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班門系列班門·公園

班門系列班門·公園

出版社：北京聯合出版公司出版時間：2021-03-01
開本： 32開 頁數： 240
本類榜單：藝術銷量榜
中 圖 價:¥33.0(5.5折) 定價  ¥60.0 登錄后可看到會員價
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班門系列班門·公園 版權信息

  • ISBN：9787559644626
  • 條形碼：9787559644626 ; 978-7-5596-4462-6
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

班門系列班門·公園 本書特色

1.特別設計的紙上博物館，五座名亭配五名篇，半透紙兩面印刷，疊加精細的手繪效果 2.特別設計“公園極簡史”，用信息圖的方式展現地鐵發(fā)展史 3.“班門辭典”與“公園極簡史”改為拉頁設計，極速入門相關主題 4. 匠心中營造，涉及工藝、材料、技藝、新知，以一種創(chuàng)客精神，用設計打開世界，讀懂世界。 5. 班門前弄斧，實現深度閱讀和求學新知的理想。 6. 第四輯全新裝幀，裸脊鎖線

班門系列班門·公園 內容簡介

《班門》的結構，一直以“門”為界，“門內”向大師致敬、學藝；“門”是作品，是“手藝”本身，是“匠心營造”；“門外”是后生的操練與游歷。這個結構讓我們有了扎實的組稿方法，讓《班門》安穩(wěn)地走到今天。輯，“木、砼、鐵、石”，以材料構建 “班門”；第二輯，“方、圓、線、角”，以形式勾勒 “班門”；第三輯，“光、聲、氣、性”，以物性點化 “班門”。第四輯，我們開始新一輪的營造。將日常世界按照經緯兩個向度拆分。在經度上，以材料、形式、物性為刻度；將它們匯聚起來，在 “緯度” 上有機生長，形成日常世界的一個個基本單元：家、辦公室、商場、車站、廣場、公園……這一期以“公園”為題。我們關注公園的日常，更希望以人文主義的眼光重新定義公園，接受我們邀約的，有談園林與山水畫、昆曲美、中國詩文藝術的“現代中國園林之父”陳從周先生，有將園林視作一首詩的美國麻省理工大學教授，我們延續(xù)了“大師之作”專欄，探訪那些由建筑師、藝術家們傾心打造的公園！伴T· 內”——繼續(xù)堅持在建筑學和城市規(guī)劃學科內的探討，建筑師、規(guī)劃師、景觀設計師們分別從各自的設計實踐中談起那些在他們筆下被重新定義的公園！伴T· 外”——跨出更大步伐，在公園里暢談歷史、文學、藝術、生活，因為公園所容納的，遠非公園而已。

班門系列班門·公園 目錄

目錄


門·公園

大師之作——公園

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中國詩文與中國園林藝術

園林與山水畫

園林美與昆曲美

園日涉以成趣

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園林是一首詩—桂離宮

門·內

歷史的新生—對話首鋼園設計師

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公園：公共、公民、共生

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“重新定義公園”系列文章：

基礎設施上的空中花園

水面之上

有溫度的 “口袋公園”

鄉(xiāng)村公園試驗

門·外

陶然亭聯話

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在大地上創(chuàng)作的另類藝術家—安迪 · 高茲華斯

