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生態(tài)電影創(chuàng)作比較研究

生態(tài)電影創(chuàng)作比較研究

作者：孫瑋
出版社：人民日?qǐng)?bào)出版社出版時(shí)間：2021-03-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 150
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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生態(tài)電影創(chuàng)作比較研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787511565853
  • 條形碼：9787511565853 ; 978-7-5115-6585-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

生態(tài)電影創(chuàng)作比較研究 本書(shū)特色

本書(shū)是一本學(xué)術(shù)專著。該書(shū)以生態(tài)批評(píng)理論為基點(diǎn)，對(duì)具體的影像文本進(jìn)行解讀與考察，通過(guò)對(duì)生態(tài)整體主義、中外生態(tài)電影的發(fā)展源流、中美生態(tài)電影的體裁類型與敘事比較、不同文化下生態(tài)電影的審美差異、中美生態(tài)電影的觀念傳播與表達(dá)等方面進(jìn)行具體闡述，探討了不同文化背景下生態(tài)電影的審美差異及不同的美學(xué)表達(dá)。旨在為中國(guó)生態(tài)電影在全球化語(yǔ)境下創(chuàng)作理念的提升以及創(chuàng)作視野的擴(kuò)展提供可行思路，促進(jìn)生態(tài)整體主義以及生態(tài)題材電影的發(fā)展。

生態(tài)電影創(chuàng)作比較研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)通過(guò)對(duì)中西生態(tài)電影生成背景及理論源流進(jìn)行梳理，并對(duì)中西生態(tài)電影的特征、性質(zhì)和邊界進(jìn)行比較研究，探討不同文化背景下產(chǎn)生的美學(xué)表達(dá)、人與自然的交融關(guān)系、個(gè)體的主體位置、詩(shī)意家園的營(yíng)建、悲觀與樂(lè)觀的傳承等，從而完成創(chuàng)作理念的提升以及創(chuàng)作視野的擴(kuò)展，為中國(guó)生態(tài)電影在全球化語(yǔ)境中的創(chuàng)作提供新的發(fā)展思路，促進(jìn)生態(tài)整體主義以及生態(tài)題材電影的發(fā)展與繁榮。 本書(shū)可供相關(guān)領(lǐng)域教師、研究人員、學(xué)生參考，也適合對(duì)該領(lǐng)域感興趣的讀者閱讀。

生態(tài)電影創(chuàng)作比較研究 目錄

緒論
**節(jié) 選題的緣由
第二節(jié) 相關(guān)概念的厘清界定
第三節(jié) 研究綜述
第四節(jié) 研究方法
**章 生態(tài)整體主義思潮
**節(jié) 西方生態(tài)批評(píng)的產(chǎn)生與發(fā)展
第二節(jié) 現(xiàn)代性發(fā)展與時(shí)代的呼喚
第三節(jié) 中國(guó)生態(tài)文化思想背景
第二章 中西生態(tài)電影的發(fā)展源流
**節(jié) 中美生態(tài)電影的史論梳理
第二節(jié) 生態(tài)電影的藝術(shù)共性及人類學(xué)意義
第三章 中西生態(tài)電影的題材類型與敘事比較
**節(jié) 紀(jì)實(shí)性與故事性并重的故事片
第二節(jié) 真實(shí)客觀記錄的紀(jì)錄片
第三節(jié) 末世危機(jī)下的災(zāi)難片
第四章 不同文化背景下生態(tài)電影的審美差異
**節(jié) 中國(guó)與西方：天人合一的相悖與融通
第二節(jié) 中國(guó)與西方：對(duì)個(gè)人的主體性探討
第五章 中西生態(tài)電影的觀念傳播與表達(dá)反思
**節(jié) 重塑“現(xiàn)實(shí)性”品格
——對(duì)中國(guó)生態(tài)電影創(chuàng)作觀念的整體性反思
第二節(jié) 中西方生態(tài)電影的交匯與融合
第三節(jié) 生態(tài)審美思想的傳播：創(chuàng)生與接受的合體
參考文獻(xiàn)
致謝
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生態(tài)電影創(chuàng)作比較研究 作者簡(jiǎn)介

孫瑋（1987.10-），湖南常德人，美學(xué)博士。湖南工商大學(xué)副教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與貴州省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)博士后，深圳大學(xué)博士后，四川師范大學(xué)特聘研究員。

暫無(wú)評(píng)論……
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