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東西文化及其哲學(xué)

作者：梁漱溟
出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2018-01-01
開本： 32開 頁數(shù)： 254
中 圖 價(jià):¥26.6(7.0折) 定價(jià)  ¥38.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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東西文化及其哲學(xué) 版權(quán)信息

東西文化及其哲學(xué) 本書特色

他在逆流而上，頂著全盤西化的狂瀾，竭力提倡儒家文化的真精神。他不愧為現(xiàn)代儒學(xué)思想的*人，是現(xiàn)代新儒家的源頭活水。 ——胡軍（北大哲學(xué)系教授）

東西文化及其哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《東西文化及其哲學(xué)》被譽(yù)為“震古爍今之著作”（蔣百里），是梁漱溟先生的成名作，現(xiàn)代新儒學(xué)的開山之作。初版于1921年，后曾多次重版，并被譯為英、法、日等十多種文字，公認(rèn)為東西文化論爭(zhēng)的經(jīng)典文本。作者在激烈反傳統(tǒng)的時(shí)代潮流中，一反眾議，獨(dú)樹一幟，竭力提倡儒家文化的真精神！　　稏|西文化及其哲學(xué)》將西方的非理性主義和中國傳統(tǒng)思想相結(jié)合，比較東西文化，對(duì)中國固有文化的價(jià)值所在，中國傳統(tǒng)文化為什么沒有孕育出科學(xué)與民主的原因，以及以后我們的文化該向何處走等問題，提出自己的思考，主張東方文化應(yīng)該在保持自信的前提下，有選擇性地學(xué)習(xí)有利于提升生活品質(zhì)的東西，而非盲目否定自我、全盤西化。

東西文化及其哲學(xué) 目錄

第三版自序
第八版自序
附錄《人心與人生》自序

**章 緒論
一般人對(duì)這問題的意思
以為這問題還遠(yuǎn)的不對(duì)
隨便持調(diào)和論的不對(duì)
以為無從研究的不對(duì)
我研究這問題的經(jīng)過

第二章 如何是東方化？如何是西方化？（上）
我們所要求的答案
西方化問題的答案
西方化問題的答案二
西方化問題的答案三
西方化問題的答案四
我求答案的方法
我對(duì)于西方化問題的答案
答案講明的**步
西方化的科學(xué)色采
西方化的德謨克拉西精神
結(jié)果西方化的面目如此

第三章 如何是東方化？如何是西方化？（下）
答案講明的第二步
客觀說法的未是
生活的說明
人生三種問題
人生的三路向
中國文化問題印度文化問題之答案的提出
答案講明的第三步
答案講明的第四步
西方人精神的剖看
中國文化的略說
印度文化的略說

第四章 西洋中國印度三方哲學(xué)之比觀
三方思想情勢(shì)簡(jiǎn)表
現(xiàn)量比量直覺三作用之說明
西洋哲學(xué)之情勢(shì)
羅素的意思
……

第五章 世界未來之文化與我們今日應(yīng)持的態(tài)度

補(bǔ)遺
自序
著者告白一
著者告白二
1980年著者跋記

附錄一 《東西文化及其哲學(xué)》導(dǎo)言
自序
這個(gè)問題的現(xiàn)狀
這個(gè)問題的真際
這個(gè)問題解決將在何人
附錄二 我對(duì)人類心理認(rèn)識(shí)前后轉(zhuǎn)變不同

編后

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東西文化及其哲學(xué) 節(jié)選

我們預(yù)定講明西方化的四步，此刻已算把**步就許多西方文物求其特異采色的事做到了。現(xiàn)在要進(jìn)而作第二步更求諸特異采色之一本源泉！　∪魡枴翱茖W(xué)”與“德謨克拉西”是怎么被西方人得到的？或西方化怎么會(huì)成功這個(gè)樣子？據(jù)我所聞大家總是持客觀說法的多。例如巴克爾（Buckle）說的：“歐洲地理的形勢(shì)是適宜于人的控制天然。這是歐洲文明發(fā)展的主因！庇纸鹱玉R治說的：“嘗試考之，自然科學(xué)獨(dú)成于歐洲人之手者何故？何以不興于東方？……據(jù)予所見希臘人雖為天才之民族，其發(fā)明自然科學(xué)應(yīng)尚別有一原因。蓋希臘國小山多，土地磽瘠，食物不豐，……以勤勞為生活，歐式文明之源實(shí)肇于此！彼秩フ(qǐng)問米久博士，米久也說中國地大物博，無發(fā)明自然科學(xué)之必要，所以卒不能產(chǎn)生自然科學(xué)。又如持馬克思唯物史觀的以為一切文物制度思想道德都隨著經(jīng)濟(jì)狀態(tài)而變遷。近來的陳啟修胡漢民幾位大唱其說。因此吾友李守常很懇切的忠告我討論東西文化應(yīng)當(dāng)留意他客觀的原因，諸如茅原山人的《人間生活史》等書可以去看看，因那書多是客觀的說法。他自己的《東西文明之根本異點(diǎn)》便是如此的，后來又作了一篇《由經(jīng)濟(jì)上解釋中國近代思想變動(dòng)的原因》。胡適之君也有同樣的告誡于我。他們的好意我極心領(lǐng)，只是我已經(jīng)有成竹在胸。

東西文化及其哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介

梁漱溟（1893-1988），原籍廣西桂林，生于北京。學(xué)歷計(jì)經(jīng)過家塾、中西小學(xué)堂、啟蒙學(xué)堂、順天中學(xué)，至1911年中學(xué)畢業(yè)而止，其后皆自學(xué)。畢業(yè)后即參加同盟會(huì)，從事革命活動(dòng)，又任《民國報(bào)》記者。1917-1924年在北京大學(xué)哲學(xué)系任教。其后致力于社會(huì)運(yùn)動(dòng)，先后參加河南村治學(xué)院工作（1929），創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院（1931）？谷諔(zhàn)爭(zhēng)期間，奔走國事，為謀求國共兩黨團(tuán)結(jié)抗日，1940年參與發(fā)起中國民主同盟，隨后赴香港創(chuàng)辦《光明報(bào)》。1946年作為民盟代表，參加舊政協(xié)（重慶），參預(yù)國共和談。解放后曾任中國人民政治協(xié)商會(huì)議委員、**等。主要著作計(jì)有：《印度哲學(xué)概論》（1919）、《東西文化及其哲學(xué)》（1921）、《中國民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺悟》（1932）、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》（1936）、《朝話》（1936）、《中國文化要義》（1949）、《人心與人生》（1984）、《東方學(xué)術(shù)概觀》（文集，1986）、《我的努力與反省》（文集，1987）、《禮記大學(xué)篇伍嚴(yán)兩家解說》（1988）等。

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