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人生的旋轉木馬

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中國古代公園志

紙上博物館


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班門系列班門·公園 節(jié)選

大師之作——公園 文：寧喆 安東尼·高迪（Antoni??Gaudí，1852—1926），古埃爾公園（PARK GÜELL） 古埃爾公園（也譯作奎爾公園）原本只是巴塞羅那郊區(qū)的一座因植被稀疏而被稱作裸山（Muntanya Pelada）的小山。在加泰羅尼亞語中，它的名字是“Parc Güell”，這個英國化的名字深受英國“花園城市運動”的影響。 修建這座公園的*初想法是由西班牙富商尤塞比·古埃爾伯爵（Count Eusebi Güell）提議的。古埃爾伯爵是建筑師高迪的“貴人”和“知音”，他把高迪推介給了當時的巴塞羅那上層社會，并將自己家族的一系列項目委托給高迪，這使得30多歲初出茅廬的高迪獲得了多個機會去實現其個人風格。古埃爾伯爵與高迪一同構想了古埃爾公園：在自然公園內有組織地布置高質量住宅群，用當時*新的技術手段進行裝飾，確保*大程度的舒適體驗，并*終以藝術體驗收尾，營造有新鮮空氣和美麗景色的世外桃源，整個項目可提供60個地塊供豪華住宅建設之用。然而*終建成的住宅建筑只有3座，其中一座是被稱為“拉拉德故居”（Larrard house或Muntaner de Dalt House）的一棟別墅，古埃爾伯爵于1906年搬入其中居住，另外一座被高迪買下，作為他與家人在1906年至1926年的居所，1963年被辟作高迪博物館，古埃爾公園現已成為聯合國物質文化遺產。 高迪和古埃爾設想了一個可以實現建筑師和投資人的共同文化理念的社區(qū)，包括一些引人注目的源于加泰羅尼亞政治主義以及天主教的元素。他們試圖將公園與各種符號聯系起來，從政治辯護到宗教、神話、歷史和哲學，以至于后世的研究者們從中看到了各種各樣的文化解讀。他們還為公園規(guī)劃了市場、公共交流空間和公共道路等一系列配套設施，使得整個公園社區(qū)的生活具有“如在阿波羅神殿般”的品質。 公園入口兩側的兩棟建筑外號叫作“糖果屋”，屋頂形狀奇特，有著不尋常的尖頂，顯得非常夢幻和引人注目，與公園作為游樂花園的用途非常契合，它們構成了公園的入口門房，現在其中一座是巴塞羅那城市歷史博物館，館內的永久常設展主題便是古埃爾公園的建筑物、景觀和規(guī)劃設計。 直面公園入口的是著名的大臺階，其層級和細節(jié)非常豐富，界定了“百柱廳”的入口軸線，憨態(tài)可掬的“大蜥蜴”就位于臺階中軸線上。已經成為古埃爾公園象征物之一的大蜥蜴不僅是個雕塑，也是主露臺的排水口，如果降雨量足夠，就會看到“蜥蜴吐水”的獨特風景。拾級而上，臺階軸線的終點便是公園的焦點百柱廳及其屋頂的主露臺。百柱廳由八十六根陶立克式立柱支撐，形式與“希臘神殿”相似，高迪原本計劃用這個建筑作為古埃爾公園的市場，而百柱廳的屋頂就是古埃爾公園*負盛名的主露臺。主露臺四周環(huán)布著海蛇形狀的長椅，長椅的曲線構成了許多波浪狀的小尺度空間，人們可以在這里三兩成群地休憩和交流，享受愜意的氛圍。長椅表面的馬賽克拼接圖案，色彩斑斕構思奇趣，其大部分出自高迪的合作伙伴約瑟普·瑪麗亞·朱約爾（Josep Maria Jujol）之手。 高迪親自規(guī)劃設計了公園周圍延伸至各個建筑地塊的道路，這些道路或從陡峭的山坡上伸出，或架設在橋梁結構之上，在橋梁結構下的拱廊中也形成了單獨的人行道，有些道路甚至由三層道路上下支撐，似乎道路本身也構成了一座建筑。高迪用本地石塊構筑了這些道路，使其與環(huán)境緊密結合，如同樹干一樣的柱子支撐著道路下方的分支拱頂，拱頂的曲線和傾斜柱子的線形設計與他的教堂設計手法頗為相同。古埃爾公園幾乎沒能銷售出去，彼時規(guī)劃的建筑地塊如今早已變成了郁郁蔥蔥的林地，然而高迪設計的道路被完好地保留了下來，造型別致，材質淳樸自然，與周邊的植被融于一體，仿佛是一座已經存在千百年之久的歷史遺跡。 在公園的*高處，是一座由石階構成的石山，通往擁有三個大十字架的平臺。它的官方名稱是“El Turóde les Tres Creus”（加泰羅尼亞語），然而游客們叫它“各各他山”（耶穌基督的受難地）。其中兩個十字架指向南北和東西，第三個也是*高的十字架指向天空。站在這個瞭望臺上可以飽覽巴塞羅那和海灣*完整的景色，也可從俯瞰的城市建筑群中尋出高迪的其他作品。 可以說古埃爾公園是高迪藝術豐富性的體現，屬于他的“自然主義階段”（20世紀前10年）的典型代表作。在此期間，高迪通過有機造型的靈感完善了他的個人風格，將植根于幾何分析的一系列新的結構解決方案付諸實踐。此外，與高迪合作的加泰羅尼亞藝術家們還增加了創(chuàng)作自由和富有想象力的裝飾性創(chuàng)作。