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高宣揚(yáng)文集德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展 版權(quán)信息
- ISBN：9787313236289
- 條形碼：9787313236289 ; 978-7-313-23628-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
高宣揚(yáng)文集德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展 本書特色
德國(guó)哲學(xué)是西方哲學(xué)的精華，它繼承了古希臘哲學(xué)、文藝復(fù)興思想以及西方啟蒙精神，對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)思想的影響極大。本書跟隨歷史的蹤跡，以各時(shí)代的重要哲學(xué)論題為線索，逐步展示德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，并深入分析了各哲學(xué)流派的論證過(guò)程及論證方法。德國(guó)哲學(xué)是西方哲學(xué)的精華，它繼承了古希臘哲學(xué)、文藝復(fù)興思想以及西方啟蒙精神，對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)思想的影響極大。本書跟隨歷史的蹤跡，以各時(shí)代的重要哲學(xué)論題為線索，逐步展示德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，并深入分析了各哲學(xué)流派的論證過(guò)程及論證方法。
高宣揚(yáng)文集德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展 內(nèi)容簡(jiǎn)介
德國(guó)哲學(xué)是西方哲學(xué)的精華，它繼承了古希臘哲學(xué)、文藝復(fù)興思想以及西方啟蒙精神，對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)思想的影響極大。本書跟隨歷史的蹤跡，以各時(shí)代的重要哲學(xué)論題為線索，逐步展示德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，并深入分析了各哲學(xué)流派的論證過(guò)程及論證方法。德國(guó)哲學(xué)是西方哲學(xué)的精華，它繼承了古希臘哲學(xué)、文藝復(fù)興思想以及西方啟蒙精神，對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)思想的影響極大。本書跟隨歷史的蹤跡，以各時(shí)代的重要哲學(xué)論題為線索，逐步展示德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，并深入分析了各哲學(xué)流派的論證過(guò)程及論證方法。
高宣揚(yáng)文集德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展 目錄
高宣揚(yáng)文集總序
自序
引言
**章 德國(guó)哲學(xué)的史前期
**節(jié) 神秘主義：德國(guó)哲學(xué)的一種源初形式
第二節(jié) 拉班·莫爾和富爾達(dá)學(xué)派
第三節(jié) 大阿爾伯特
第四節(jié) 埃克哈特
第五節(jié) 尼古拉·馮·庫(kù)薩
第二章 文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期
**節(jié) 人文主義的復(fù)興
第二節(jié) 卡爾四世的開明政策
第三節(jié) 馬丁·路德
第四節(jié) 閔采爾
第三章 啟蒙的歷史前提
**節(jié) 大學(xué)的發(fā)展及其啟蒙意義
第二節(jié) 理性主義與神秘主義的交錯(cuò)發(fā)展
第三節(jié) 約翰·阿爾特胡修斯的法哲學(xué)理論
第四節(jié) 普芬道夫的自然法思想
第五節(jié) 雅各布·波墨
第六節(jié) 偶因論的傳播
第四章 萊布尼茨
**節(jié) 萊布尼茨的歷史時(shí)代
第二節(jié) 萊布尼茨的基本論題
第三節(jié) 人類理智新論
第四節(jié) 單子論
第五節(jié) 神正論
第五章 啟蒙運(yùn)動(dòng)
**節(jié) 啟蒙的思想基礎(chǔ)
第二節(jié) 啟蒙的多質(zhì)性與“反啟蒙”
第三節(jié) 德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的階段性和漸進(jìn)性
第四節(jié) 啟蒙的論戰(zhàn)
第五節(jié) 哈曼對(duì)啟蒙的批判
第六節(jié) 啟蒙的反思性
第六章 康德哲學(xué)
**節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
第二節(jié) 康德哲學(xué)的基本問(wèn)題
第三節(jié) 康德生平及其思想發(fā)展過(guò)程
第四節(jié) 康德的批判原則
第五節(jié) 康德的社會(huì)政治思想
第六節(jié) 康德與同時(shí)代人的對(duì)話
第七節(jié) 康德哲學(xué)的影響
第七章 費(fèi)希特
**節(jié) 生平及其哲學(xué)的基本精神
第二節(jié) 全部知識(shí)論基礎(chǔ)
第三節(jié) 政治思想
第四節(jié) 詮釋學(xué)
第五節(jié) 宗教哲學(xué)
第六節(jié) 歷史地位及其影響
第八章 謝林
**節(jié) 詩(shī)性生存與詩(shī)性哲學(xué)的展現(xiàn)
第二節(jié) 自然哲學(xué)
第三節(jié) 同一哲學(xué)
第四節(jié) 藝術(shù)哲學(xué)
第五節(jié) 宗教哲學(xué)
第六節(jié) 謝林的繼承者及其歷史影響
第九章 浪漫主義哲學(xué)
**節(jié) 浪漫主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)的三重關(guān)系
第二節(jié) 浪漫主義的含糊性及其創(chuàng)作靈活性
