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《子不語》(插圖版)

《子不語》(插圖版)

因“子不語”一名業(yè)已流傳社會(huì)，且影響廣泛，搜奇獵異，遣興娛心。

作者：[清]袁枚
出版社：江蘇文藝出版社出版時(shí)間：2021-03-01
開本： 32開 頁數(shù)： 336
讀者評(píng)分：5分11條評(píng)論
本類榜單：古籍銷量榜
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《子不語》(插圖版) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559455161
  • 條形碼：9787559455161 ; 978-7-5594-5516-1
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

《子不語》(插圖版) 本書特色

·純正的東方精怪故事集 * 青少年閱讀經(jīng)典讀物·
·集歷代版本之長 * 全新點(diǎn)校本·
·隨書附精美原創(chuàng)插圖及注釋·
·錢鍾書、魯迅等諸位大家特別推薦·
·收錄《續(xù)子不語》內(nèi)容，精美裝幀，全新典藏，附精美書簽· 賣點(diǎn) 奇聞?shì)W錄，寫盡人間百態(tài)。
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廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之。 ◎錢鍾書、魯迅等諸位大家特別推薦·精心打造，包括：文前背景詳析+文中詳細(xì)注釋+配套插圖，代領(lǐng)讀者閱讀這本極之有趣的《子不語》
子不語，怪、力、亂、神。本書所記，皆為子所諱避者。奇聞?shì)W錄，寫盡人間百態(tài)。廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之。本書版本幫助讀者以正確的方式讀懂原著，同時(shí)更拓展認(rèn)識(shí)深度和廣度，提升人文素養(yǎng)。 ◎集歷代版本之長，優(yōu)選241篇經(jīng)典篇目，全新點(diǎn)校本
本版內(nèi)容以嘉慶年間《隨園三十八種》為底本，考以朱純點(diǎn)校本，申孟、甘林點(diǎn)校本，《筆記小說大觀》，王英志主編《袁枚全集》，重新點(diǎn)校、編排。按照《子不語》《續(xù)子不語》共三十四卷，擇其精華，精選出241篇經(jīng)典篇目，并根據(jù)內(nèi)容配以全新創(chuàng)作鬼怪插圖。 ◎疑難字詞、人物、事件、典故、歷史流派等重要知識(shí)點(diǎn)等均有詳細(xì)注釋，真正做到無障礙閱讀。
書中的疑難字詞、人物、事件、名物、典故等都有詳細(xì)的注釋。如：齋醮、公廨、椒山自有膽、抱璧之典等，均在文中有詳細(xì)解釋，可讓讀者們?cè)陂喿x的同時(shí)，也增加對(duì)明清以前社會(huì)風(fēng)俗的理解。 ◎精美裝幀，全新典藏，附精美書簽，環(huán)保油墨印刷
《子不語》封面采用240克高階映畫，觸感優(yōu)雅；書簽大小合適，便于攜帶使用；內(nèi)文采用60克輕型紙，色澤柔潤護(hù)眼，手感上佳。整體封面設(shè)計(jì)與內(nèi)文恰如其分，堪稱經(jīng)典。

《子不語》(插圖版) 內(nèi)容簡介

本書為清乾嘉年間袁枚編撰的筆記小說，初名《子不語》，后見元人說部有雷同者，乃改為《新齊諧》。但因“子不語”一名業(yè)已流傳社會(huì)，且影響廣泛，故后人仍以此為其書名。
《子不語》搜奇獵異，遣興娛心。書中故事來源于民間傳聞、親朋口述、他人著說、現(xiàn)世生活及作者創(chuàng)作，多寫鬼神精怪，也講奇人異聞。袁枚以簡練的文字、記實(shí)的寫法、離奇的故事，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)，用極盡幽默且晦澀的方式揭示了尋常生活中的諸多“惡”，涉及道德、制度、宗教、風(fēng)俗、人性等方方面面，較為廣泛地折射出現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)層面，在一定程度上揭露和抨擊了社會(huì)的黑暗、官場(chǎng)的腐敗與世風(fēng)的涼薄，具有較高的思想價(jià)值。

