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美美與共 天下大同:2019世界城市文化論壇(上海) 版權(quán)信息
- ISBN：9787545820010
- 條形碼：9787545820010 ; 978-7-5458-2001-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美美與共 天下大同:2019世界城市文化論壇(上海) 本書特色
適讀人群 ：大眾本書為上海社科院文學(xué)所和上海戲劇學(xué)院等單位合作舉辦的2019年世界城市文化上海論壇的論文集匯編，書中共收錄了有關(guān)上海城市發(fā)展與文化建設(shè)的專題論文27篇，與會(huì)專家學(xué)者主要圍繞城市歷史文化傳承與現(xiàn)代文化創(chuàng)新、延續(xù)城市文脈和保護(hù)城市特色等議題展開研討和交流進(jìn)行了深入研討和前瞻性研究，旨在當(dāng)前的傳統(tǒng)工業(yè)城市向智能城市轉(zhuǎn)型中發(fā)掘本土文化優(yōu)勢(shì)，探索路徑、面向未來。
美美與共 天下大同:2019世界城市文化論壇(上海) 內(nèi)容簡介
本書為上海社科院文學(xué)所和上海戲劇學(xué)院等單位合作舉辦的2019年世界城市文化上海論壇的論文集匯編，書收錄了有關(guān)上海城市發(fā)展與文化建設(shè)的專題論文27篇，與會(huì)專家學(xué)者主要圍繞城市歷史文化傳承與現(xiàn)代文化創(chuàng)新、延續(xù)城市文脈和保護(hù)城市特色等議題展開研討和交流，部分論文針對(duì)如樂山、寶雞等中國轉(zhuǎn)型城市中如何兼顧保留傳統(tǒng)，發(fā)展開發(fā)進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，部分論文針對(duì)曼德勒和日本金澤市等城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了討論，為我國城市發(fā)展提供了借鑒視角。本書稿中對(duì)于文上海的智能化、現(xiàn)代化、人性化轉(zhuǎn)型提出了新路徑和決策依據(jù)。關(guān)于上海的公共文化建設(shè)等也有具體的個(gè)案研究和分析。整本論文集對(duì)于世界大都市的智能化轉(zhuǎn)型與發(fā)展，對(duì)于城市的文化建設(shè)等方面都有一定的前瞻性和借鑒意義。
美美與共 天下大同:2019世界城市文化論壇(上海) 目錄
張 彤 樂山的綠色崛起和開放發(fā)展
Grace Gekpe 文化機(jī)構(gòu)與城市網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
趙家信 論城市更新與文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系
李向平 培育特色“市民文化” 搭建國際交流平臺(tái)
——關(guān)于加強(qiáng)城市文化國際交流的幾點(diǎn)思考
邱曉靈 推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè) 打造世界旅游名城
解學(xué)芳、胡晨楠 全球城市數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)集聚機(jī)理及其中國路徑
——基于全球數(shù)據(jù)的實(shí)證研究
倪 勝 新時(shí)代文化媒介方式轉(zhuǎn)換的一些問題
花 建 把“文化資源”轉(zhuǎn)化成為“文化資產(chǎn)”
――長三角文化一體化發(fā)展的重要內(nèi)容
楊東升 連云港文化現(xiàn)代化建設(shè)研究
林少雄 我眼中的“博物館之罪”
張曉東 組建絲綢之路國際演藝聯(lián)盟的作用及意義
于國華 美美與共的城市藝術(shù)節(jié)
常方舟 中國上海國際藝術(shù)節(jié)組織運(yùn)營的回顧與展望
Naing Naing Kyi 曼德勒的智慧城市和城市展望
錢 偉 智慧城市愿景中的涵括與排除
田 晶 讓文化增添城市發(fā)展魅力
——以寶雞為例
周 睿 淺析智慧城市與城市文化的融合發(fā)展
李艷麗 創(chuàng)意都市日本金澤的挑戰(zhàn)
阮 可 城市公共閱讀空間變化及數(shù)字文化工程融合研究
單世聯(lián) 作為中國現(xiàn)代文化規(guī)劃的“以美育代宗教”
張志業(yè) 論后城市文化與浪漫主義
──物化空間中的一種文化共同體
陳曉蘭 文學(xué)遺產(chǎn)與城市空間及國家形象的建構(gòu)
黃 松 智能時(shí)代遺產(chǎn)信息的分析與應(yīng)用
黃 鶯 錫都個(gè)舊的工業(yè)文化遺產(chǎn)與城市更新
黃 臻 探尋傳統(tǒng)文化的傳承方式，讓文化遺產(chǎn)服務(wù)城市發(fā)展
——以西雙版納州景洪市城市更新和發(fā)展為例
劉 春 電影中的面具：敘事、主體建構(gòu)與非遺文化的現(xiàn)代傳播
