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中國(guó)文化5000年
現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查在中國(guó)的興起:1897-1937 版權(quán)信息
- ISBN:9787515107646
- 條形碼:9787515107646 ; 978-7-5151-0764-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查在中國(guó)的興起:1897-1937 本書特色
晚清民國(guó)時(shí)期,現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查得以在中國(guó)興起并實(shí)現(xiàn)*初發(fā)展,這一重要的歷史現(xiàn)象,在學(xué)術(shù)界有著重要的關(guān)注和探討,卻始終缺乏建立在全面、扎實(shí)史料基礎(chǔ)上的綜合性整體把握和貫通深入的史學(xué)研究。經(jīng)過十余年的打磨,本書作者終于實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)上突破,完成了本書的研究與創(chuàng)作。在中國(guó),現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查肇興于清末這個(gè)觀點(diǎn)由作者在學(xué)術(shù)界**明確提出,目前已成為學(xué)界的共識(shí)。為了*加詳盡地展示現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查在中國(guó)的興起過程與研究歷程,該書作者在較為詳盡、系統(tǒng)地搜索、鑒別的基礎(chǔ)上,也對(duì)清末民國(guó)社會(huì)調(diào)查報(bào)告(成果)的地域、內(nèi)容、時(shí)間上的分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,從而直觀地展示中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查從產(chǎn)生到初興再到活躍的情狀。由此可見,整體性把握是本書的一大特色,前沿的、**的學(xué)術(shù)性價(jià)值亦是本書的重要特色。
現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查在中國(guó)的興起:1897-1937 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書從整體上闡述了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查興起的過程,作者在系統(tǒng)搜索及一一鑒別的基礎(chǔ)上,對(duì)1897年到1937年間的社會(huì)調(diào)查報(bào)告的地域、內(nèi)容、時(shí)間上的分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析,直觀地展示了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查從產(chǎn)生到初興再到活躍的情狀。
現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查在中國(guó)的興起:1897-1937 目錄
現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查在中國(guó)的興起:1897-1937 節(jié)選
(一) “社會(huì)”是個(gè)很復(fù)雜的事物,人們對(duì)它的定義眾說紛紜!缎屡=蛴⒄Z(yǔ)詞典》認(rèn)為“社會(huì)”有三個(gè)層次的含義:居住在一定區(qū)域、受或多或少秩序規(guī)范的人群,或者是某種人群群體、組織,或者是在其他人群團(tuán)體中的地位。②這種區(qū)分僅僅是一種狹義上的定義。事實(shí) 上,“社會(huì)”要比這復(fù)雜、豐富得多,它是一個(gè)由多種多樣要素構(gòu)成的系統(tǒng)。一定數(shù)量的人口,一定的地域和生態(tài)環(huán)境,一定的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),一定的社會(huì)組織和政治制度,一定的文化形態(tài)和心理特征,一定的行為規(guī)范和生活方式等,都是構(gòu)成社會(huì)的不可缺少的要素?梢哉f,凡是人類生活中所碰到的、所生產(chǎn)出來的事物,均可概括進(jìn)“社會(huì)”中去。《韋氏英語(yǔ)新國(guó)際詞典》所定義的“社會(huì)”一詞,雖包含上述三層意義,但含義要豐富得多 。人們對(duì)“社會(huì)”的理解雖有狹義和廣義之分,但實(shí)際的調(diào)查所涉及的內(nèi)容卻非常廣泛,它幾乎涉及社會(huì)生活的方方面面。因而,從廣義的角度定義社會(huì)調(diào)查應(yīng)比較妥當(dāng)。簡(jiǎn)單地說,社會(huì)調(diào)查就是對(duì)社會(huì)的調(diào)查,或者可以說是對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象、某種社會(huì)事實(shí)的調(diào)查。 如果單從字面上來考察,社會(huì)調(diào)查應(yīng)該是文藝復(fù)興以后的產(chǎn)物,社會(huì)調(diào)查就是現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查,因?yàn)椤罢{(diào)查”“社會(huì)調(diào)查”雖有其語(yǔ)源,但到近現(xiàn)代才*終出現(xiàn),而人們將“社會(huì)”與“調(diào)查”連用時(shí)給“社會(huì)”所賦予的含義,恐怕也是中世紀(jì)未曾有的。然而,正如上文所述,近來人們關(guān)于社會(huì)調(diào)查的理解已非常泛化,事實(shí)上古代也確有大量的社會(huì)調(diào)查發(fā)生。但這并不意味著,古代的社會(huì)調(diào)查與近代以來的社會(huì)調(diào)查差別有限,甚至是完全同質(zhì)的。相反,它們之間存在著巨大的差別。 (二) 與西方相比,中國(guó)古代社會(huì)調(diào)查似乎更有連續(xù)性,自商朝以降,幾乎每個(gè)重要朝代都曾發(fā)生過調(diào)查,而且均有史料為證。其中,有些調(diào)查在滿足了其調(diào)查主體的特定目的后,還為后人留下了大量調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料,成為今人研究、了解那個(gè)時(shí)代相關(guān)問題的重要原始一手材料。當(dāng)然,在使用這些材料時(shí),必須對(duì)之加以考證、甄別。不僅如此,有些朝代的一些做法還流傳到下一個(gè)朝代,體現(xiàn)了較強(qiáng)的繼承性。不過,中國(guó)現(xiàn)代調(diào)查之興起并不是傳統(tǒng)調(diào)查自然發(fā)展的結(jié)果,而是來自西方國(guó)家以及學(xué)習(xí)西方的日本。 (三) 民商事習(xí)慣調(diào)查和宣統(tǒng)年間的人口普查是清末兩項(xiàng)重大調(diào)查,就規(guī)模而言,它們?cè)谇迥┠酥琳麄(gè)中國(guó)近現(xiàn)代調(diào)查史上都占有重要的地位。這兩項(xiàng)調(diào)查都是清政府相關(guān)機(jī)構(gòu)為適應(yīng)新政、憲政改革的某種需要而發(fā)起、組織并加以實(shí)施的。盡管清末人口普查和民商事習(xí)慣調(diào)查有這樣或那樣的缺陷和不足,但它們留下的資料,對(duì)后人探討當(dāng)時(shí)的人口狀況、民情風(fēng)俗、民商事習(xí)慣和法制建設(shè)情況,以及中國(guó)人口發(fā)展史等問題都有很高的參考價(jià)值。
現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查在中國(guó)的興起:1897-1937 作者簡(jiǎn)介
李章鵬,副研究員,在中國(guó)華僑華人(歷史)研究所從事中國(guó)近現(xiàn)代史和華僑史研究。曾在《統(tǒng)計(jì)研究》《近代史研究》等核心期刊發(fā)表論文十余篇,已完成省部級(jí)課題一項(xiàng),在研國(guó)家社科基金課題和省部級(jí)課題各一項(xiàng),并參與黃興濤教授主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目研究工作。
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