第三節(jié) 德國(guó)浪漫主義的三大階段
第四節(jié) 浪漫主義文學(xué)與哲學(xué)的交互結(jié)合
第五節(jié) 作為一種政治態(tài)度的浪漫主義
第六節(jié) 浪漫主義與神秘主義的關(guān)系
第七節(jié) 浪漫主義的人文精神
第八節(jié) 浪漫主義的語(yǔ)言觀
第九節(jié) 浪漫主義的歷史哲學(xué)
第十節(jié) 高特舍特的浪漫主義
第十一節(jié) 赫爾德的浪漫主義
第十二節(jié) 席勒的浪漫主義美學(xué)
第十三節(jié) 荷爾德林對(duì)浪漫主義的貢獻(xiàn)
第十四節(jié) 施萊爾馬赫的詮釋學(xué)與宗教哲學(xué)
第十五節(jié) 浪漫主義的深遠(yuǎn)歷史影響
第十章 黑格爾……54
**節(jié) 生平與著作
第二節(jié) 黑格爾的體系
第三節(jié) 黑格爾學(xué)派的分化
第四節(jié) 反叛黑格爾的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)
第十一章 費(fèi)爾巴哈
**節(jié) 費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)
第二節(jié) 費(fèi)爾巴哈對(duì)基督教的批判
第三節(jié) 費(fèi)爾巴哈對(duì)近代哲學(xué)的批判
第十二章 叔本華
**節(jié) 厄運(yùn)相伴的生活
第二節(jié) 主要著作及基本概念
第三節(jié) 叔本華對(duì)自身的哲學(xué)詮釋
第十三章 尼采
**節(jié) 悲劇性的一生
第二節(jié) 尼采著作版本的多樣性
第三節(jié) 對(duì)西方傳統(tǒng)原則的叛逆
第四節(jié) 權(quán)力意志
第五節(jié) 道德系譜學(xué)
第六節(jié) 永恒輪回
第七節(jié) 審美的詩(shī)性生存
第八節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)人文主義的批判
第十四章 新批判主義和新康德主義
**節(jié) 新康德主義興起的一般狀況
第二節(jié) 馬堡學(xué)派
第三節(jié) 弗賴堡學(xué)派
第四節(jié) 海德堡學(xué)派
第五節(jié) 新康德主義的其他代表人物
第六節(jié) 康德之后的形而上學(xué)的重建
第十五章 歷史哲學(xué)與生命哲學(xué)
**節(jié) 狄爾泰的精神科學(xué)論
第二節(jié) 斯賓格勒的歷史哲學(xué)
第三節(jié) 生命哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
第十六章 布倫塔諾及其學(xué)派
**節(jié) 描述性行為心理學(xué)
第二節(jié) 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)
第十七章 馬克斯·舍勒
**節(jié) 曲折的生涯和豐富多樣的思想
第二節(jié) 倫理價(jià)值觀點(diǎn)
第三節(jié) 愛(ài)是人的生命的基本力量
第十八章 雅斯貝爾斯
**節(jié) 雅斯貝爾斯的哲學(xué)生涯
第二節(jié) 雅斯貝爾斯的主要著作
第十九章 胡塞爾
**節(jié) 學(xué)術(shù)生涯及基本著作
第二節(jié) 《邏輯研究》
第三節(jié) 中立的現(xiàn)象學(xué)觀看
第四節(jié) 意向性
第五節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的還原
第六節(jié) 現(xiàn)象學(xué)陳述的基本條件
第七節(jié) 專注于事物之根本的反思
第八節(jié) 胡塞爾的早期現(xiàn)象學(xué)先驅(qū)
第二十章 海德格爾前期思想
**節(jié) 海德格爾的前期生涯
第二節(jié) 海德格爾哲學(xué)的基本概念
第三節(jié) 《存在與時(shí)間》的基本思想
第二十一章 邏輯實(shí)證論和邏輯哲學(xué)論
**節(jié) 維也納學(xué)派
第二節(jié) 柏林學(xué)派
第三節(jié) 科學(xué)哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
第四節(jié) 維特根斯坦的哲學(xué)的演變
第二十二章 戰(zhàn)后的沉思
**節(jié) 基本趨勢(shì)
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 詮釋學(xué)與符號(hào)學(xué)
第四節(jié) 對(duì)歷史的反思
第二十三章 戰(zhàn)后的海德格爾哲學(xué)
**節(jié) 對(duì)于存在本體論的雙向論證
第二節(jié) 語(yǔ)言與存在
第三節(jié) 真理在藝術(shù)中敞亮
第二十四章 伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)
**節(jié) 本體論的哲學(xué)詮釋學(xué)的建構(gòu)
第二節(jié) 語(yǔ)言的本體論意義
第三節(jié) 作為游戲、象征和節(jié)日的藝術(shù)
第二十五章 21世紀(jì)的哲學(xué)景觀
**節(jié) 20世紀(jì)末的爭(zhēng)論
第二節(jié) 21世紀(jì)以來(lái)哲學(xué)的基本問(wèn)題
第三節(jié) 霍耐特的社會(huì)哲學(xué)
人名索引
展開全部
高宣揚(yáng)文集德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展 作者簡(jiǎn)介
高宣揚(yáng)：浙江杭州人，國(guó)務(wù)院外國(guó)專家局特聘“海外名師”，2010年8月至今為上海交通大學(xué)講席教授，現(xiàn)任上海交通大學(xué)歐洲文化高等研究院院長(zhǎng)，兼任人文學(xué)院哲學(xué)系主任。20042010年7月為同濟(jì)大學(xué)特聘華裔法籍專家，時(shí)任同濟(jì)大學(xué)歐洲文化研究院院長(zhǎng)兼法國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)。
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