袁 園 非經(jīng)濟(jì)視域的創(chuàng)意城市：合作治理與公共參與
——以深圳湖貝古村舊改及120城市公共計(jì)劃為例
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美美與共 天下大同:2019世界城市文化論壇(上海) 節(jié)選
長三角地區(qū)的概念與長江流域與江南地區(qū)的范疇密切相關(guān)。所謂“江南”在歷史上泛指長江下游的區(qū)域。而根據(jù)歷史傳統(tǒng)，狹義的江南即江海交匯的長江三角洲地區(qū)作為“水鄉(xiāng)江南”，是江南文明之核心區(qū)。熊月之教授曾將江南一帶文化的發(fā)展分為三個(gè)階段，即：**階段，六朝以前稱吳越文化；第二階段，六朝以降至近代以前，稱江南文化；第三階段，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著上海的開埠與崛起，稱上海文化。 以后，他又將江南文化的發(fā)展細(xì)分為四個(gè)階段：即先秦到西晉、隋唐到兩宋，元代到明清，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，歷經(jīng)了多次的流變。作為一種區(qū)域文化，江南地區(qū)的文化在不同歷史時(shí)期雖有源遠(yuǎn)流長的文脈，但也有因時(shí)而異的特點(diǎn)。熊月之教授指出：“江南文化的主要特點(diǎn)，可以概括為四個(gè)方面：一是開放包容，擇善守正；二是務(wù)實(shí)創(chuàng)新，精益求精；三是崇文重教，堅(jiān)強(qiáng)剛毅；四是尚德重義，守望相助。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于五口通商，上海開辟為對(duì)外通商口岸。由于長江流域的內(nèi)陸腹地和輻射范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過珠江流域，地理的優(yōu)勢(shì)和交通的便利推動(dòng)上海逐步取代廣州，成為中國對(duì)外貿(mào)易中心，隨后又成為多功能的經(jīng)濟(jì)中心、文化中心。從地理的角度看，上海本來就是江南地區(qū)的一部分。近代上海作為吸收大量移民而形成的大都市，其主要人口80%以上來自周邊的江南地區(qū)，上海帶動(dòng)了整個(gè)江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也一躍成為江南經(jīng)濟(jì)龍頭、對(duì)外貿(mào)易樞紐、文化融合高地。與此同時(shí)，上海近現(xiàn)代以來還融合了中國其他地域文化的某些特點(diǎn)，如齊魯文化、嶺南文化、徽派文化、湖湘文化等，特別是大量吸納了西方文明的許多元素，包括科學(xué)技術(shù)、社會(huì)制度、貿(mào)易規(guī)則、社會(huì)管理等，經(jīng)過東西方文明的融合而形成了海派文化？梢哉f海派文化是江南文化的現(xiàn)代版。 從城市文明發(fā)育的角度看，江南從明清以來逐步形成了一個(gè)大型的城市群，大中小城市的層級(jí)非常清晰，而且各自的特色很鮮明。如蘇州、杭州、南京、鎮(zhèn)江等是重要的長江和運(yùn)河貿(mào)易節(jié)點(diǎn)，湖州一帶成為重要的絲綢產(chǎn)業(yè)基地等，松江是全國聞名的棉布業(yè)中心，蘇州、無錫是重要的米業(yè)市場(chǎng)和糧食加工中心，也是棉紡織產(chǎn)業(yè)中心，南京成為中國近代重要的機(jī)械工業(yè)和軍工基地之一。正是由于江南各城市之間的功能互補(bǔ)，密切往來，城市經(jīng)濟(jì)間的層級(jí)分工體系與互補(bǔ)性進(jìn)一步強(qiáng)化，才逐漸形成了一個(gè)長盛不衰的城市共同體，并且逐步培育了中國*為發(fā)達(dá)的城市文明和都市文化。美國學(xué)者施堅(jiān)雅根據(jù)大量資料指出：“長江下游的實(shí)例，其引人注目之處在于：地區(qū)城市體系反復(fù)重組，但該區(qū)的幾個(gè)大城市卻沒有一個(gè)趨于衰落”。 這種大城市群的發(fā)育和綿延，對(duì)現(xiàn)代的長三角一體化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。改革開放以后，以上海為龍頭的長三角經(jīng)濟(jì)圈*終形成，并已成為世界著名的六大都市經(jīng)濟(jì)圈之一，成為中國經(jīng)濟(jì)*發(fā)達(dá)、增長速度*快和經(jīng)濟(jì)外向度*高的地區(qū)之一。與國內(nèi)其它城市圈相比，長三角城市圈的腹地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，城市群層級(jí)的成熟度、內(nèi)部區(qū)域文化的繁榮度等方面有著明顯的優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)與江南城市群在歷史上形成的分工合作、共存共榮密不可分。 