《子不語》(插圖版) 目錄

·自序

·卷一

李通判 005

南昌士人 008

鐘孝廉 010

南山頑石 012

酆都知縣 014

煞神受枷 016

狐生員勸人修仙 018

張士貴 019

胡求為鬼球 020

江中三太子 021

田烈妻 022

鬼著衣受網(wǎng) 023

大樂上人 024

蒲州鹽梟 025

地窮宮 026



·卷二

蝴蝶怪 028

煉丹道士 031

關(guān)東毛人以人為餌 032

平陽令 034

不倒翁 036

鬼借力制兇人 038

滇綿谷秀才半世女妝 039

葉老脫 040

蘇耽老飲疫神 041

山東林秀才 042

夏侯惇墓 043

塞外二事 044

關(guān)神斷獄 045

雷公被紿 046

鬼冒名索祭 048

天殼 049

羅剎鳥 051



·卷三 054

·卷四 071

·卷五 090

·卷六 108

·卷七 124

·卷八 137

·卷九 147

·卷十 159

·卷十一 170

·卷十二 186

·卷十三 196

·卷十四 204

·卷十五 211

·卷十六 215

·卷十七 226

·卷十八 234

·卷十九 241

·卷二十 244

·卷二十一 251

·卷二十二 267

·卷二十三 270

·卷二十四 280



**《續(xù)子不語》

·續(xù)卷一 285

·續(xù)卷二 287

·續(xù)卷三 291

·續(xù)卷四 296

·續(xù)卷五 298

·續(xù)卷六 309

·續(xù)卷七 315

·續(xù)卷八 317

·續(xù)卷九 320

·續(xù)卷十 324


展開全部

《子不語》(插圖版) 節(jié)選

李通判 廣西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍寶山積。通判年二十七，疾卒。有老仆者，素忠謹(jǐn)，傷其主早亡，與七姬共設(shè)齋醮。忽一道人持簿化緣，老仆呵之曰：“吾家主早亡，無暇施汝。”道士笑曰：“爾亦思家主復(fù)生乎？吾能作法，令其返魂！崩掀腕@，奔語諸姬，群訝然。出拜，則道士去矣。老仆與群妾悔輕慢神仙，致令化去，各相歸咎。
未幾，老仆過市，遇道士于途。老仆驚且喜，強(qiáng)持之請(qǐng)罪乞哀。道士曰：“我非靳爾主之復(fù)生也，陰司例：死人還陽，須得替代？譅柤覠o人代死，吾是以去。”老仆曰：“請(qǐng)歸商之！
拉道士至家，以道士語告群妾。群妾初聞道士之來也，甚喜；繼聞將代死也，皆恚，各相視噤不發(fā)聲。老仆毅然曰：“諸娘子青年可惜，老奴殘年何足惜？”出見道士曰：“如老奴者代，可乎？”道士曰：“爾能無悔無怖則可！痹唬骸澳堋！钡朗吭唬骸澳钊暾\心，可出外與親友作別。待我作法，三日法成，七日法驗(yàn)矣。”
老仆奉道士于家，旦夕敬禮。身至某某家，告以故，泣而訣別。其親友有笑者，有敬者，有憐者，有揶揄不信者。老仆過圣帝廟——素所奉也，入而拜且禱曰：“奴代家主死，求圣帝助道士放回家主魂魄！闭Z未竟，有赤腳僧立案前叱曰：“汝滿面妖氣，大禍至矣！吾救汝，慎弗泄！辟(zèng)一紙包曰：“臨時(shí)取看！毖援叢灰姟＠掀蜌w，偷開之：手爪五具，繩索一根。遂置懷中。
