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教學(xué)論(第2版)(本科教材)

教學(xué)論(第2版)(本科教材)

作者：李朝輝
出版社：清華大學(xué)出版社出版時間：2021-02-01
開本： 16開 頁數(shù)： 306
中 圖 價:¥41.8(7.2折) 定價  ¥58.0 登錄后可看到會員價
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教學(xué)論(第2版)(本科教材) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787302437291
  • 條形碼：9787302437291 ; 978-7-302-43729-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：

教學(xué)論(第2版)(本科教材) 內(nèi)容簡介

　　《教學(xué)論（第2版）》是編者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，在借鑒國內(nèi)外同行研究成果的基礎(chǔ)上編寫而成的。該書以教學(xué)基本理論和教學(xué)實踐為線索，主要介紹教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì)及其發(fā)展歷史、教學(xué)目標、教學(xué)主體、教學(xué)過程、教學(xué)規(guī)律與原則、課程理論、教學(xué)組織形式、教學(xué)模式、教學(xué)方法與手段、教學(xué)環(huán)境、課堂管理、教學(xué)評價及教學(xué)藝術(shù)與風(fēng)格等內(nèi)容！　　督虒W(xué)論（第2版）》旨在突出針對性、實踐性、主體性和可持續(xù)性的特點，在編寫過程中采用案例引導(dǎo)、實踐課堂等方式突出其實踐性，同時也關(guān)注教學(xué)理論的拓展。教學(xué)理論能否重新煥發(fā)生命、能否適應(yīng)新課程改革需要的關(guān)鍵在于教師能否掌握現(xiàn)代教學(xué)理論，使教學(xué)理論從“自在”走向“自為”，喚醒教師的理論意識，提升其實踐能力。基于上述考慮，該書既可作為高師院校本科生的教材，也可以作為教師自學(xué)之用。

教學(xué)論(第2版)(本科教材) 目錄

**章 緒論
**節(jié) 教學(xué)的含義、地位和作用
一、教學(xué)含義的分析
二、教學(xué)的地位和作用
第二節(jié) 教學(xué)論的研究對象與任務(wù)
一、教學(xué)論的研究對象
二、教學(xué)論的任務(wù)
三、教學(xué)論與課程論的關(guān)系
第三節(jié) 教學(xué)論發(fā)展的歷史沿革
一、教學(xué)論的萌芽階段（16世紀以前）
二、教學(xué)論的發(fā)展階段（17世紀20世紀初）
三、教學(xué)論的繁榮階段（20世紀初現(xiàn)在）
四、當代教學(xué)觀的演變趨勢
第四節(jié) 教學(xué)論的基礎(chǔ)
一、教學(xué)論的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、教學(xué)論的心理學(xué)基礎(chǔ)
三、教學(xué)論的文化和社會學(xué)基礎(chǔ)
本章小結(jié)
思考與練習(xí)

第二章 教學(xué)目標
**節(jié) 教學(xué)目標概述
一、教學(xué)目標的含義
二、教學(xué)目標的功能
第二節(jié) 當代教學(xué)目標分類理論
一、布盧姆的教學(xué)目標分類理論
二、加涅的教學(xué)目標分類理論
三、新課程三維目標分類
第三節(jié) 教學(xué)目標的設(shè)計與表述
一、教學(xué)目標的設(shè)計
二、教學(xué)目標的表述
三、三維教學(xué)目標的設(shè)計
本章小結(jié)
思考與練習(xí)

第三章 教學(xué)主體
**節(jié) 教師
一、教師的角色
二、教師的專業(yè)素養(yǎng)
三、教師的專業(yè)發(fā)展
第二節(jié) 學(xué)生
一、學(xué)生的本質(zhì)特點
二、教師學(xué)生觀的更新
第三節(jié) 師生關(guān)系
一、師生關(guān)系概述
二、不良師生關(guān)系（師生沖突）的表現(xiàn)
及解決策略
三、良好師生關(guān)系的特點及構(gòu)建
本章小結(jié)
思考與練習(xí)

第四章 教學(xué)過程
**節(jié) 教學(xué)過程概述
一、教學(xué)過程的概念
二、教學(xué)過程的基本要素
三、教學(xué)過程的基本階段
第二節(jié) 教學(xué)過程的動力
一、教學(xué)過程動力的內(nèi)涵
二、教學(xué)過程動力矛盾說
第三節(jié) 教學(xué)過程的本質(zhì)
一、教學(xué)過程的本質(zhì)觀
二、教學(xué)過程本質(zhì)研究之慎思
本章小結(jié)
思考與練習(xí)