從巴洛克風格開始，高迪的作品形式和體量具有豐富的結構變化，他沒有拘泥于理性的僵化或任何形式的經典的束縛，在古埃爾公園的設計中，高迪釋放了他所有的建筑天賦，并將其創(chuàng)新的結構解決方案付諸實踐，這些方案成為他有機風格的象征，并*終創(chuàng)造了神圣家族教堂（加泰羅尼亞語：Basílica I Temple Expiatori de la Sagrada Família）。 如今植被豐茂的古埃爾公園中生活著各種各樣的野生動物，包括在巴塞羅那地區(qū)發(fā)現的幾種非本地鸚鵡和一些本地特色鳥類。從某種程度來說，這里的確實現了人與自然的和諧共生。 路易斯·巴拉甘（Luis??Barragán，1902—1988），埃爾·佩德雷加爾花園（Gardens of El Pedrdgal） 埃爾·佩德雷加爾花園是墨西哥籍建筑師路易斯·巴拉甘的早期代表作。因為某些景觀已經不存在或被完全修改，現在只能在墨西哥大學城西側一片現代化居住區(qū)中尋覓其存在過的痕跡。它就這樣隱匿在現代城市外衣之下，在城市的記憶和泛黃的黑白照片中，默默記錄人類城市發(fā)展施加于自然的影響。 嚴格意義上講，埃爾·佩德雷加爾花園就是埃爾·佩特雷加爾居住區(qū)本身。巴拉甘在設計之初便期望在占地約350萬平方米的場地上展現出全新的人與自然之間的和諧關系。巴拉甘不再以現代主義或古典主義的任何常用手法改造土地，而是根據場地現有的肌理和地勢布置道路、人行道、花園、廣場、噴泉、池塘、出入口等，在墨西哥城南郊布滿巨大且粗獷火山巖遺跡的熔巖荒野上，完全讓自然界的巖石、草木、水景成為主角，而植被則以仙人掌和本地常見樹木等為主；▓@的入口是寬闊的廣場（或者說就是自然的開闊地帶），廣場的一側是白色的墻體，另一側則是不規(guī)則的火山巖。由火山巖砌筑的水池中有野生水鳥嬉戲，池中的噴泉從洞口向上噴射，跳躍著飛灑下來，仿佛它真是火山巖中涌出的溫泉。 運用簡單的元素和肌理，營造出隱喻自然宏大的意境，巴拉甘充分利用了自然和時間的偉大，使整個作品表達出超乎人類局限性的格局。相對于人類改造自然的技術及藝術的有限和淺薄，尊重自然和順應自然的理念無疑更能從靈魂深處打動敏感的心靈。 巴拉甘在此項目中的開發(fā)商身份使他在做規(guī)劃時擁有*高的自由度，但項目*終在商業(yè)上并不成功，以至于大多數景觀并沒有被保留下來。巴拉甘發(fā)揮建筑師的特長為建筑設計規(guī)定了標準，以保證建筑與環(huán)境的協調，并避免破壞原有的地形、地貌和植被等自然景觀。他還根據自然地貌的特點，在居住區(qū)內設計了星羅棋布的花園和噴泉、入口構筑物、格子架或柵欄、雕塑和景觀墻等裝飾的小品。 以保護生態(tài)系統，推崇人與自然的和諧為規(guī)劃思想的巴拉甘為了保護黑色熔巖的自然地貌，將建筑用地面積控制在整個居住區(qū)的10%以下，這恐怕也是項目商業(yè)失敗的原因之一。根據熔巖地貌的具體情況，各幢住宅的占地面積大小不等，單塊住宅用地在1000~10000平方米之間。住宅之間以熔巖圍墻分隔，圍合出私密性較強的內院，院內種植當地的野生花草。建筑設計造型簡潔，具有巴拉甘典型的墨西哥特色和現代主義風格。二層獨立住宅的墻面由明快色彩裝飾，富有生命感的色彩墻給人溫馨的感覺。居住區(qū)的步道因地制宜地鋪設在熔巖邊緣或縫隙之間，高低變化的地段以熔巖材質的臺階相連，由此形成的步行體系如毛細血管般將整個住區(qū)的建筑與景觀融為一體，將房屋、道路、廣場、水池融入熔巖之中并串聯起來，使貌似單調而統一的黑色火山熔巖自然景觀顯露出生命的有機性。巴拉甘把他設計的黑色火山熔巖景觀稱為“枯山水”（Dry garden），作為源于自然的大地景觀，遠非人工營造的有限所能比擬，堪稱是開創(chuàng)時代的作品。 作為農場主的兒子，巴拉甘生長于鄉(xiāng)村，曾與印第安人的村莊比鄰而居，后又游歷歐洲和北美等地，深受柯布西耶等現代派大師的熏陶，而其在非洲摩洛哥的游歷，又對他深有觸動，過往經歷促成了他將現代派風格與墨西哥傳統文化風格的融合。巴拉甘作為現代與自然風格的集大成者，對人與自然的哲學探討從建筑層面做出獨特解讀。他作品中的要素如彩色的墻、高架的水槽和落水口的瀑布等成為“墨西哥建筑風格”的標志，被到處借用。當然，模仿者始終難以企及巴拉甘作品樸實外表下特有的靈性表達。

班門系列班門·公園 作者簡介

《班門》編委會由北京城建設計發(fā)展集團與北京聯合出版公司共同組織。北京城建設計發(fā)展集團以創(chuàng)新設計理念提供內容策劃，北京聯合出版公司則以最專業(yè)的圖書出版經驗負責書籍的編輯、出版及發(fā)行工作。 寧喆，資深建筑設計師，習慣以建筑師的視角觀察世界，注重于研究建筑背后的精神和文化表達。 房木生，瑤族，畢業(yè)于清華大學建筑系，中國著名景觀建筑師，首張北京市手繪鳥瞰圖作者。 駱可，哈佛大學建筑學碩士，專注于 TOD 城市綜合體策劃與設計，致力于從歷史人文維度解構探究當下城市發(fā)展趨勢。 金銳，中國教師報文化周刊主編。 ]]>

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