俄而三日之期已屆，道士命移老仆床與家主靈柩相對(duì)，鐵鎖扃門，鑿穴以通飲食。道士與群姬相近處筑壇誦咒。居亡何，了無他異。老仆疑之。心甫動(dòng)，聞床下颯然有聲，兩黑人自地躍出：綠睛深目，通體短毛，長二尺許，頭大如車輪。目睒睒視老仆，且視且走，繞棺而行，以齒嚙棺縫？p開，聞咳嗽聲，宛然家主也。二鬼啟棺之前和，扶家主出。狀奄然若不勝病者。二鬼手摩其腹，口漸有聲。老仆目之，形是家主，音則道士。愀然曰：“圣帝之言，得無驗(yàn)乎？”急揣懷中紙。五爪飛出，變?yōu)榻瘕，長數(shù)丈，攫老仆于室中，以繩縛梁上。老仆昏然，注目下視：二鬼扶家主自棺中出，至老仆臥床，無人焉者。家主大呼曰：“法敗矣！”二鬼猙獰，繞屋尋覓，卒不得。家主怒甚，取老仆床帳被褥，碎裂之。一鬼仰頭，見老仆在梁，大喜，與家主騰身取之。未及屋梁，震雷一聲，仆墜于地，棺合如故，二鬼亦不復(fù)見矣。
群妾聞雷，往啟戶視之。老仆具道所見。相與急視道士。道士已為雷震死壇所，其尸上有硫磺大書“妖道煉法易形，圖財(cái)貪色，天條決斬如律令”十七字。 南昌士人 江南南昌縣有士人某，讀書北蘭寺，一長一少，甚相友善。長者歸家暴卒，少者不知也，在寺讀書如故。天晚睡矣，見長者披闥入，登床撫其背曰：“吾別兄不十日，竟以暴疾亡。今我鬼也，朋友之情不能自割，特來訣別。”少者陰喝，不能言。死者慰之曰：“吾欲害兄，豈肯直告？兄慎弗怖。吾之所以來此者，欲以身后相托也！鄙僬咝纳远，問：“托何事？”曰：“吾有老母，年七十馀，妻年未三十，得數(shù)斛米，足以養(yǎng)生，愿兄周恤之，此其一也。吾有文稿未梓，愿兄為鐫刻，俾微名不泯，此其二也。吾欠賣筆者錢數(shù)千，未經(jīng)償還，愿兄償之，此其三也！鄙僬呶ㄎ。死者起立曰：“既承兄擔(dān)承，吾亦去矣！毖援呌。
少者見其言近人情，貌如平昔，漸無怖意，乃泣留之，曰：“與君長訣，何不稍緩須叟去耶？”死者亦泣，回坐其床，更敘平生。數(shù)語復(fù)起曰：“吾去矣。”立而不行，兩眼瞠視，貌漸丑敗。少者懼，促之曰：“君言既畢，可去矣！笔共蝗ァＩ僬吲拇泊蠛，亦不去，屹立如故。少者愈駭，起而奔，尸隨之奔。少者奔愈急，尸奔亦急。追逐數(shù)里，少者逾墻仆地，尸不能逾墻，而垂首墻外，口中涎沫與少者之面相滴涔涔也。
天明，路人過之，飲以姜汁，少者蘇。尸主家方覓見不得，聞信，舁歸成殯。
識(shí)者曰：“人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚。其始來也，一靈不泯，魄附魂以行；其既去也，心事既畢，魂一散而魄滯；暝，則其人也；魂去，則非其人也。世之移一尸一走影，皆魄為之，惟有道之人為能制魄。 鐘孝廉 余同年邵又房，幼從鐘孝廉某，常熟人也，先生性方正，不茍言笑，與又房同臥起。忽夜半醒，哭曰：“吾死矣！庇址繂柟，曰：“吾夢(mèng)見二隸人從地下聳身起，至榻前拉吾同行。路泱泱然，黃沙白草，了不見人。行數(shù)里，引入一官衙，有神烏紗冠，南向坐。隸掖我跪堂下，神曰：‘汝知罪乎？’曰：‘不知！裨唬骸囁贾！宜剂季茫唬骸持。某不孝，某父母死，停棺二十年，無力卜葬，罪當(dāng)萬死！裨唬骸镄　！唬骸成贂r(shí)曾淫一婢，又狎二妓！裨唬骸镄。’曰：‘某有口過，好譏彈人文章！裨唬焊∫印！唬骸粍t某無他罪。’神顧左右曰：‘令渠照來。’左右取水一盤，沃其面，恍惚悟前生姓楊，名敞，曾偕友貿(mào)易湖南，利其財(cái)物，推入水中死。不覺戰(zhàn)栗，匐伏神前曰：‘知罪。’神厲聲曰：‘還不變么！’舉手拍案，霹靂一聲，天崩地坼，城郭、衙署、神鬼、器械之類，了無所睹；但見汪洋大水，無邊無岸，一身渺然，飄浮于菜葉之上。自念葉輕身重，何得不墜？回視己身，已化蛆蟲，耳目口鼻，悉如芥子，不覺大哭而醒。吾夢(mèng)若是，其能久乎？”又房為寬解曰：“先生毋苦，夢(mèng)不足憑也！毕壬倬吖讱氈。越三日，嘔血暴亡。 南山頑石 海昌陳秀才某，禱夢(mèng)于肅愍廟。夢(mèng)肅愍開正門延之，秀才逡巡。肅愍曰：“汝異日我門生也，禮應(yīng)正門入！弊炊ǎ陶邌ⅲ骸皽h城隍稟見！彪S見一神峨冠來。肅愍命陳與抗禮，曰：“渠屬吏，汝門生，汝宜上坐！毙悴呕炭侄。聞城隍神與肅愍語甚細(xì)，不可辨，但聞“死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年”十六字。城隍告退，肅愍命陳送之。至門，城隍曰：“向與于公之言，君頗聞乎？”曰：“但聞十六字。”神曰：“志之，異日當(dāng)有驗(yàn)也！比胍娒C愍，言亦如之。驚而醒，以夢(mèng)語人，莫解其故。