第五章 教學(xué)規(guī)律與原則
**節(jié) 教學(xué)規(guī)律
一、教學(xué)規(guī)律的概念
二、教學(xué)規(guī)律的來源
三、教學(xué)的基本規(guī)律
第二節(jié) 教學(xué)原則
一、教學(xué)原則的概念
二、教學(xué)原則制定的依據(jù)
三、教學(xué)原則的作用
四、我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則
本章小結(jié)
思考與練習(xí)

第六章 課程理論
**節(jié) 課程的概念及類型
一、課程的基本概念
二、課程的類型
第二節(jié) 課程理論流派
一、知識中心課程理論
二、學(xué)生中心課程理論
三、社會中心課程理論
第三節(jié) 課程標準與課程內(nèi)容
一、課程標準
二、課程內(nèi)容
第四節(jié) 課程實施與課程開發(fā)
一、課程實施
二、課程開發(fā)
第五節(jié) 課程資源
一、對課程資源的理解
二、課程資源的作用
三、課程資源的開發(fā)原則
四、教師是重要的課程資源
本章小結(jié)
思考與練習(xí)

第七章 教學(xué)組織形式
**節(jié) 教學(xué)組織形式概述
一、教學(xué)組織形式的概念
二、教學(xué)組織形式的演變
三、教學(xué)組織形式的分類
四、研究教學(xué)組織形式的意義
第二節(jié) 教學(xué)組織形式及其改革趨勢
一、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)
二、教學(xué)的輔助形式
三、教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)
四、教學(xué)組織形式的改革
五、教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢
第三節(jié) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
一、備課
二、上課
三、作業(yè)的布置與批改
四、課外輔導(dǎo)
五、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定
第四節(jié) 教案與學(xué)案的研制
一、教案的研制
二、學(xué)案的研制
本章小結(jié)
思考與練習(xí)

第八章 教學(xué)模式
**節(jié) 教學(xué)模式概述
一、教學(xué)模式的概念
二、教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)
三、教學(xué)模式的特點
四、教學(xué)模式的功能
第二節(jié) 當代國外教學(xué)模式簡介
一、范例教學(xué)模式
二、拋錨式教學(xué)模式
三、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)模式
四、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式
五、暗示教學(xué)模式
六、非指導(dǎo)性教學(xué)模式
第三節(jié) 我國教學(xué)模式簡介
一、傳遞一接受教學(xué)模式
二、引導(dǎo)一發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式
三、情境一陶冶教學(xué)模式
四、目標一導(dǎo)控教學(xué)模式
五、自學(xué)一輔導(dǎo)式教學(xué)模式
第四節(jié) 教學(xué)模式的發(fā)展趨勢與應(yīng)用
一、教學(xué)模式的演變
……
第九章 教學(xué)方法與手段
第十章 教學(xué)環(huán)境
第十一章 課堂管理
第十二章 教學(xué)評價
第十三章 教學(xué)藝術(shù)與風(fēng)格
參考文獻
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教學(xué)論(第2版)(本科教材) 節(jié)選

