000年來中國和西方美的變遷美的常識:3000年來中國和西方美的變遷 本書特色
適讀人群 ：全部1.本書擬從專業(yè)的高度、知識分子的情懷和大眾的視角來完成對美的常識的梳理，是一本美的知識普及書。 2.體系和結(jié)構(gòu)完整、嚴謹，內(nèi)容詳實，語言通俗，圖文并茂。將藝術(shù)與生活交織、文采與哲思結(jié)合，注重多元學(xué)科的融合。 3.在行文上，沒有學(xué)院派的苦澀教誨和高深莫測的玄談，而是沿著東西方之美的線索，貫穿多個美學(xué)故事，將美的普及性知識娓娓道來，*終落腳于中華之美美在哪里。 4.對東西方美學(xué)各流派、主要人物、美學(xué)理論進行詳細論述，引經(jīng)據(jù)典，全方位展現(xiàn)古今美學(xué)思想精華。在東西與古今的融通中引發(fā)讀者對于美的思考。 5.裝幀簡潔大方，裸脊線裝可180°平展，閱讀體驗感佳。
美的常識——3000年來中國和西方美的變遷美的常識:3000年來中國和西方美的變遷 內(nèi)容簡介
本書用平實易懂的語言講述“美是什么”。 九個講座分為六個專題：個專題為“美在神奇的古希臘”，講了古希臘美的起源和蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這“三巨頭”關(guān)于美的思想。第二個專題為“兩條美的線索”，從西方轉(zhuǎn)到中國，梳理了中國美的兩條線索，即儒家的秩序美和道家的自由美。第三個專題為“魏晉風(fēng)骨”，以酒色、生死和書畫三個切入點，道盡魏晉風(fēng)骨之美。第四個專題又由東方轉(zhuǎn)向西方，通過從康德、黑格爾到馬克思的論述，深入剖析“美到底是什么”，即美的本質(zhì)。第五個專題論述中西方“三人游”、美育代宗教、美育消除異化這三個關(guān)于美育的問題，講清了美育的本質(zhì)和實現(xiàn)路徑。第六個專題則通過中西美的對比，論述“中華之美美在哪里”，利落收尾。 九個講座穿越時空而來，中西貫通，古今融匯，在古老靈魂與現(xiàn)代思潮碰撞之間、傳統(tǒng)之美與現(xiàn)代之美交相輝映中，展現(xiàn)了3000年來中國和西方美的變遷。
美的常識——3000年來中國和西方美的變遷美的常識:3000年來中國和西方美的變遷 目錄
自序
**講 大海與星空——美在神奇的古希臘（上）
一、古希臘這塊神奇的土地
二、神話土壤里的藝術(shù)
三、夜空中*亮的星
第二講 “三巨頭”心中的美——美在神奇的古希臘（下）
一、“美本身”——柏拉圖的美
（一）兩個世界、兩個人、兩種美
（二）“三張床”
（三）《理想國》里的藝術(shù)家
二、模仿——亞里士多德的美
（一）吾愛吾師，吾尤愛真理——理念論批判
（二）美來自模仿
（三）美與丑
（四）中庸之道
三、回到蘇格拉底
第三講 秩序之美——美的兩條線索（上）
一、美的兩條線索——從兩個故事講起
（一）**個故事：吾與點也
（二）第二個故事：北冥有魚
二、中國*重要的美的兩條線索5了
（一）秩序美
（二）秩序美的三個表現(xiàn)
（三）文質(zhì)彬彬：美的統(tǒng)一體
第四講 自由之美——美的兩條線索（下）
一、思想背景
二、主要表現(xiàn)形式
（一）自然之美
（二）自足之美
（三）自由之美
三、美與丑
（一）美與丑的相對性
（二）丑怪之美
四、用舍行藏：行走于儒道之間
第五 講魏晉風(fēng)骨
一、酒色
（一）以酒為命與酒以成禮
（二）男色時代
二、生死
（一）孔融爭死
（二）嵇康之死
（三）生死之間
三、書畫
（一）骨
（二）神
第六講 從康德開始——美到底是什么（上）
引子
一、“三大批判”
二、物自體：康德的認識論的核心概念
三、美
四、崇高與美
五、純粹美與依存美
六、天才
第七講 發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)——美到底是什么（下）
一、黑格爾：美是理念的感性呈現(xiàn)
（一）凡是現(xiàn)實的都是合理的嗎
（二）絕對精神：黑格爾哲學(xué)體系的基本概念
（三）美是理念的感性呈現(xiàn)
（四）自然美與藝術(shù)美
（五）藝術(shù)發(fā)展的三個階段
（六）藝術(shù)會衰落嗎
二、20世紀五六十年代關(guān)于美的本質(zhì)的討論
（一）美在物
（二）美在心
（三）美在心與物之間
（四）美在客觀性與社會性的統(tǒng)一
三、美的本質(zhì)
（一）人是一切社會關(guān)系的總和
（二）“人化的自然”和“自然的人化”
（三）人是依照美的規(guī)律來造型的
（四）真、善、美的有機統(tǒng)一
（五）現(xiàn)實美與藝術(shù)美
四、美是什么
第八講 美育的三個問題
一、三人游：不約而同
（一）席勒：游戲
（二）孔子：游于藝
（三）莊子：逍遙游
二、美育能不能代宗教
（一）蔡元培與美育
（二）“以美育代宗教”的主要觀點
（三）美育與宗教
三、美育可以消除異化嗎
（一）異化
（二）異化的藝術(shù)
（三）美育：異化的對抗物
四、小結(jié)
第九講 中華之美美在哪里
一、中西之美的源泉——大地與海洋
（一）命根子
（二）怎么組織起來
（三）美的傳統(tǒng)
二、中華之美的四個特點
（一）天人合一
（二）仁禮相依
（三）中得心源
（四）中和溫厚
三、哪個字可以概括中華之美
（一）什么樣的字符合要求
（二）這個字是什么
（三）西方之美是哪個字
四、中西之美哪一個會走得更遠
參考書目
整理后記
展開全部
美的常識——3000年來中國和西方美的變遷美的常識:3000年來中國和西方美的變遷 作者簡介
周偉，字清毅，武漢大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，曾獲李達哲學(xué)獎，F(xiàn)任人民美術(shù)出版社社長，南京藝術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、吉林藝術(shù)學(xué)院教授，教育部審訂全日制普通高中教科書《美術(shù)》總主編。主要作品有《美的36個追問》《媒體未來圖景》《十問當下中國藝術(shù)》《媒體前沿報告》等。
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