改革開放以來，長三角逐步成為中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力*為強(qiáng)盛、對(duì)外開放度*高的區(qū)域之一。從人均GDP和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等數(shù)據(jù)看，長三角已經(jīng)跨入到后工業(yè)化時(shí)代。與此相關(guān)聯(lián)，長三角的發(fā)展活力越來越依賴于內(nèi)生動(dòng)力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、國際聯(lián)接，而跨越了改革開放初期依賴于勞動(dòng)力、資源和資本三大傳統(tǒng)要素的投入模式。從城市群可持續(xù)發(fā)展的角度看，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)涵十分豐富，主要包括：以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新形成新型產(chǎn)業(yè)體系，以自主創(chuàng)新形成完備的技術(shù)創(chuàng)新體系，以文化創(chuàng)新培育面向未來的社會(huì)共識(shí)和創(chuàng)造熱情，以制度創(chuàng)新培育優(yōu)良的社會(huì)生態(tài)，以戰(zhàn)略創(chuàng)新形成協(xié)同創(chuàng)新的體系等。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)固然需要相應(yīng)的要素和投資需求，包括技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、資源創(chuàng)新等，而它的核心要素是創(chuàng)造性的人才。文化創(chuàng)新理念正是人才*寶貴的動(dòng)能和基因，它鼓勵(lì)人們投入各種創(chuàng)造活動(dòng)，把探索未知的領(lǐng)域視為人生的高尚理想，對(duì)失敗抱以寬容，鼓勵(lì)顛覆陳舊的技術(shù)模式和社會(huì)規(guī)范，它鼓勵(lì)人們更加注重審美的創(chuàng)造與體驗(yàn)，并且把美感因素作為創(chuàng)造新產(chǎn)品和新業(yè)態(tài)的杠桿之一，敢于把創(chuàng)新構(gòu)想付諸實(shí)踐和運(yùn)用想象力、創(chuàng)造力形成新的生產(chǎn)力組合。從2006年開始，世界經(jīng)濟(jì)論壇和麥肯錫公司聯(lián)合發(fā)布“全球創(chuàng)新城市熱圖”（Innovation Heat Map），它依托于專利、版權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造數(shù)量、創(chuàng)新活動(dòng)的多樣性和創(chuàng)新規(guī)模，把全球城市的創(chuàng)新能力劃分為四類：“涓涓的細(xì)流”、“涌動(dòng)的溫泉”、“洶涌的海洋”、“萎縮的池塘”。根據(jù)該項(xiàng)研究，中國的上海、深圳等上升到“涌動(dòng)的溫泉”狀態(tài)，新一輪的城市升級(jí)大分化正在加速，文化創(chuàng)新正在登上城市創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的舞臺(tái)中心，正如研究后工業(yè)社會(huì)的知名學(xué)者丹尼爾?貝爾所指出的：“文化已成為我們文明中*具活力的成分，其能量超過了技術(shù)本身”！拔覀?nèi)缃竦奈幕瘬?dān)負(fù)起前所未有的使命：它變成了一種合法合理的、對(duì)新事物永無休止的探索活動(dòng)！ 從這個(gè)意義上說，文化創(chuàng)新是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段的核心要素之一，文化創(chuàng)新在整個(gè)創(chuàng)新體系包括技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新等方面占有越來越重要的地位。把“文化資源”轉(zhuǎn)化成為“文化資產(chǎn)”，形成大量的優(yōu)質(zhì)文化資本，正是激發(fā)長三角文化創(chuàng)新力的重要內(nèi)容，也是長三角積累可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能的重要基礎(chǔ)。
美美與共 天下大同:2019世界城市文化論壇(上海) 作者簡介
榮躍明，上海社科院文學(xué)研究所原所長，博士生導(dǎo)師，從事文化理論和文化產(chǎn)業(yè)研究。
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