　　《教學(xué)論（第2版）》：　。ㄒ唬⿲W(xué)生是發(fā)展中的人　　在學(xué)校教育中，中小學(xué)生的生理和心理發(fā)展尚未成熟，正處于身心發(fā)展的重要階段，蘊藏著極大的發(fā)展可能性和可塑性。一方面，學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜。在中小學(xué)階段，學(xué)生身心發(fā)展*迅速，而且持續(xù)時間長，因此處于這個時期的學(xué)生具有極大的可塑性。另一方面，學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。在這一階段，涉世未深的學(xué)生對外界表現(xiàn)出濃厚的興趣和旺盛的求知欲，其自我價值往往需要通過個體的自身努力與外界客觀現(xiàn)實的相互作用才能得以實現(xiàn)。所以沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有學(xué)生個體的發(fā)展。因而，在學(xué)生的發(fā)展過程中，既要了解學(xué)生發(fā)展的潛力，又須把握學(xué)生發(fā)展的需要，以促使學(xué)生在發(fā)展中走向成熟！　。ǘ⿲W(xué)生是具有主體性的人　　作為教育對象的學(xué)生，既因其是一個自然的人而具有自然屬性，又因其是一個社會的人而具有社會性和主體性。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和！雹賹W(xué)生在各種社會因素的影響下，成為社會的人，具有社會關(guān)系所決定的社會性。與此同時，在接受社會因素影響的過程中，又會做出不同的選擇和反應(yīng)，體現(xiàn)出在社會活動中的主體性。學(xué)生的主體性也就是主觀能動性，它包括獨立性、選擇性、創(chuàng)造性、自我意識等。應(yīng)該看到，學(xué)生的發(fā)展既不是一種先天的“內(nèi)發(fā)”，也不是一種完全由“外鑠”決定的反應(yīng)模式，而是作為一種生物和社會個體運用自我調(diào)節(jié)機制的活動結(jié)果。換句話說，學(xué)生的主體活動是學(xué)生發(fā)展的源泉。這里的學(xué)生主體活動是指學(xué)生依據(jù)自我調(diào)節(jié)水平對內(nèi)外刺激進行有意義的構(gòu)建過程。因而在教育活動中，教師應(yīng)該注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性，引導(dǎo)他們主動參與教育活動，發(fā)揮學(xué)生在教育活動中的主體作用！　。ㄈ⿲W(xué)生具有個體差異性　　人與人之間是存在差異的，這種差異可以概括地稱為個性的差異。正如沒有兩片相同的樹葉一樣，也不存在兩個個性完全相同的人。在教育實踐中，教師如何對待學(xué)生之間的個體差異也是其學(xué)生觀的一個重要部分。人們認識到，由于遺傳和環(huán)境的不同作用，每一個個體都具有其獨特性，亦即個性。個性是個體的總的精神面貌，反映了該個體同其他人之間穩(wěn)定特征上的差異性，它具有主體性、獨特性、社會傾向性和完整性等特征。教育應(yīng)該遵循學(xué)生的個性，按照每個學(xué)生不同的興趣、能力、氣質(zhì)和性格特點因材施教，使每個學(xué)生的個性心理品質(zhì)和能力特征都在原有的基點和可能的發(fā)展水平上獲得長足的進步，使學(xué)生在思想品德、智力水平、勞動習(xí)慣和身體與心理素質(zhì)等方面得到生動活潑的發(fā)展。與強調(diào)整齊劃一、強調(diào)共性的傳統(tǒng)教育相反，當代教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨特個性和創(chuàng)造性。二、教師學(xué)生觀的更新　　在當前推行新課程改革的過程中，落后的學(xué)生觀還是存在的，另外，隨著教育理論和實踐的發(fā)展，新的觀念也在不斷涌現(xiàn)，這都要求教師必須隨時更新學(xué)生觀！　。ㄒ唬┯冒l(fā)展的眼光看待學(xué)生　　學(xué)生是發(fā)展著的個體，由于受到先天遺傳和后天教養(yǎng)等因素的影響，不同地域、不同年齡的學(xué)生具有不同的心理和行為特點，同一個學(xué)生也會因為時間、環(huán)境的變化而有不同的表現(xiàn)。教師要有效地實施教育教學(xué)活動，必須以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，深入了解和研究自己的教育對象。否則，單憑主觀臆斷、想當然地去對待學(xué)生，很可能會導(dǎo)致錯誤的教育行為。在我們進行的一項關(guān)于教師對學(xué)生注意問題準確性的研究中發(fā)現(xiàn)，隨著教齡的增加，教師對學(xué)生是否存在注意方面問題的判斷越來越不準確，大家公認有經(jīng)驗的教師，其對學(xué)生的認識卻未必是更準確的。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，固然可能與教齡延長而帶來的知識、觀念老化有關(guān)，但同時也提醒我們，了解和研究學(xué)生是非常重要的。　　具體來說，教師需要研究學(xué)生的生理、心理特點，研究他們的同齡共鳴現(xiàn)象和人際關(guān)系狀況，研究他們受時代、社會、環(huán)境影響所產(chǎn)生的興趣、愛好、特長、個性，以及所具有的知識背景和智力背景，進而深入他們的內(nèi)心世界去研究他們的精神需要、渴望與追求等。除了共性的特征以外，教師還要了解每一個學(xué)生個性特征，不僅了解其當前的學(xué)習(xí)成績和行為習(xí)慣，更要了解其潛在能力和各種非智力因素等。只有這樣，教師才能幫助他們更好地發(fā)展。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基（VA.Sukhomlinsky）在教育實踐中就特別重視了解和研究學(xué)生，他一生曾研究了3700名學(xué)生，并作了詳細的記錄。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)？吹侥切┯薪(jīng)驗的教師一接新班，往往會立即查閱學(xué)籍卡片，建立學(xué)習(xí)檔案，隨時記錄新情況，適時與家長聯(lián)系，統(tǒng)一教育要求，定期交流情況，分析學(xué)生的進步水平和存在的問題以便采取相應(yīng)的方法，有針對性地進行教育！　　

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