陳家貧，有表弟李姓者，選廣西某府通判，欲與同行。陳不可，曰：“夢(mèng)中神言‘死在廣西’，若同行，恐不祥！蓖ㄅ薪庵唬骸吧裱浴荚趶V西’，乃始終之‘始’，非死生之‘死’也。若既死在廣西矣，又安得‘中在湯溪’乎？”陳以為然，偕至廣西。
通判署中西廂房，封鎖甚秘，人莫敢開。陳開之，中有園亭花石，遂移榻焉。月余無恙。八月中秋，在園醉歌曰：“月明如水照樓臺(tái)！甭効罩杏腥宿哉菩υ唬骸啊旅魅缢䴓桥_(tái)’，易‘照’字便不佳！标惔篑，仰視之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陳悸，急趨臥內(nèi)。老翁落地，以手持之曰：“無怖。世有風(fēng)雅之鬼如我者乎？”問：“翁何神？”曰：“勿言。吾且與汝論詩！标愐娖漤毭脊艠，不異常人，意漸解。入室內(nèi)，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能盡識(shí)。問之，曰：“吾少年時(shí)，俗尚此種筆畫，今頗欲以楷法易之，緣手熟，一時(shí)未能驟改！彼粕倌陼r(shí)，乃媧皇前也。自此每夜輒來，情甚狎。
通判家僮常見陳持杯向空處對(duì)飲，急白通判。通判亦覺陳神氣恍惚，責(zé)曰：“汝染邪氣，恐‘死在廣西’之言驗(yàn)矣！标惔笪颍c通判謀歸家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫見也。路過江西，老翁謂曰：“明日將入浙境，吾與汝緣盡矣，不得不傾吐一言：吾修道一萬年，未成正果，為少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否則將借汝之心肺！标惔篌@，問：“翁修何道？”曰：“斤車大道。”陳悟“斤”“車”二字，合成一“斬”字，愈駭，曰：“俟歸家商之！
同至海昌，告其親友，皆曰：“肅愍所謂‘南山頑石’者，得毋此怪耶？”次日，老翁至。陳曰：“翁家可住南山乎？”翁變色，罵曰：“此非汝所能言，必有惡人教汝。”陳以其語語友。友曰：“然則拉此怪入肅愍廟可也！比缙溲，將至廟，老翁失色反走。陳兩手挾持之，強(qiáng)掖以入。老翁長嘯一聲，沖天去。自此，怪遂絕。
后陳生冒籍湯溪，竟成進(jìn)士。會(huì)試房師，乃狀元于振也

《子不語》(插圖版) 作者簡介

袁枚（1716—1797），字子才，號(hào)簡齋。生于浙江錢塘（今杭州市），享年八十二歲。二十一歲應(yīng)博學(xué)宏詞，未中。二十三歲中舉，乾隆四年（1739）中進(jìn)士，選翰林院庶吉士，歷任溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣。年甫四十，辭官居于南京小倉山，購隋氏廢園，改名“隨園”，吟詠其中，故世亦稱隨園先生。其擅寫詩文，與趙翼、蔣士銓合稱“乾嘉三大家”。倡“性靈說”，不走仿古之路，主張抒發(fā)真情、彰顯個(gè)性，著有《隨園詩話》《隨園食單》等傳世佳作。其一生狂放不羈，好游山玩水，從事文史之余，亦“廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之”，遂有《子不語》，共二十四卷，又有續(xù)集十卷，共約一千則。

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